年內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞

由網(wǎng)絡(luò)整理 分享時(shí)間：2024-02-22 16:08:53 收藏本文

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇一

親愛的朋友，世珍園旅游區(qū)位于東勝區(qū)泊江海鎮(zhèn)與伊金霍洛旗蘇布爾嘎蘇木交界處。世珍園旅游區(qū)是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、世界重要保護(hù)濕地和國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū)。世珍園旅游區(qū)內(nèi)除湖泊、島嶼外，分布著大片的濕地、沙地、草地、丘陵，屬典型的高原荒漠、半荒漠濕地生態(tài)系統(tǒng)。水域面積約10。2平方公里，平均水深3、5米。這里生活著遺鷗、東方白鶴、白天鵝等鳥類80余種。進(jìn)入世珍園旅游區(qū)，我們首先要到的是游客服務(wù)中心。這里為我們準(zhǔn)備了詳實(shí)的圖片和資料，您可以更好地了解候?yàn)醯纳盍?xí)性。世珍園旅游區(qū)的核心游覽區(qū)是鳥島。

觀鳥臺(tái)上，在繁殖期間可以看到遺鷗繁殖的全過(guò)程。遺鷗是世界珍稀鳥類，屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。據(jù)專家考證，全球75%以上的遺鷗在這里繁衍。每年的5月份，遺鷗在這里筑巢、產(chǎn)卵、孵化，10月份，羽翼漸豐的小遺鷗就要跟著成年遺鷗進(jìn)行長(zhǎng)途遷徙。遺鷗究竟在什么地方越冬？全世界的鳥類專家已多次進(jìn)行探察，但至今仍是個(gè)謎。每年春秋兩季和初冬時(shí)節(jié)（3月初—5月初，10月初—12月初），白天鵝翩然而來(lái)，在水面上追逐嬉戲，最多時(shí)可達(dá)到上萬(wàn)只。世珍園旅游區(qū)中的另外一個(gè)參觀點(diǎn)就是“長(zhǎng)壽島”。站在長(zhǎng)壽島上遠(yuǎn)眺，可將泊江海子及周邊草原、濕地的輪廓盡收眼底。相傳唐僧前往西天取經(jīng)途經(jīng)此地時(shí)，孫悟空與東海龍王的三太子小白龍?jiān)谔焐线M(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的打斗，小白龍的一滴汗水正好灑落在此，就形成了泊江海子。這一滴水灑落途中混有一粒沙，就變成了這個(gè)長(zhǎng)壽島。據(jù)說(shuō)，人到長(zhǎng)壽島上一游，可以延年益壽。

內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇二

作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，就不得不需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？下面是小編精心整理的內(nèi)蒙古名勝古跡導(dǎo)游詞-內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。

阿斯哈圖石林景區(qū)快速、健康發(fā)展的同時(shí)，由于各方面工作業(yè)績(jī)突出，先后獲得了——中國(guó)優(yōu)秀旅游目的地、國(guó)家生態(tài)旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)單位等多項(xiàng)殊榮。并成功打造了“山水草原，北方石林”這一旅游品牌，成為內(nèi)蒙古地區(qū)的著名景區(qū)。

阿斯哈圖花崗巖石林同云南石林相比，雖然都叫“石林”，可形成的原因卻不同，石林的形狀也不同。云南石林石頭的紋理是垂直上下的'，似刀劈斧砍；而阿斯哈圖石林石頭的紋理是橫向的，一層一層，像千層餅。阿斯哈圖石林也叫做冰石林，是世界上罕見的、形態(tài)和成因在全球都具有代表性，并且是目前世界上獨(dú)有的一種奇特地貌景觀。

舉目眺望，阿斯哈圖石林之間，那茂密的原始白樺林枝繁葉茂，偶有獐狍野鹿悠閑自得地穿行其中，草地上雜花繽紛，蝶舞蜂飛。給崢嶸挺拔的石林，平添了幾多溫情，幾多風(fēng)韻。遠(yuǎn)處那平坦開闊的草原上，星星點(diǎn)點(diǎn)的氈房和成群的牛羊，仿佛是在綠海中浮動(dòng)。

阿斯哈圖石林景區(qū)共有四個(gè)核心景區(qū)，其中一景區(qū)：它是阿斯哈圖石林中最大的一個(gè)區(qū)，它將石林之秀、石林之美、石林之靈、石林之形集于一身，是石林中的代表性景區(qū)。主要景觀有：月亮城堡、魚尾塔、將軍床、平衡石等。二景區(qū)最具代表性的有拴馬樁、三結(jié)義等景觀。三景區(qū)主要景區(qū)有試劍石和鯤鵬落草原等，鯤鵬展翅九萬(wàn)里，棲居草原不思?xì)w。翹首而臥的鯤鵬與藍(lán)天、草原相諧成趣，構(gòu)成一幅優(yōu)美的畫卷。

阿斯哈圖石林景區(qū)地處高山草甸草原與原始白樺林的交匯地帶，這里植被茂盛，植物資源豐富，因季節(jié)的不同而姿彩各異，魅力紛呈，可謂景因時(shí)移，景隨時(shí)轉(zhuǎn)。阿斯哈圖石林一年四季景色分明，春天，山花爛漫，蝶舞蜂忙，夏天，涼爽宜人，鳥語(yǔ)花香，秋天楓葉如丹，層林盡染，冬天群山逶迤，銀裝素裹。

-->

內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇三

昭君是漢族人，對(duì)于“收繼婚”的習(xí)俗，雖然有些抵觸，但為了民族友好大局，她毅然嫁給了新單于，并和他共同生活了若干年，生了兩個(gè)女兒。下面有象征祥和的兩只仙鶴，并有朵朵祥云襯托著，這意味著王昭君嫁到匈奴以后，使得人民過(guò)上了安居樂業(yè)的生活。接下，我們繼續(xù)往前走。前方60米處漢白玉框架涼亭中迎面亭亭玉立、面露勝利喜悅的女子就是王昭君的漢白玉雕像。

再往前面就是“和親”銅塑像了。它是按廣州美術(shù)學(xué)院著名雕塑家潘鶴先生的同名雕塑用銅澆鑄而成，高3.95米，重5噸，生動(dòng)再現(xiàn)了王昭君和呼韓邪單于雙雙騎馬并肩聯(lián)轡而行的歷史性場(chǎng)面。這座雕有“蒙漢”兩種文字的和親銅像被內(nèi)蒙古人民稱為“民族團(tuán)結(jié)的象征”。我們向北往左前方去就是昭君出塞陳列室了，這個(gè)陳列室位于昭君墓墓體的右前方。我依次簡(jiǎn)要給大家講一下這里的圖文陳列內(nèi)容：

1、昭君及其家鄉(xiāng)和入宮后情況。

2、楠木井：據(jù)說(shuō)，在暑天，天氣特別熱，當(dāng)你來(lái)到井邊，涼氣襲人，喝一口井水，暑氣頓消。到了冬天，無(wú)論天多冷，地多寒，井水總是熱氣騰騰。村里人說(shuō)，用楠木井的水做飯，飯格外香。燒湯，湯特別鮮。泡茶，茶也特別香。還有飲其水，生美女之說(shuō)。有機(jī)會(huì)，準(zhǔn)媽媽可以去那兒沾點(diǎn)美女的靈氣。

3、香溪河：在歷史上，昭君美貌非凡，是我國(guó)古代的四大美女之一，傳說(shuō)她的身上有一種奇異的芳香，由于經(jīng)常去河里浣帕浣紗，因而河水也染上香氣了。因此，人們把這條河叫做香溪河。

4、白鶴茶：昭君救了兩只白鶴，白鶴從杭州銜來(lái)龍井茶種籽回報(bào)昭君，心靈手巧的昭君在家鄉(xiāng)的土地上精心培育成功了“白鶴茶”，成為興山著名特產(chǎn)。

5、漢朝與匈奴和親的史實(shí)記錄、昭君出塞時(shí)的詳細(xì)路線圖。

6、昭君子女情況。

7、昭君在國(guó)外的影響。沒有具體介紹的文獻(xiàn)資料請(qǐng)大家了解掌握。昭君出塞陳列室東數(shù)十米，昭君墓墓體的左前方便是匈奴歷史陳列室。這里展出的文獻(xiàn)資料和出土文物實(shí)物，充分說(shuō)明了匈奴是我國(guó)古代北方一個(gè)強(qiáng)大的游牧民族。大家隨我看，我們面前的這座大土丘就是昭君墓了，昭君墓最早記載見于唐代。

其墓體占地20多畝，墓高33米，底面面積13000多平方米，是中國(guó)最大的幾座漢墓之一。相傳，昭君死后，漢匈人民都非常悲痛，紛紛趕來(lái)送葬，人們用衣襟包著土，一包一包地填在她的墳上。由于送葬的人成千上萬(wàn)，絡(luò)繹不絕，每個(gè)人又都想多捧幾包土寄托自己的哀思，所以到最后竟壘成了一座形似小山的墳?zāi)埂?/p>

內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇四

來(lái)到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?今天本站小編為大家?guī)?lái)內(nèi)蒙古的

導(dǎo)游詞

。

歡迎大家來(lái)到!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

呼和浩特，蒙古語(yǔ)意為“青色的城”，簡(jiǎn)稱“青城”，因召?gòu)R云集，又稱“召城”，是祖國(guó)北疆的歷史文化名城。

呼和浩特是一座具有鮮明民族特點(diǎn)和眾多名勝古跡的塞外名城。獨(dú)特美妙的自然風(fēng)光，豐富多彩的民族文化，歷史積淀深厚的古跡名勝，絢麗多姿的蒙古歌舞，精彩紛呈的蒙古式摔跤，這里的一切都讓人心曠神怡，流連忘返。

城內(nèi)有大小廟宇50多座，東南部有華貴雍容的五塔寺、金碧輝煌的席力圖召、氣勢(shì)軒昂的“銀佛寺”大召、規(guī)模宏偉的北門外清真大寺、珍品云集的新華街東口博物館、博大精深的“廣化寺”喇嘛洞召……此外，在市郊還有昭君墓、烏素圖召、萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔(白塔)等雄偉莊嚴(yán)的廟宇。

呼和浩特的自然景致尤為迷人，“寒冷高原”輝騰錫勒草原、“夏日營(yíng)盤”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，綠草如茵，湖泊點(diǎn)綴，“天蒼蒼，野茫茫”的大草原是久居鬧市的人放松心情的好去處。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!

各位游客：

大家好!我叫錢心妤，今天我將帶大家到內(nèi)蒙古領(lǐng)略一番那里的獨(dú)特風(fēng)光和民風(fēng)民俗。一會(huì)我們到了景區(qū)呢，大家就可以體驗(yàn)一下蒙古族的下馬酒，參觀一下蒙古包，品嘗一下蒙古的美食。請(qǐng)大家在旅途中注意安全，不要亂丟垃圾，大家跟我來(lái)。

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎。呼倫貝爾人歡迎賓客都必用美酒相待，以表達(dá)自己好客的心情。據(jù)說(shuō)，下馬酒是從成吉思汗時(shí)代傳下來(lái)的。其飲法是：首先用左手端乘酒銀碗，用右手無(wú)名指蘸酒彈向天空，稱為“敬天”;然后用右手無(wú)名指蘸酒彈向地面，稱為“敬地”;再用右手無(wú)名指蘸酒向前方平彈，稱為“敬祖先”;最后雙手端碗，一飲而盡，當(dāng)然如果你實(shí)在不勝酒力，也可用唇抿一下再交還到主人的手中。意為“蒼天永安、大地永安、人生永安快樂”之意。大家要記住這些步驟，不要失了禮貌。好，我們就要到目的地了。

到草原了，這幾位朋友就是蒙古居民。你們也看到了，這些圓形房屋就是蒙古包，也叫氈房。蒙古包建筑奇特、明快，既實(shí)用又美觀。草原遼闊，風(fēng)雪大，圓形蒙古包阻風(fēng)力小，包頂不積雪;由于逐水草而居，經(jīng)常遷徙，蒙古包拆、搭方便，省時(shí)省力。

跟我來(lái)，我們一起進(jìn)入蒙古包。大家或許對(duì)蒙古人的服飾感興趣，我來(lái)介紹一下。服裝大體分為首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子四個(gè)部分。婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀制成。男子冬季多戴尖頂大耳的羊皮帽，夏日多戴前進(jìn)帽或禮帽。蒙古族男女老少都喜歡穿長(zhǎng)袍，穿長(zhǎng)袍時(shí)腰帶是必備的，靴子尖稍向上翹起。

現(xiàn)在，我們不要辜負(fù)了蒙古好友的一番好意，來(lái)品嘗品嘗草原的美食。蒙古主要飲食有烤羊腿、手抓羊肉、奶菜、哈達(dá)餅、肉干、馬奶酒等等。來(lái)說(shuō)說(shuō)手抓羊肉，相傳它有近千年的歷史，原以手抓食用而得名。吃法有三種，即熱吃、冷吃、煎吃。特點(diǎn)是肉味鮮美，不膩不膻、色香俱全。大家慢慢品嘗。

各位游客朋友：

大家好!歡迎來(lái)內(nèi)蒙古自治區(qū)游覽。我叫任美靜，愿您在內(nèi)蒙古度過(guò)一段美好而難忘的時(shí)光。

俗話說(shuō):有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?有幸與大家相識(shí)，接下來(lái)將由我陪同大家，游覽草原，希望大家能夠通過(guò)我走進(jìn)大草原，了解大草原。

大家快來(lái)看，在這個(gè)綠草如茵的原野，鮮花似錦的世界里，那些悠哉悠哉、憨態(tài)可鞠、成堆成群的小牛犢，那些珍珠般潔白的羊群，那些出沒于林間草叢的珍稀野生動(dòng)物，那婉轉(zhuǎn)吟唱?dú)g快的鳥兒，還有那些翱翔蒼穹的雄鷹，再現(xiàn)了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”景色。這里有著國(guó)家野生動(dòng)物，聞名天下。

大家知道，內(nèi)蒙古草原遼闊、富饒而美麗，尤其在涼爽宜人的夏秋季節(jié)，塞外草原更添風(fēng)采神韻，藍(lán)天白云，天涯的芳草，蒙古包點(diǎn)點(diǎn)，牧歌聲聲，羊群好像白云在茫茫綠海中輕飄慢移，內(nèi)蒙古是個(gè)絢麗多姿、極富傳奇色彩的地方，草原六大奇觀構(gòu)成了獨(dú)特的旅游勝景，別具北國(guó)風(fēng)采，塞外情韻。

好了，我們今天游覽的內(nèi)蒙古草原結(jié)束了，希望下次還有機(jī)會(huì)做你們的導(dǎo)游。謝謝!

-->

內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇五

成吉思寶格都山(成吉思汗圣山)位于內(nèi)蒙古阿巴嘎旗政府所在地別力古臺(tái)鎮(zhèn)西北方向45公里處。該山系火山玄武巖地質(zhì)結(jié)構(gòu)，形成于上新世第三紀(jì)。成吉思寶格都山是牧民心中享有盛譽(yù)的一座圣山，它海拔1360米，相對(duì)高度308米，至今在牧民中仍流傳著許多此山和成吉思汗及其異母弟別力古臺(tái)的美麗的傳說(shuō)。相傳公元十三世紀(jì)初，成吉思汗把此山確立為祭拜蒼生天的圣山后，親自命名為寶格都山，并主持了隆重的祭敖包儀式，之后百姓稱此山為成吉思寶格都山，也留下了許許多多曾經(jīng)活動(dòng)過(guò)的遺跡。寶格都烏拉的名字，據(jù)傳是成吉思汗在此山祭拜感悟神靈時(shí)命名的。“寶格都”蒙古語(yǔ)是“神圣”的意思，“烏拉”就是山的意思，“寶格都烏拉”即為神圣之山。

相傳，成吉思汗當(dāng)年率部南下討伐乃蠻部。有一天，大雨過(guò)后，天空呈現(xiàn)出一道美麗的彩虹，風(fēng)和日麗，草原更加壯美。成吉思汗被美麗的彩虹所吸引時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)草原深處出現(xiàn)了一個(gè)白點(diǎn)，由小到大。他定睛仔細(xì)一看，是一匹雪白的駿馬，嘶鳴著向隊(duì)伍飛來(lái)。白駿臨近隊(duì)伍后，騰空一躍，便在成吉思汗面前立住，溫和而順從地向他點(diǎn)頭致意。大汗意識(shí)到這就是夢(mèng)寐以求的神馬，心中非常高興，于是命令部下從戰(zhàn)車上取出一副雕花的馬鞍，親自為白馬佩戴，然后縱身躍上馬背，率部繼續(xù)前行。

隊(duì)伍穿過(guò)幾十里的丘陵地帶后，出現(xiàn)了一馬平川的大草原。這時(shí)，大汗抬頭仰望，湛藍(lán)的天空中朵朵白云仿佛向他微笑，成雙成對(duì)的百靈鳥在為他歌唱。他舉目眺望，碧綠的草原上微風(fēng)習(xí)習(xí)，鮮花綻放。忽然，遠(yuǎn)處一座神奇的山峰映入眼簾，此時(shí)神馬也不聽主人號(hào)令，嘶鳴著飛奔到山前，閃電般騰空而起，躍到山頂。大汗隨即感到渾身發(fā)光發(fā)熱，雙眼冒出金星，一股神奇的力量突然涌入全身。大汗下意識(shí)地大喊了一聲，頓時(shí)狂風(fēng)四起、地動(dòng)山搖，他拔劍揮舞，只見飛沙走石、山崩地裂。成吉思汗意識(shí)到這是上天賜給了他力量，是這座山激發(fā)了他的靈性。他不禁仰天長(zhǎng)嘆：“我鐵木真就是天之驕子，就是世界的征服者!”眾位將軍見到此情此景無(wú)不歡欣鼓舞，無(wú)不俯首祝福。

觀看這座山的最佳位置在其東側(cè)。從這里可以清楚的看到一個(gè)頭朝北仰臥的老壽星，他前額開闊，胡須俊美，無(wú)論是眼睛、眉毛、鼻子、嘴唇，甚至下頜都清晰可辨，他的頭頂還插著簪子呢。人們說(shuō)這就是成吉思汗仰面頭像。形態(tài)逼真，不怒而威。武纓、頭盔、額頭、眼簾、眼眶、顴骨、鼻梁、人中、嘴唇、下顎、長(zhǎng)須，分明顯現(xiàn)，既像是仰臥沉思，也像是與長(zhǎng)生天對(duì)話。所有來(lái)過(guò)這里的人無(wú)不驚嘆于此山的形似神更似，這就使它贏得了世界奇觀之美譽(yù)。

傳說(shuō)此山是成吉思寶格都山祭祀蒼天的地方，相傳成吉思汗在敖包前，向蒼天獻(xiàn)祭馬奶和全羊，說(shuō)此山是：上蒼天的階梯，大蒙古國(guó)的支柱，木華黎諾顏的靠山，興旺發(fā)達(dá)的象征，并賜名為“寶格都山”即“圣山”。

內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇六

各位團(tuán)友，大家好，我們即將到呼和浩特南部的和林格爾縣盛樂百亭園參觀游覽。

和林格爾是蒙古語(yǔ)，漢語(yǔ)意思是“二十家子”，是一座有著上千年歷史的塞外古鎮(zhèn)，也是一個(gè)重要的交通要塞。

在古代和林格爾是漠南重地，在近代又有“綏南靈鏡”之稱。在這一條旅游線上有許多歷史故事，一路上，大家既可憑吊“青冢擁翠”的昭君墓，領(lǐng)略“風(fēng)吹草低見牛羊”的古敕勒川風(fēng)貌，又可以游覽全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位土城子古城——北魏早期都城盛樂、唐單于大都護(hù)府故城遺址，參觀自治區(qū)級(jí)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)——盛樂經(jīng)濟(jì)園區(qū)。

和林格爾縣是距內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市最近的一個(gè)郊縣。隨著近年來(lái)改革開放的不斷深入，和林格爾縣依托獨(dú)特的地緣優(yōu)勢(shì)和資源條件孕育了蒙牛、兆君、宇航人等一批全國(guó)知名的企業(yè)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)日新月異的進(jìn)步，和林格爾縣被評(píng)為全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“百?gòu)?qiáng)縣”。和林格爾這片神奇的土地逐漸地被打造成一處具有時(shí)代特點(diǎn)的、集文化旅游和工業(yè)旅游為一體的特色旅游區(qū)。走進(jìn)和林格爾縣城關(guān)鎮(zhèn)，眼前凸現(xiàn)盛樂百亭園的豐姿。這里群山擁翠，溝谷環(huán)繞，數(shù)座山峰披綠掛彩，上百亭臺(tái)聳峙呼應(yīng)，山巒名園曲徑相連，鳥語(yǔ)花香猶如仙鏡。您在游覽名園名景并親歷和林格爾這座塞外古鎮(zhèn)之后，還可以沿塞上古道游覽明長(zhǎng)城，尤其是不要忘記前往南天門森林公園和白二爺沙壩生態(tài)景區(qū)。這里絢麗多彩的山野風(fēng)光，是大自然的恩賜，蘊(yùn)藏著綠色天堂的神秘。出城關(guān)鎮(zhèn)東行15公里，便是東摩天嶺林區(qū)，最高峰就叫做南天門。漫步遍嶺郁郁蔥蔥、遮天蔽日，松濤陣陣，伴以鳥語(yǔ)花香，令您留連忘返;從城關(guān)鎮(zhèn)西南過(guò)渾河，白二爺沙壩則是沙漠里的綠洲，這里楊柳輕揚(yáng)，花草遍地，百鳥爭(zhēng)鳴，湖中波光閃爍，村野炊煙裊裊……置身于這片神奇的地方，訪古跡，攬勝景，沐浴陽(yáng)光的溫柔，感受綠色的愜意，定令您不虛此游。

〔實(shí)地導(dǎo)游講解〕

“游人不知春已老，往來(lái)亭前踏落花”。建亭一般都要進(jìn)行一定的裝修，它與楹聯(lián)、碑刻、山石、樹木、花草、牌匾等相配合，才能成為一個(gè)獨(dú)立的意境單元。建亭只是完成了工程的一半，南山生態(tài)百亭園在亭址的選擇上，聘請(qǐng)?jiān)靾@專家，基本上按照20—30畝建一亭，每亭必有一定的空間綠地、道路相陪襯。建亭者與造園者共同完成了這一義舉。仿建百亭園意在何為?將歷史典故，建亭者的故事一并告訴游人，是旨所在也。千古留芳者是誰(shuí)?建亭之人也!歲月如歌，人生如戲，粉墨之后終有謝幕之時(shí)，俗語(yǔ)說(shuō)：“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名”。百亭園采取個(gè)人或集體捐資認(rèn)亭的形式，為社會(huì)各界有識(shí)之士，企事業(yè)單位體現(xiàn)個(gè)人修為。展示企業(yè)形象或集體、個(gè)人形象提供了良好的施展空間。蒙牛公司董事長(zhǎng)牛根生先生與其他十幾位董事，兆君集團(tuán)董事長(zhǎng)彭登霞，著名歌唱家韓磊，和林縣民政局、雙擁辦等有識(shí)之士與單位欣然認(rèn)建名亭，現(xiàn)在有30多座名亭已有歸屬。南山生態(tài)百亭園，以“百亭”為限，誰(shuí)建誰(shuí)有，享有繼承權(quán)。百亭園，有多種北方適宜樹種，合理布局、科學(xué)規(guī)劃，使生態(tài)精品植物、歷史文化、宗教3個(gè)方面的內(nèi)容成為百亭園的三大主題。

百亭園中有浸月湖，系借唐代詩(shī)人白居易《琵琶行》“別時(shí)茫茫江浸月”詩(shī)句命名。這是一處人工湖，巧借自然地勢(shì)和溪流，上接溝谷，下落平湖，蓄水面積6千6百平方米，合十畝。波澄一鏡，濱簇千樹，湖光山色，爭(zhēng)奇競(jìng)秀。湖中央有綠綺亭，雕梁畫棟，倒影成趣，可蕩舟，可垂釣;湖下溪流邊仿建“蘭亭”一座，曲水流觴，可會(huì)友，可吟詩(shī)。一泓湖水，湖浸明月;修長(zhǎng)湖面，橫睡山間，把個(gè)百亭園襯托得無(wú)比嬌艷。園內(nèi)景點(diǎn)分為：盛都宮闕(北魏建都)、名亭鉤沉(天下名亭)、民族樂園(民族與民俗)、中華錢幣壇、西洋管窺、動(dòng)物天地、晨鐘暮鼓、宗教文化八大景區(qū)。

中華錢幣壇位于這個(gè)縣南山生態(tài)百亭園內(nèi)。在這個(gè)錢幣壇內(nèi)可以縱覽我國(guó)歷朝歷代流通過(guò)的、對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)起一定推動(dòng)作用的錢幣。這些錢幣，上自我國(guó)最古老的貨幣貝殼幣，下迄當(dāng)代人民幣百元幣，共108枚。錢幣按照1：100的比例放大，用河北曲陽(yáng)縣出產(chǎn)的青灰石雕琢而成，無(wú)論形制、結(jié)構(gòu)、色彩、神韻都獨(dú)具魅力。而錢文書法之精美，更令人嘆為觀止。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以前，出現(xiàn)過(guò)形態(tài)各異的錢幣，如布刀、五銖等，反映了當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)，各自為政的局面。自秦開創(chuàng)統(tǒng)一局面以來(lái)，貨幣基本上保持了外圓內(nèi)方的形式。“徜佯于幣之林，猶游弋于史之海”，錢幣壇的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了貨幣經(jīng)濟(jì)的范疇。錢幣壇的總體建筑由錢幣組成，即大門為四枚刀幣和一枚圓錢連接而成，形成3個(gè)通道，通道也是刀幣模樣;臺(tái)階上面則是一枚平置的巨型通寶錢，外廊環(huán)列歷代錢幣，由底座托起，通高1.5至2米，底座鐫刻簡(jiǎn)介文字。108枚歷代精美錢幣，仿真刻石，精妙排列，訴說(shuō)著五千年華夏文明史，演繹著經(jīng)濟(jì)興衰、朝代更替、帝王將相多少興亡事，正所謂“一錢知興替，一幣見規(guī)律。”以上兩個(gè)設(shè)計(jì)已取得版權(quán)注冊(cè)。在宗教藝術(shù)文化園中，矗立著華北地區(qū)最大的漢白玉三面觀音圣像，佛堂中由敦煌專家歷時(shí)三載繪制了精美無(wú)比、美侖美奐的敦煌風(fēng)格佛教壁畫，佛堂外十二天宮伎樂神，體態(tài)婀娜、笛管琴瑟，仿佛不絕于耳。“盛樂”一詞源于代國(guó)、北魏建都史。鮮卑于盛樂二度立國(guó)，三筑盛樂城，歷14帝(含追尊者13位)140年。這是中華民族歷史上第一個(gè)入主中原、建立正統(tǒng)王朝的北方少數(shù)民族;盛樂成為北魏的發(fā)祥地，而被載入史冊(cè)。

20__年，北魏盛樂故城遺址被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。盛樂經(jīng)濟(jì)園區(qū)位于盛樂古城的一側(cè)，北距和林格爾縣城關(guān)鎮(zhèn)5公里。昔日北魏建都曾選擇了這片熱土，今天蒙牛乳業(yè)、兆君羊絨等著名企業(yè)又創(chuàng)業(yè)在這里。在這里，您可順便解讀“蒙牛現(xiàn)象”，體驗(yàn)現(xiàn)代化工業(yè)的獨(dú)特運(yùn)作方式，感受現(xiàn)代草原文化——蒙牛企業(yè)文化的精髓和盛樂地靈人杰、千古傳承的靈氣。

內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇七

各位游客：

大家好!我叫錢xx，今天我將帶大家到內(nèi)蒙古領(lǐng)略一番那里的獨(dú)特風(fēng)光和民風(fēng)民俗。一會(huì)我們到了景區(qū)呢，大家就可以體驗(yàn)一下蒙古族的下馬酒，參觀一下蒙古包，品嘗一下蒙古的美食。請(qǐng)大家在旅途中注意安全，不要亂丟垃圾，大家跟我來(lái)。

內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇八

朋友們，現(xiàn)在我們要去的景區(qū)是蒙古風(fēng)情園。蒙古風(fēng)情園位于內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市南郊，占地2萬(wàn)畝(一期工程占地l萬(wàn)畝)。是由鄂爾多斯東方路橋集團(tuán)投資3.4億元興建的以蒙古族文化、風(fēng)俗和草原(恢復(fù))生態(tài)為主的大型旅游景區(qū)。

大家看到遠(yuǎn)處的三個(gè)大的形似蒙古包的建筑就是景區(qū)的主要建筑之一――可汗宮大酒店，可汗宮大酒店是按照四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)建造的集住宿、餐飲、娛樂為一體的主體型酒店。除了可汗宮大酒店以外，景區(qū)最重要的建筑設(shè)施還有各個(gè)主題鮮明的游覽景點(diǎn)了。

大家可以從“園區(qū)交通游覽圖”上看到景區(qū)的主要建設(shè)都集中在這三千畝的范圍內(nèi)，包括蒙古大道、可汗宮大酒店、成吉思汗廣場(chǎng)、成吉思汗紀(jì)念堂、馬文化博物館、蒙古大汗?fàn)I、蒙古部落、蘇勒德吉格、白云塔拉民俗園、王爺府(規(guī)劃項(xiàng)目)、知青園、宗教寺廟區(qū)(規(guī)劃項(xiàng)目)、賽馬場(chǎng)、草原神舟航天臺(tái)、草原奇石館15個(gè)主題景區(qū)。在這里各位可以領(lǐng)略到蒙古文化中最精湛的內(nèi)容和蒙古族古老的生活習(xí)俗，同時(shí)大家還可以通過(guò)參加一些具有蒙古族特點(diǎn)的娛樂活動(dòng)，加深對(duì)這種文化內(nèi)涵的了解，我們的景區(qū)可以說(shuō)是蒙占族文化精華的濃縮。這里能夠讓您領(lǐng)略到悠久而古老的蒙古族文化，親身體驗(yàn)一下蒙古族游牧生活。

當(dāng)然除了這15個(gè)特色鮮明的主題旅游景區(qū)以外我們還為游客的草原之行提供了廣袤、寬闊的草原――七千畝精品草原。七千畝精品草原是我們規(guī)劃的一片原生態(tài)草原，這里的草都是自然生長(zhǎng)的。為了讓大家親身體驗(yàn)一下草原牧民的日常生活習(xí)俗，我們?cè)谶@七千畝的原生態(tài)草原里還設(shè)立了7座特色鮮明的草原浩特(草原人家)。這些草原浩特都是按照蒙古民族一定的風(fēng)俗習(xí)慣和生活習(xí)俗設(shè)立的，每一個(gè)草原浩特都擁有自己鮮明的特色。如制作生產(chǎn)用品和生活用品以及奶制品，我們草原上最淳樸勤勞的老額吉會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)教您制作，有的浩特還有巴克希(師傅)教授騎馬、射箭、摔跤等等競(jìng)技類或是技能類活動(dòng)。通過(guò)參與競(jìng)技類的項(xiàng)目，大家能夠真正的感覺到自己就是蒙古人，就是這茫茫草原的主人。各位在這里不僅可以吃到地道純正的蒙古族食品，還可以欣賞到富有地方民俗特色的文藝表演。

此外園區(qū)還為大家修建了3個(gè)大小不同的草原漁村，大家在草地上玩累了，還可以下到水中和魚兒嬉戲一番，或用您手中的魚桿為自己豐盛的晚餐再添一道可口的魚菜。享受一下自給自足、怡然自樂的獨(dú)特心情。這就是蒙古風(fēng)情園。“走進(jìn)蒙古風(fēng)情園，做一天蒙古人”就是我們要傳播給各位的信息。那么大家就隨著我的腳步一同邁進(jìn)蒙古文化之園――蒙古風(fēng)情園，共同領(lǐng)略博大精深的蒙古文化吧!大家一定聽過(guò)這樣的一個(gè)比喻，說(shuō)我們內(nèi)蒙古是“歌的海洋，酒的故鄉(xiāng)”，因此各位如果想做一回馬背上的民族，就得入鄉(xiāng)隨俗了，那就先從我們蒙古族的傳統(tǒng)禮儀開始吧。大家現(xiàn)在看到的，就是我們極富蒙古族風(fēng)情特色的入園大門“風(fēng)情園彩虹門”。

彩虹門是一座跨度長(zhǎng)99米的巨型拱形大門，諸位由下向上看，最底端是一條潔白的巨型哈達(dá)。對(duì)于蒙古族來(lái)說(shuō)，潔白是乳汁的顏色，是圣潔，善良，友好和正義的表示。潔白的哈達(dá)是獻(xiàn)給客人最誠(chéng)摯的禮物。哈達(dá)，是蒙古族人民的一種十分厚重的禮物，只有最最珍貴的客人才會(huì)收到主人敬獻(xiàn)的哈達(dá)。在藏語(yǔ)里哈達(dá)是兩個(gè)字組合而成的，也就是哈和達(dá)。哈的意思是“嘴上的”，達(dá)的意思是“一匹馬”，合起來(lái)哈達(dá)的意思就是“嘴上的一匹馬”。看來(lái)，馬能幫人解決吃飯問(wèn)題。眾所周知，馬匹對(duì)于蒙古族和藏族是十分重要的生產(chǎn)、生活伴侶，足見敬獻(xiàn)哈達(dá)的禮節(jié)是多么的隆重。

大家請(qǐng)看，蒙古風(fēng)情園的吉祥哈達(dá)正向各位尊貴的客人致以最誠(chéng)摯、最熱烈的歡迎――歡迎您到草原來(lái)!大家可能很奇怪，為什么要用9這個(gè)數(shù)字呢?在蒙古族看來(lái)9是一個(gè)吉祥的數(shù)字，也是一個(gè)圓滿的數(shù)字。婚禮或王宮送禮，講求九禮，是一九到九九不等，九九就是八十一件禮品，這是最高的。給那達(dá)慕競(jìng)賽中奪魁的搏克手(摔跤手)的獎(jiǎng)勵(lì)，一般是一九的禮品。這里的99是指99天，亦即九十九個(gè)天，薩滿教把天分為許多種，諸天各司其職。成吉思汗陵陰歷三月二十一日的大祭，就是祭祀99天的。我們的99米哈達(dá)的蔚藍(lán)色，都是象征天空即“長(zhǎng)生天”的。

諸位再向上看，上面就是這樣一條蔚藍(lán)色的哈達(dá)，熱情好客的蒙古風(fēng)情園人民獻(xiàn)上一條蔚藍(lán)的哈達(dá)，表達(dá)對(duì)您最真誠(chéng)的敬意。敬獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族世代相傳的一種禮俗，一條圣潔的哈達(dá)，不僅是對(duì)您情深誼厚的表現(xiàn)，而且是蒙漢之間、賓主之間增進(jìn)友誼，互助互愛的聯(lián)絡(luò)紐帶。

高高在上的那幾個(gè)有點(diǎn)像兵器的裝飾物就是蒙古族最高權(quán)力的象征――蘇勒德。蘇勒德在蒙古族中是族徽、是戰(zhàn)神、是威嚴(yán)和神圣的標(biāo)志、是精氣神的綜合體、是所向披靡的精神旗幟。它是用九九八十一綹公馬之鬃，栽在一柄長(zhǎng)矛矛頭下的圓盤上做成的，使用之前要開光。相傳成吉思汗幼年的時(shí)候，因?yàn)楦赣H去世、部眾叛離，他的母親訶額侖夫人就曾舉著它，以其神勇之力召喚過(guò)失散的部眾。

詞

近日，我去了一個(gè)安靜的地方。之所以說(shuō)安靜，是因?yàn)榕c景致而言，它不如氣候溫潤(rùn)、草原青綠時(shí)那般游客眾多;與我個(gè)人而言，雖少了友人相伴，徒步于各種景致，倒是留下幾分獨(dú)行的靜謐。日日守在暖屋中，竟不曾細(xì)細(xì)感受一番冬日該有的氣質(zhì)，得緣來(lái)到蒙古風(fēng)情園，正契合了游玩的心境。

走近蒙古風(fēng)情園的彩虹門，遠(yuǎn)望整個(gè)景區(qū)，視野中無(wú)巨型的高大建筑，顯出一份讓人親近的平和。仰望頭頂，天似穹廬，碧空萬(wàn)里，伴著周遭的涼意，耳際不斷傳來(lái)如鈴聲般影影綽綽的響聲，仔細(xì)尋來(lái)，原來(lái)是彩虹門上的“蘇勒德”鐵穗在輕風(fēng)的吹動(dòng)中發(fā)出的聲音。伴著這種樂聲，踏上蒙古大道，道路兩邊矗立著20組雕塑，有文字、有人物，邊走邊看，這些雕塑倒成了不錯(cuò)的信息導(dǎo)游。

一路向西折北，便可見成吉思汗廣場(chǎng)和成吉思汗紀(jì)念堂。紀(jì)念堂整體建筑結(jié)構(gòu)為壇、堂結(jié)合，每年的陰歷5月12在此處舉行大型祭祀儀式，如果恰逢當(dāng)日來(lái)到蒙古風(fēng)情園，便可領(lǐng)略蒙古族崇拜成吉思汗的傳統(tǒng)祭祀文化。堂的外墻上是用不同文字雕刻的成吉思汗箴言，如“欲治身，先治心;欲責(zé)人，先責(zé)己”，“君臣才智，治國(guó)之本;妻子賢惠，安家之寶”，“臨民之道如乳牛，臨敵之道如鷙鳥”等。紀(jì)念堂前的兩側(cè)，有兩塊橫形大石碑，上有刻文，一為《朵日納祭》，一為《成吉思汗紀(jì)念堂記》。

成吉思汗紀(jì)念堂左后方為馬文化博物館，館中通過(guò)實(shí)物和文字展示了駿馬春秋(馬的進(jìn)化歷程、馴化之謎、蒙古馬的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)、蒙古族的牧馬技術(shù))，鞍馬騎士(蒙元甲騎震撼世界、明清蒙騎馳騁全國(guó))，馬背生涯(馬鞍上的衣冠風(fēng)尚、游牧中的飲食習(xí)俗)，馬躍神州(蒙古馬興繁草原經(jīng)濟(jì)、蒙古馬遍輸中原大地)，烈馬英風(fēng)(馳馬競(jìng)技中的英雄本色、翰墨弦歌里的馬背豪情)，天馬神韻(愛馬飾馬的民族情結(jié)、敬馬崇馬的神化宗教)等主題內(nèi)容展示。馬文化博物館西側(cè)有蒙古大汗?fàn)I、蘇勒德吉格，再向南行有人工湖、篝火臺(tái)、草原神州航天臺(tái)、賽馬場(chǎng)、騰格里敖包等，走到近處，相形靜默，少了人聲的嘈雜，多了細(xì)看景物的耐心，整體雖無(wú)歷史的厚重，卻有直接明了的輕快。

再向西行便是七千畝的草原，名為甘迪爾草原，向西遠(yuǎn)望，枯草漫漫。雖已枯黃，卻不失勁力，再加上灑灑漫漫蔓延成野，倒是多了幾分氣勢(shì)。夏日有沁人的綠野，冬日有動(dòng)人的蒼茫。站在一旁，你能聽到輕風(fēng)掃過(guò)時(shí)枯草發(fā)出的簌簌聲響，如果此時(shí)無(wú)人與你交流，不妨靜靜不動(dòng)，聽聽草兒訴說(shuō)的聲音。

識(shí)得景中致，靜得心中情。冬日里，如果想出去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，不想人群太過(guò)吵雜，不想離城市太遠(yuǎn)，呼和浩特市近郊的蒙古風(fēng)情園亦是一個(gè)可欣賞之處。

可汗大酒店位于蒙古風(fēng)情園內(nèi)，蒙古大道北側(cè)，是園中不可缺失的一景。整個(gè)建筑以蒙古包為建筑母體，形成古列延式建筑群落。建筑延伸處有水環(huán)繞，與蒙古包建筑所特有的藍(lán)天、白云，以及近處的草地相形成景，許多游客來(lái)到這里，總會(huì)在酒店前留影，足見其別樣的風(fēng)格特征。

可汗宮大酒店有普通標(biāo)準(zhǔn)間、景觀房、豪華標(biāo)準(zhǔn)間、商務(wù)套間、豪華套間等，游客可以根據(jù)自己的需要選擇。

從呼和浩特火車站(汽車站)乘坐1路(或71路)公交車，在南茶坊站下車，換乘6路,在蒙古風(fēng)情園景區(qū)站下車即到。從呼和浩特市白塔國(guó)際機(jī)場(chǎng)站乘坐97路公交車，在海亮廣場(chǎng)站下車，步行至中國(guó)聯(lián)通內(nèi)蒙古分公司站，乘坐71路(或1路, 56路,58路)，在南茶坊站下車，乘坐6路，在蒙古風(fēng)情園景區(qū)站下車即到。

內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇九

各位游客:

大家好，我是你們這次的導(dǎo)游，很高興與大家一起領(lǐng)略無(wú)邊的大草原風(fēng)光。

我們今天要去蒙古大草原，這里的天比別處更可愛，空氣是那么清新，天空是那么晴朗，瞧，羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)，走到哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上白色的大花。草原上的湖泊像一塊塊藍(lán)寶石鑲在畫卷上，美麗極了。初入草原，聽不到一點(diǎn)聲音，也看不到什么東西，只有一些忽飛忽落的小鳥。

看到這些，不由得使我們想起了一句詩(shī)：天似穹廬，籠蓋四野。看，一個(gè)個(gè)白色的蒙古包多像從地里長(zhǎng)出來(lái)的一只只白蘑菇。蒙古族人民過(guò)的是游牧生活，他們住的就是這種活動(dòng)的家——蒙古包。蒙古包一般高七八尺，寬丈余，用木桿，牛皮連成圓倉(cāng)式，再用圓木組成傘形。頂中有一個(gè)圓形天窗，晴啟陰合，可以流通空氣，吸收陽(yáng)光。這幾天，大家可以住進(jìn)蒙古包，享受一下牧民的生活。

蒙古族被稱為“馬背上的民族”，騎馬，摔跤，射箭樣樣精通。在一年一度的“那達(dá)慕”大會(huì)上，小伙子會(huì)展示各自的風(fēng)采。女子喜歡唱民歌，跳民族舞蹈。在會(huì)上還能嘗到草原特色美食：奶茶、烤全羊、奶豆腐……介紹到這兒,大家肯定垂涎三尺了吧。可惜，我們來(lái)的不是時(shí)候，那達(dá)慕大會(huì)早在稻谷飄香的八月份就舉行了。不過(guò)，沒關(guān)系，在明年的八月份，我們旅游團(tuán)會(huì)組團(tuán)前往。希望您下次也來(lái)我的旅行社，還是由我為您介紹蒙古族的重大節(jié)日-----“那達(dá)慕”大會(huì)。

小女子為你弄了一個(gè)，請(qǐng)笑納!!!