陋室名優(yōu)秀課件
陋室名優(yōu)秀課件
課件簡單都說就是教師教學(xué)過程中的輔助工具，那么，以下是小編給大家整理收集的陋室名優(yōu)秀課件，供大家閱讀參考。
陋室名優(yōu)秀課件1
教學(xué)目的
1、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
2、讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。
教學(xué)重點(diǎn)
目標(biāo)1
教學(xué)難點(diǎn)
目標(biāo)1
課前預(yù)習(xí)、查工具書，試譯全文。
一、 課前三分鐘 （課外閱讀讀后感，抽簽完成） 3'
二、 創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2'
如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生自由說）唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？
三、 介紹作者、體裁（教師抽查學(xué)生回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充）3'
劉禹錫（772———843）字夢得，唐朝著名詩人和散文家。
銘，原來是刻，在這里是一種文體，或歌頌贊美，或有所警戒。
本文陋室銘，意是刻在鄙陋居室里的文章。
四、 學(xué)生借助工具書解釋常用實(shí)詞和難句。6'（完成目標(biāo)2）
陋、不華美、狹小 馨、香氣散布很遠(yuǎn)
白丁、封建社會(huì)里沒有功名的人 牘、古時(shí)寫字用的木簡
何陋之有、有什么狹小不好看呢？
（教師出示膠片）
五、 朗讀、翻譯、理解分析。28'
1、 請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文，學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。（完成目標(biāo)2）
2、 學(xué)生思考并回答教師出示的問題。
A、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意？
B、《陋室銘》描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，并以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操？
3、 學(xué)生自由回答，教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。（完成目標(biāo)3）
我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的高貴品質(zhì)。
4、 請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì)。
5、 教師介紹什么叫押韻？押運(yùn)有什么作用？
（寫韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象，同時(shí)便于吟頌和記憶，因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。）
6、 本文有那些押韻字？（名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭）
六、小結(jié)。2'
七、布置作業(yè)。1'
A、 抄寫常用實(shí)詞和難句。
B、 背誦全文。
C、 寫一讀后體會(huì)，字?jǐn)?shù)不限。
八、說課精要、安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯，讓他們更容易理解文章。
陋室名優(yōu)秀課件2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、感悟作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。
2、學(xué)習(xí)比興、對(duì)偶等修辭手法。
3、領(lǐng)略韻文語言優(yōu)美，音調(diào)鏗鏘的妙處。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、不慕榮利、安貧樂道的生活態(tài)度的現(xiàn)實(shí)意義。
2、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文以及了解韻文的語言特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入
1、文學(xué)圣地一日游
閱讀下面兩副對(duì)聯(lián)，說出其中的兩位歷史名人分別是誰？這里有兩處文學(xué)圣地，你知道嗎？分別在哪里？
草堂起宏愿，杜工部病體寒衣不失天下之懷。 （杜甫）
陋室有德馨，劉夢德安貧樂道不改高潔之志。劉禹錫
2、課外拾趣
劉禹錫因參加王叔文政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣故意刁難，先安排他在城南面江而居，劉禹錫寫下兩句話，貼在門上、“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣，把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較，并見景生情，又在門上寫了兩句話、“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”
那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。
千百年后那位勢利眼的狗官已化為塵土，而這篇銘文則成為“天下第一銘”名垂千古。
二、知識(shí)抽查
1、你知道嗎、銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
2、速讀全文并圈出本文韻腳是什么？所押的韻是什么？
本文韻腳、名ing，靈ing，馨in， 青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing
押的是ing 和in韻
3、“座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。
中國現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
中國現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無傲骨。
中國當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。
世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思的座右銘——思考一切。
近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會(huì)成功。
你的座右銘是什么？
4、古代詩人被稱為詩豪的是誰？ 劉禹錫
5、作者介紹
劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南省）人，著名詩人。唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。
三、初讀課文
以自己喜歡的方式熟讀課文。并完成下列探究任務(wù)。
1、圈出文中你所不熟悉的字詞。
2、劃出朗讀的節(jié)奏。
1、辨音識(shí)字、德馨（xīn） 苔（tái）痕 案牘（dú） 鴻儒（hónɡ rú） 西蜀（shǔ） 何陋（lòu）調(diào)素琴（tiáo）
2、節(jié)奏、山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。可以/調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子云、“何陋/之有？”
3、欣賞名家朗誦 ，并試揣摩朗誦的技巧，注意朗讀的節(jié)奏、重音，感情的投入等。
4、各組推選一位實(shí)力最強(qiáng)的一位，代表本組進(jìn)行朗誦比賽，朗誦內(nèi)容《陋室銘》。
四、質(zhì)疑探究
再讀課文圈出文中你不熟悉的字詞和句子。提交全班討論。看誰提的問題數(shù)量多而質(zhì)量高！
1、有仙則名、有龍則靈、斯是陋室、 惟吾德馨、苔痕上階綠、草色入簾青、談笑有鴻儒、
往來無白丁、可以調(diào)素琴， 閱金經(jīng)、無絲竹之亂耳、 無案牘之勞形、
2、何陋之有？是有何陋的倒裝句，
意思是、有什么簡陋的呢？
效果檢測
1、一詞多義、
名、有仙則名 遂以名樓 卷卷有爺名
是、斯是陋室 是吾劍之所從墜
之、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 （助詞，取消句子獨(dú)立性不譯）
孔子云、何陋之有 （賓語前置的標(biāo)志，無義）
馬之千里者 （定語后置的標(biāo)志）
2、對(duì)偶句 （1）、山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。
（2） 、苔痕上階綠， 草色入簾青。 （3）、談笑有鴻儒， 往來無白丁。
（4）、調(diào)素琴， 閱金經(jīng)。 （5）、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
（6）、南陽諸葛廬， 西蜀子云亭。
3、譯句
（1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）苔痕上階綠、草色入簾青、
（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 （4）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
五、研讀課文
1、作者怎么樣引出陋室的？
2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？中心句是哪句？
3、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？
4、從哪些方面看得出來？
5、諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？
6、作者在本文提到他們有何作用？
自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。
7、“孔子云、（君子居之，）何陋之有？”作者為什么只引用下句？
前面直接用諸葛亮與揚(yáng)雄自比為君子，所以下句直接引用下句，反詰點(diǎn)題。
8、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢？ 安貧樂道，高潔偉岸
9、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？ 托物言志
10小結(jié)課文
六、遷移拓展
學(xué)完陋室銘之后，你的同桌傳了一個(gè)紙條給你內(nèi)容如下，針對(duì)他的這種思想，你將怎樣來勸告他。
陋室名優(yōu)秀課件3
【教學(xué)設(shè)想】
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學(xué)常識(shí)；
2、在疏通文意的基礎(chǔ)上識(shí)記重點(diǎn)的文言字詞（實(shí)詞的意義和虛詞的用法），了解特殊文言句式的翻譯。
能力目標(biāo)
1、能夠當(dāng)堂成誦；
2、理解文章的主旨，領(lǐng)會(huì)作者托物言志的寫法；
3、學(xué)習(xí)并了解文中對(duì)偶等修辭。
德育目標(biāo)、結(jié)合作者的寫作背景，了解文章主旨，學(xué)習(xí)作者安貧樂道、偉岸傲物的志趣情操，培養(yǎng)學(xué)生高潔的情操。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、朗讀與背誦；
2、文章的主旨；
3、托物言志的寫法。
三、教學(xué)難點(diǎn)、“調(diào)素琴”和“絲竹亂耳”之間不矛盾的關(guān)系。
四、教學(xué)方法、多媒體錄音、課件的使用和重點(diǎn)內(nèi)容的手寫板書相互配合，以多媒體調(diào)節(jié)課堂氣氛、加大課堂容量，以板書提醒學(xué)生重點(diǎn)知識(shí)。多有感情地誦讀，在客堂上力求可以背誦。把課前的預(yù)習(xí)帶入課堂的學(xué)習(xí)中，提高課堂效率。”一課時(shí)教學(xué)。
【課前預(yù)習(xí)】
1、生字注音；
2、《評(píng)價(jià)手冊》第一題找出本課的韻腳；
3、搜集作者的相關(guān)背景知識(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
同學(xué)們有沒有自己的座右銘？（請(qǐng)學(xué)生說說自己的座右銘。）大家寫這些座右銘是有什么用的呢？（用來激勵(lì)自己的。）那可以看出“銘”里面的內(nèi)容應(yīng)該是激勵(lì)警戒自己。（ppt課件展示“座右銘”的含義，提醒學(xué)生注意“銘”）
其實(shí)“銘”最早是我們古代的一種文體。除了有我們今天的“激勵(lì)警戒”之意外還可以稱述功德。一般是銘刻在器物之上。銘的一大特點(diǎn)是要用韻。（ppt課件展示“銘”的文體知識(shí)，“用韻”二字加色標(biāo)注，引起學(xué)生注意。）
二、指導(dǎo)朗讀
1、銘是用韻的，韻腳是哪幾個(gè)字？（學(xué)生說。）韻腳讀的時(shí)候要清晰響亮。
2、放配圖錄音，學(xué)生跟讀。
3、請(qǐng)一名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生加以評(píng)論，教師點(diǎn)評(píng)。
4、集體朗讀。
三、疏通字詞，文意串講（配合板書與課件）
1、文章寫的是陋室，那我們就來看看這個(gè)陋室。（教師板書，畫一屋子，引起學(xué)生好奇心。）
教師自語、我把孔子放在屋頂。為什么？因?yàn)榭鬃邮鞘ト耍脑捑褪钦胬怼Ｋ晕覀儼阉旁谧钌厦妫葑邮锹蛘哌€是不陋就用他的話給屋子定性。
孔子說了什么？（孔子云、何陋之有？）
“何陋之有”怎么翻譯？（賓語前置句，現(xiàn)代語序“有何陋”，有什么簡陋的呢？“之”，加強(qiáng)了反問的語氣。）
此句孔子的意思是屋子是簡陋的還是不簡陋的呢？我們來看看原文。（ppt展示《論語·子罕》、子欲居九夷。或曰、“陋。如之何？”子曰、“君子居之，何陋之有？”教師解釋此段話。）
孔子認(rèn)為陋還是不陋（不陋）。為什么不陋，用孔子的話來說？（君子居之）。
此句肯定了陋室不陋，那么我們讀的時(shí)候就不應(yīng)該是疑問的語氣，而是帶有肯定語氣的反問。（學(xué)生自由讀）
2、用劉禹錫的話來說，屋子為什么不陋呢？（斯是陋室，惟吾德馨。）
請(qǐng)同學(xué)來翻譯這一句話，同時(shí)注意把省略的部分補(bǔ)出來。（這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到簡陋了）。）
這句話在文章中起什么作用？（主旨，提挈了全篇大意）主旨如此重要，我們要讀得鏗鏘有力。（學(xué)生自由讀）
那你們認(rèn)為我應(yīng)該把這句話畫在這個(gè)屋子里的什么部位呢？（頂梁柱的部位，屋子的中心關(guān)鍵部位。）（板書）
3、在作者的眼中陋室緣何不陋呢，文章從哪幾個(gè)方面來寫的？
（1）苔痕上階綠，草色入簾青。——居住環(huán)境優(yōu)雅。
優(yōu)雅的環(huán)境我們讀得就要顯得有美感，仿佛你已經(jīng)看到了如此清幽的環(huán)境。（學(xué)生自由讀）
你們認(rèn)為此句話我應(yīng)該放入房子的哪一部位？（臺(tái)階處，和室外相連。）（板書）
（2）談笑有鴻儒，往來無白丁。——交往之人高雅。
“鴻儒”、“白丁”各做何解釋？（博學(xué)之人和無學(xué)問的人）
此句話是在屋中的來往之人，我們把他放在屋子里面。（板書）。此句中“無”的一句要讀得比“有”輕。（學(xué)生自由讀）
（3） 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——生活之事雅致
絲竹指什么？這是什么修辭？（音樂，借代）案牘指什么？（官府的官文）。為什么作者不喜歡音樂呢？他自己不是也喜歡調(diào)琴嗎？這二者之間有什么區(qū)別呢？（學(xué)生討論，得出答案。素琴之音時(shí)自己所彈奏的高雅音樂，而絲竹之音是哪些官僚富豪們在燈紅酒綠的生活中所聽的庸俗之音。）
此句的背后隱含了作者什么樣的思想呢？（對(duì)奢靡生活和官場的厭惡之情。）
這也是在屋內(nèi)的生活，我們也把它畫在屋子里面。（板書）。此句也和上句一樣“無”的部分要讀得輕一些。（學(xué)生自由讀）
4、除了對(duì)陋室的描寫外，文章還寫了什么內(nèi)容？集體讀一下。
（1）“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”
在這里，作者把山水比作什么，仙龍又比作什么？（山水比作陋室，仙龍比作居住陋室的君子品德高尚）
教師講解“比興”、以比喻起興，先言他物再詠所詠之物。是我國詩歌的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。
（2）“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”
此句用了什么表現(xiàn)手法？（類比）
此處類比有什么作用？（學(xué)生討論得出結(jié)論、以古賢人居住的屋子來證明陋室不陋，同時(shí)作者也以古賢人自況，表明自己也追求他們那樣的精神境界。）（教師板書）
5、集體朗讀課文。
6、作者寫陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想感情？（結(jié)合課前讓學(xué)生搜集的有關(guān)作者的背景資料來談，學(xué)生討論明確、表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志向。教師板書）這是托物言志的寫法。
7、此課主要運(yùn)用了什么修辭手法呢？（對(duì)偶）
提醒學(xué)生在生活中我們最常見的運(yùn)用到對(duì)偶的是什么地方，（對(duì)聯(lián)）。課本翻倒183頁練習(xí)三，學(xué)生自己讀讀畫畫，看看對(duì)偶有什么特點(diǎn)（結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義相關(guān)、兩個(gè)短語或句子）
找找文章中哪些句子是對(duì)偶。
四、拓展延伸
1、即興小對(duì)（學(xué)生練習(xí)對(duì)偶的修辭）
教師、雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨
2、幻燈片展示網(wǎng)絡(luò)搜集來諷刺某些學(xué)生的《教室銘》，要求學(xué)生也仿《陋室銘》寫自己的臥室，注意“銘”的特點(diǎn)，立意要高。作為家庭作業(yè)。
五、集體背誦
學(xué)生對(duì)照黑板板書背誦全文。
六、作業(yè)布置
評(píng)價(jià)手冊中22課《陋室名》的練習(xí)題。
陋室名優(yōu)秀課件4
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。
2、讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。
3、體會(huì)作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
2、朗讀、背誦文言課文。
教學(xué)難點(diǎn)
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
課時(shí)安排 ——1課時(shí)
二、 課文字詞
山不在高，有仙則名。 在、在于。 名、著名、出名。
水不在深，有龍則靈。 則、就。 靈、靈異，神奇。
斯是陋室，惟吾德馨。 斯、這。 是、判斷動(dòng)詞。 惟、只，只是。吾、陋室主人。
苔痕上階綠，草色入簾青。 上、長到。 入、映入。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾中。正常語序應(yīng)為、苔痕綠上階，草色青入簾。
談笑有鴻儒。 鴻、大。鴻儒、博學(xué)的人。
往來無白丁、指沒有什么學(xué)問的人。
可以調(diào)素琴、彈奏。素、不加修飾的。
閱金經(jīng)、這里指佛經(jīng)
無絲竹之亂耳、指琴瑟、簫管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形、案牘、官府的公文。勞形、使身體勞累。
南陽諸葛廬、西蜀子云亭、諸葛廬和子云亭都很簡陋，卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥?/p>
孔子云、“何陋之有？” 云、說。 之、賓語前置的標(biāo)志，無義。“何陋”是“有”的.賓語，前置了。正常語序應(yīng)為、有何陋？有什么簡陋的呢？
三、 課文朗讀、
四、 課文導(dǎo)語、
五、 常識(shí)（分發(fā)）
銘、古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。如、墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。
介紹、表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘……。
本文選自《全唐文》。劉禹錫、唐代詩人、哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。有研究者指出、當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時(shí)間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室（僅能容下一床一桌一椅的房子）。劉禹錫因此起筆寫了《陋室銘》一文，并請(qǐng)人刻在石頭上，立在門前，以此明志。
六、 課內(nèi)問題——串講、（含語言分析）（板書出題目）
1、這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。
作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。看來“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。
2、“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢？
A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對(duì)偶、擬人的修辭方法。
對(duì)偶還用了什么方法呢？ 回答、。
上、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對(duì)偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>
C、 “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看來，陋室其實(shí)不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。
4、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？
運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比 ，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
▲、歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。
床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。
5、提問、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？
教師點(diǎn)撥、孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說、“那個(gè)地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說、“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛耍湟鈪s正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
6、賞析誦讀——欣賞形式美
本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。
文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象；同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
7、“托物言志”、
是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。
8、仿寫、
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。
分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳的快，漫畫翻得勤。琢磨追星去，尋思看電影。可以睡大覺，作鼾聲。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非籃球場，好似游戲場。心里云、“混張文憑。”
七、 中心思想、
這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。
八、 課文引申、——名言等
九、 擴(kuò)展資料（分發(fā)）——課外閱讀
劉禹錫的詩《烏衣巷》，
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。
夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī)，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。詩人一點(diǎn)靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印，從而對(duì)如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運(yùn)感和廢墟感的深長嘆息。
