年報任安書教案中職

由網絡整理 分享時間：2024-02-21 11:56:44 收藏本文

年報任安書教案中職

作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學活動。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優質的教案呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學習。

報任安書教案中職篇一

1、積累“務、死、鮮、暴、于、以”等文言實虛詞和特殊句式等文言基礎知識

2、感受司馬遷逆境中發奮的高尚人格和他的生死觀；

3、體會融議論、記敘、抒情于一爐的寫法。

教學重難點：

重點：掌握文言實虛詞和特殊句式等文言基礎知識。

難點：通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。

教學步驟：

題解：

報：回復；書，古代文體，書信，古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。任安，司馬遷的朋友。這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。

在這封回信中，可不可見到來信的一些內容？把原文找出來。

教以慎于接物，推賢進士為務（教導我要待人接物要謹慎，以向朝廷推薦賢能的人才為自己的責任。）

司馬遷是在什么樣的情況下回這封信的？

寫作背景：

《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓和對黑暗現實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復信。后來，任安以重罪（坐觀成敗）入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。

字音積累：

報任安書教案中職篇二

1、了解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、積累文言知識點。

1、反復誦讀，能夠借助工具書和課文中注釋讀懂本篇文言文。

2、小組討論，評價作者的人生觀和價值觀。

1、認識不幸對人生的意義。

2、認識正確的人生觀、價值觀對人一生的重要影響。

體會作者在文中表達的曲折豐富的情感，理解作者的生死觀、價值觀。

本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師指導并檢查學生對文意的理解。

學生查工具書疏通文意，自行領悟；誦讀點撥，討論指導。

三課時

報任安書教案中職篇三

一、導語（同“方案一”）

二、解題（同“方案一”）

三、學習揣摩課文節選文字

1?整體把握，理清思路。（同“方案一”）

2?具體研習，突破重難點。（同“方案一”）

四、提供原文被刪節的文字，理解疏通

1第1段刪節內容：闕然久不報的簡要原因。（身殘處穢，動而見尤，欲益反損；忙于侍奉皇上。）

2第2段（課文1、2段之間刪節內容）：奈何以刀鋸之余薦天下豪俊。

3第3、4段（課文1、2段之間刪節內容）：自己因李陵案獲罪的經過。

4第5段（即課文第2段后半部分刪節內容）：所以隱忍茍活，是私心有所不盡，文采不表于后世。

五、布置作業

思考：把課文（節選）和原文對照閱讀，看看兩文在內容、形式、抒情等方面有何差異。

第二課時

一、明確任務，分組討論，教師巡回指導

1比較課文(節選)和原文在內容上的差異。

2比較因內容的差異而帶來的文意、抒情、結構上的差異。

二、交流發言，成果共享

三、教師歸納、點評

1內容的異同：刪去的內容幾乎全是作者感到無限的冤屈和悲憤之語，課文也有一些相似內容。

2表達上的影響：原文較之刪節后的課文更具以下特點。

（1）內蘊深厚，文氣偉壯：蓄積已久的對現實的深刻認識和內心的強烈感受，洶涌流出，不可遏抑，是憤怒的抗爭，是靈魂的吶喊。

（2）縱橫開闔，筆法雄健：古今人己，正反橫豎，任意揮灑，把自己的難言之痛抒寫得淋漓盡致。

（3）行文迂曲，注意鋪墊：“于欲盡力處控勒，于宜伸處故作停留。”（林紆《春覺齋論文》），有回腸蕩氣的藝術魅力。

四、課堂小結（同“方案一”）

五、布置作業（同“方案一”）

報任安書教案中職篇四

教學要點：了解司馬遷寫作本文的背景，學習他百折不撓、發憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學性及史學性。

教學步驟：

一、孟子：“天降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”導入新課，學生明確，司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅持寫完《史記》，他的這種精神在《報任安書》中充分進行了表述。

作者借給朋友任安回信的機會，闡明自己受刑后隱忍茍活的原因，表達了堅持完成《史記》的決心。感情復雜，悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。這里應明確：朋友任安之托實際上是讓司馬遷在武帝面前說情，當時司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成《史記》，因此在文中反復的說明這個意思。

二、教師有感情的朗讀課文，學生初步感悟其情感，并將難點做上記號。

三、學生參照注釋，讀課文，感悟文中所蘊含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的。

第二課時教學要點：翻譯1——3自然段，明確本段落的意思：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。

教學步驟：

一、第一自然段，引導學生翻譯，明確：說明任安來信的內容，再就答遲表意。這一段還應明確：“推賢進士”是任安要求司馬遷“說情”的婉轉說法。“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陳心志。

二、引導學生翻譯第二自然段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點。

可分為四層：

1、先說祖先的職務不為天子所重，且為世俗所輕，在說自己假如不選擇受腐刑，而是“伏法受誅”，在周圍人眼里，自己是罪有應得，并不能顯示自己有什么氣節。

2、“人固有一死，或重于泰山………”承上啟下，然后列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極大之辱。

3、接著用比喻、對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的。

4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用來反復說明“士節”不可稍加折辱，自己若要死節的話，在受刑之前就應該自殺。

三、引導學生翻譯第三自然段：說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。

司馬遷進一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻身效命的事業。對生命和事業，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。

他的這種將個人價值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。

四、小結：總之，這三段逐步說明了受極辱而不自殺的原因。

五、學生熟讀1——3自然段，進一步體味復雜的思想感情。

第三課時

教學要點：翻譯4—6自然段，總結全文。

一、朗讀1——3自然段，讀出所表達的思想感情。

二、引導學生翻譯第四自然段。明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。本段應用了歸納說理的方法。本段的分析，還要引導學生學習歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學習司馬遷“發憤著書”的思想，當我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學生背誦本段。

三、引導學生翻譯第5自然段：明確：本段介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。從中學習司馬遷對事業的崇高信念，是基于他對歷史上杰出人物歷經磨難而奮發有為的事跡的觀察和認識；是基于他對古代學者歷經苦難，獻身著述的傳統的繼承和發揚。司馬遷正是從這歷史和文化發展的艱難里程中找到了自己的榜樣和前驅者，找到了人生的方向和矢志進取的道路。

四、引導學生歸納：作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的：第一層說自己和祖先的職務不為天子所重，且為世俗所輕，死了毫無價值；第二層說應該在受辱之前自殺，受刑以后再自殺已經遲了；第三層說不自殺是為了讓“文采表于后世”，完成《史記》；第四層進一步隱忍茍活為寫《史記》的原因。

五、引導學生翻譯第六段，讓學生找出照應前文的句子，是怎樣表現作者當時的處境和心情？明確：本段是書信的結尾。司馬遷在次向任安表述沉痛羞辱憤懣心情，并陳說他對余生的看法。司馬遷說他不能“自引深藏于巖穴”，只能“從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑”，這種痛苦只有自己深知。“沉浮”“俯仰”“狂惑”等貶語，其實是作者寓悲憤于自貶。最后開端相照應，再次婉辭解說無從推賢進士的苦衷。

六、朗讀4——6自然段，再次體味作者隱忍茍活、沉痛悲憤的心情。

七、總結全文：《報任安書》見識深遠，辭氣沉雄，情懷慷慨，言論起剴切，是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情，志氣盤桓，交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價值。

八、布置作業：反復朗讀課文，試以今天的觀念審視司馬遷，談談你對司馬遷的看法。

報任安書教案中職篇五

一、知識與能力：

能聯系已學知識，自主整理積累文言基礎知識，發現問題

能熟練掌握文言句式與詞語的活用、通假、多義現象

二、過程與方法：

能結合作者生平與社會背景讀懂文意，并且能與準確理解作者在特殊境遇中的復雜感情

三、情感態度與價值觀：

正確理解并培養高尚的人生價值觀，培養勇于面對困境百折不撓的精神

誦讀、啟發、品析、評論

【教學課時】三課時

一、作家、作平簡介

本文節選自司馬遷寫給朋友的一封回信。司馬遷繼父職任太史令。47歲時因為替李陵辯解，得罪下獄。次年受宮刑。出獄后任中書令。中書令是朝廷中掌管機要的職務，所以司馬遷的朋友任安曾寫信給他，叫他積極向朝廷推薦賢才。后來任安因事被捕下獄，司馬遷才寫了這封回信。在這封信中，司馬遷向任安詳細地敘述了自己下獄受刑的經過，抒發了受刑后的痛苦和怨恨，說明他忍辱茍活完全是為了完成《史記》這部偉大著作，回答了他不能推薦賢才的原因，反映了當時社會的黑暗與殘酷。

全文反復曲折，首尾呼應，夾敘夾議，引古喻今，情真意摯，感慨極深，確實是向知心朋友傾吐表情。

本文節選了原文的開頭一部分及后半部分，重點放在了作者表明自己為什么隱忍受辱茍且偷生的原因，這也是我們理解司馬遷偉大人格，理解《史記》先進思想的關鍵之處，本文雖是竹選，但仍白成體系。文章的結尾呼應開頭，點明自己不能“推賢進士”。

二、初讀文本，把握文章脈絡，感受情感。

選文逐層深入，敘議結合，援引古代事例比喻當今形勢。敘述中透露出作者遭受腐刑之后的痛苦及怨恨，議論中表現作者“隱忍茍活”而要“著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都”的偉大志向。

三、分段朗讀全文，注意結合文意中的不同語氣表達感情的不同效果。

四、實踐與練習。

〖自主梳理掌握文言詞語〗

【通假字】

剔—剃、摩一磨、底一抵、失一佚、責—債、一槍一一搶、以一已、罔一網；

不—否曷—何箠—棰詘—屈見—現

【一詞多義】

相、畜、極、就、漸、用、見、顧、究、會、之、殆；

【古今異義詞】

勤勤懇懇、戲一弄、樹立、網羅、下流、妻子、夫人、糞土、恨、謗

【詞類活用】流俗之輕也，其次不辱身斯不亦遠暴肌膚曷足貴衣赭衣

〖被動句〗

藏之(于)名山見獄吏則頭抱地

〖判斷句〗

勇怯，勢也；強弱，形也

1、第l段的協作特色與作用

除一般的信件格式外，又有引出下文的作用

2、理解“假令仆伏法受珠，若九牛之—一毛一，與螻蟻何以異?”在文中的含義

表面是說白己身份低微，實質上抒發自己的憤怒，并隱含自己之所以沒有自決并不是顧惜自己低賤的生命。

3、水司馬遷認為自己的生命是否有價值？怎樣才有價值。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻一毛一，用之所趨異也

1、鞏固文言基礎知識

2、誦讀重點句子，寫一點評論司馬遷的話語

一、交流自己對文本內容與司馬遷的初步認識

二、研讀第四至末段，疏通文意，解決疑難語句

少卿視仆于妻子何如哉且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎

恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也

亦以究天人之際，通古今之變，成一家之言

然此可為智者道，難為俗人言也

仆以口語遭遇此禍，重為鄉

一黨一

所笑，以侮辱先人

每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也

三、探究品味，討論交流

1、第4段是引述古代圣賢于困厄中皆有所作為的作用是什么？

2、第5段敘述自己隱忍茍活的目的的語句是哪一句？

3、作者忍辱偷生完成《離騷》的目的是哪一句？上下呼應的句子有哪些？

4、結尾重述自己遭此慘禍的痛苦之情，對于全文意旨表達有什么作用？

回應上文點，點明自已不能“推賢進士”的苦衷，符合回信的要求，也對朋友所托之事有所交代。

四、誦讀這一部分，并背誦相關名句

五、作業與練習

1、鞏固文言知識，熟練翻譯全文

3、預習新課

報任安書教案中職篇六

檢查對通假字的掌握情況。

掌握文中的古今異義詞

1.太史公牛馬走司馬遷再拜言。

古義：謙詞，像牛馬一樣供人驅使的人。今義：牛馬走路。

2.意氣勤勤懇懇。

意氣，古義：心意，情意。今義：意志和氣概；志趣和性格。

勤勤懇懇，古義：誠摯懇切。今義：勤勞而踏實。

3.念父母，顧妻子。古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。

4.唯倜儻非常之人稱焉。古義：形容詞，不同尋常。今義：副詞，很，十分。

5.下流多謗議。古義：處于卑賤的地位。今義：卑鄙齷齪。

6.大底圣賢發憤之所為作也。古義：抒發憤懣。今義：決心努力。

請略陳固陋。形容詞作名詞，固塞鄙陋的意見。

1.幽于糞土之中而不辭者。（被動句）

2.至激于義理者不然。（“于”，被動標志）

3.蓋文王拘而演《周易》。（被拘禁）

4.屈原放逐，乃賦《離騷》。（被放逐）

5.孫子臏腳，《兵法》修列。（被剔去膝蓋骨）

6.仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑。（為……所，表被動）

7.藏之名山，傳之其人。（省略句，“之”后省略“于”）

明確：核心詞語是“略陳固陋”，此段交待了全文內容：復信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。

2.第二段的內容寫了什么內容？找出本段中表明作者對“死節”的看法和受刑后“隱忍茍活”而不“死節”的原因的句子，并說說作者對“死節”的看法。

明確：解釋自己隱忍茍活的原因不是為了父母妻子，也不是因為缺乏勇氣，而是“恨私心有所不盡”。

對“死節”看法的句子：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉!”

“隱忍茍活”而不死節的原因的句子：“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。”

作者看法：勇士不一定死于名節，他不贊成無意義地為名節而死，所以他不“死節”。他“擇生”，因為“擇生”才能“踐志”。清代學者包世臣曾指出：司馬遷“實緣自被刑后所為不死者，以《史記》未成之故。是史公之身乃《史記》之身，非史公所得自私。史公可為少卿死，而《史記》必不能為少卿廢也”司馬遷對生死的看法與他所追求的人生價值密不可分。

明確：列舉以著述聞世的前賢，說明自己也有相同的志向。這些人物都是在災難中取得成就的，這中間也體現了作者自勉的意思。

2、第四段寫了什么內容？它與第三段內容有何聯系？找出表明司馬遷價值觀的句子，說說“然此可為智者道，難為俗人言也”一句話傳達給我們的信息。

明確：介紹《史記》的體例內容，說明自己著書的宗旨和意愿。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，作者對這些發憤著書的古人進行了熱情歌頌，以此作為對自己的激勵，表現了他堅強的意志和頑強奮斗的精神。

表明司馬遷價值觀的句子：“草創未就……豈有悔哉”，他選擇腐刑，隱忍而活的目的就是要完成《史記》，為此他“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉”。

最后一句話傳達出的信息：司馬遷的選擇對于自己是痛苦的，因為這種選擇實在是一種令世俗瞠目的叛逆，為世俗所誤解，所鄙視，即便是智者，也難理解。他要頂著世俗的巨大壓力，從這個意義上講，他的擇生比擇死更需要勇氣，更是剛毅堅強的表現。讀出了這些內容，我們就更能理解下一段他表達的那種撕心裂肺的痛苦與內心所受到的折磨。

4、第五段寫了什么內容？它在全文中有何作用？

明確：再次傾訴自己沉痛羞辱的憤懣心情，答復任安的問題。作用：照應開篇。

全文呈現出總分總的結構模式，借回答任安“推賢進士”的問題，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現了自己發憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

背誦課文課文第五節

板書設計：

報任安書

復信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。

隱忍茍活的原因是“恨私心有所不盡”。

列舉以著述聞世的前賢，說明自己志向。并以此自勉。

說明自己著書的宗旨和意愿

再訴自己沉痛羞辱的憤懣心情，答復任安的問題。

報任安書教案中職篇七

1、通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學的.學習，了解司馬遷百折不撓、發憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學性及史學性，《報任安書》教案設計2。

2、《報任安書》重在引導學生了解課文所涉及的有關文學常識，寫法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復曲折，跌宕生姿的特點，思想上深刻的內涵。多誦讀多領悟。

3、《廉頗藺相如列傳》重在引導學生通過三個故事，體會文章結構和人物刻畫的精妙之處。

4、《屈原列傳》重在引導學生與所學過的屈原的作品進行對照閱讀，以領會屈原的精神及司馬遷對屈原的評價，還有屈原的遭遇與作者的相通之處。

5、《信陵君竊符救趙》重在引導學生列出結構提綱，舉出集中表現信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進一步了解《史記》紀傳作品的主要特點。

通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學的學習，了解司馬遷百折不撓、發憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學性及史學性。

《報任安書》的閱讀理解。

本單元的教學是新教材的安排體例，將司馬遷的作品編排在一起集中學習，并且通過本單元的學習將初中、高一、高二所學過的司馬遷的作品溝連到了一起，連同《讀本》共13篇作品。

將《報任安書》放到本單元的第一篇進行閱讀，有利于了解司馬遷的精神，調動學生學習的積極性，然后將初中、高一、高二學過的作品進行回顧，重在了解《史記》寫人物的特點。然后引導學生學習課本中的一篇知識短文，重在概括了司馬遷《史記》的史學性與文學性。其他三篇的傳記文學重在誦讀，并引導學生領悟司馬遷傳記文學的特點。

還可引導學生在網上查找一些資料，以拓寬學習的渠道，最后讓學生以司馬遷的文學及精神的某一點，舉行一次研究性學習報告會。

12課時

報任安書

教學要點：了解司馬遷寫作本文的背景，學習他百折不撓、發憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學性及史學性。

教學步驟：

一、孟子：“天降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”導入新課，學生明確，司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅持寫完《史記》，他的這種精神在《報任安書》中充分進行了表述。作者借給朋友任安回信的機會，闡明自己受刑后隱忍茍活的原因，表達了堅持完成《史記》的決心。感情復雜，悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。這里應明確：朋友任安之托實際上是讓司馬遷在武帝面前說情，當時司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成《史記》，因此在文中反復的說明這個意思，高中三年級語文教案《《報任安書》教案設計2》。

二、教師有感情的朗讀課文，學生初步感悟其情感，并將難點做上記號。

三、學生參照注釋，讀課文，感悟文中所蘊含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的。

教學要點：翻譯1——3自然段，明確本段落的意思：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。

教學步驟：

一、第一自然段，引導學生翻譯，明確：說明任安來信的內容，再就答遲表意。

這一段還應明確：“推賢進士”是任安要求司馬遷“說情”的婉轉說法。“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陳心志。

二、引導學生翻譯第二自然段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點。可分為四層：

2、“人固有一死，或重于泰山………”承上啟下，然后列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極大之辱。

3、接著用比喻、對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的。

4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用來反復說明“士節”不可稍加折辱，自己若要死節的話，在受刑之前就應該自殺。

三、引導學生翻譯第三自然段：說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻身效命的事業。對生命和事業，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。他的這種將個人價值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。

四、小結：總之，這三段逐步說明了受極辱而不自殺的原因。

五、學生熟讀1——3自然段，進一步體味復雜的思想感情。

教學要點：翻譯4——6自然段，總結全文。

一、朗讀1——3自然段，讀出所表達的思想感情。

二、引導學生翻譯第四自然段。

明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。本段應用了歸納說理的方法。

本段的分析，還要引導學生學習歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學習司馬遷“發憤著書”的思想，當我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學生背誦本段。