人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

伊索寓言閱讀感想篇一

有一座廟宇，整個建筑雖不甚高大，但里面裝飾得十分華麗。廟里供奉著各路神仙鬼魅，有木雕的，有泥塑的，個個刷金抹銀，神氣活現(xiàn)。廟前有一條水溝，水有些深。一天，有個路人經(jīng)過這里，跨又跨不過去，涉水又深了些。沒辦法，回頭見廟里豎著許多不知名的菩薩，這人不管三七二十一，搬了一座大些的木雕神像便橫搭在水溝上，當(dāng)作橋，走了過去。

不一會，又走過來一個人，看到神像擱在水溝上給人當(dāng)橋踩，不住地嘆息著說：“哎呀，這是誰干的？怎么可以這樣對待神像，竟敢這樣冒犯神仙啊！”說著，他趕緊把神像扶起來，用身上的衣服將木雕上的塵土拂拭干凈，然后小心翼翼地將神像抱回廟中，安放到原來的位置上，并且對著神像一拜再拜后，才離開。

晚上，廟里的鬼神們忿忿不平地議論開了。一個小鬼說：“大王，您住在這里作為神靈，享受著本地百姓的祭祀、膜拜，可是現(xiàn)在卻遭到愚頑百姓的侮辱，您為什么不施加災(zāi)難懲罰他們呢？”

那個被踩的神像大王說：“是的'，是應(yīng)降災(zāi)懲罰他們。你說降災(zāi)給哪一個呢？”

小鬼說：“當(dāng)然是那個拿大王當(dāng)橋踩過去的人，那人真是太可惡了！”

大王說：“不，應(yīng)當(dāng)把災(zāi)禍降給后來的那個人。”

小鬼奇怪地問：“前面那個人用腳踐踏大王，再沒有什么比這種冒犯更嚴(yán)重的了，您卻不降災(zāi)給他；后來那個人，對大王十分敬重、虔誠，您卻要降災(zāi)給他，這是為什么呢？”

大王說：“這你就不懂了。前面那個人早已經(jīng)不信奉鬼神了，我已無能為力降災(zāi)難于他了。因此我的魔法只對那些信奉我的人有效。”

看來，鬼神也怕惡人啊！

其實，鬼神都是人們編造出來的，人們常說“越信鬼就越有鬼”。因此，只有破除迷信，才能沒有鬼、不怕鬼。

伊索寓言閱讀感想篇二

真是太不可思議了！《伊索寓言》這本小故事組成的集子，其漢譯本的出現(xiàn)竟可追至明朝天啟年間（公元1621—1627年）。

伊索是古希臘人，生活在約公元前6世紀(jì)，傳說曾為奴隸，后獲得自由，因善用寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。其所編寫寓言經(jīng)后人加工，結(jié)集成《伊索寓言》廣為流傳。《狼和小羊》、《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍與烏鴉》等膾炙人口的故事均出于此。《伊》存有各種文字譯本，對歐洲寓言創(chuàng)作影響頗深。

明末清初是中國歷史上第二個翻譯高峰期，主要由耶穌會傳教士翻譯大量西方作品。《伊》第一個中譯本《況義》即現(xiàn)于此時（1625年），由法國傳教士金尼閣口述，我國張賡筆錄，收作品38篇，大部分為伊索寓言，據(jù)稱只有抄本存于巴黎國家圖書館。噫！只可遙想，不得親見，甚憾。

《伊》第二個中譯本《意拾蒙引》（一譯《意拾喻言》）出現(xiàn)在1840年，系英國人羅伯特·湯姆翻譯，署名“蒙昧先生著，門人懶惰生編譯”，由當(dāng)時的出版機構(gòu)廣學(xué)會出版，收寓言82篇。這個版本大抵是有違礙之處，讓清政府的高官不大得勁，于是遭到查禁，因此存本無幾。不過一些學(xué)者對此頗為懷疑，真實情況如何尚未有定論。只是存本稀罕倒是真的，全世界現(xiàn)有四本，英國、日本和香港各存一本，第四本于上世紀(jì)九十年代在國內(nèi)發(fā)現(xiàn)。天可憐見，小子在網(wǎng)上找到一幅此書的圖片（見圖），得以過過眼癮；又多虧圖書館的檢索系統(tǒng)，見到此本中若干文章，用文言文寫成，只是看著希臘的狐貍烏鴉口吐“之乎者也”，感覺有點怪。

1888年，其第三個譯本《海國妙喻》由天津時報館印行，署名“張赤山譯”，收寓言70篇。這個譯本是中國近代翻譯史上較有名氣的一本書，只是有學(xué)者認(rèn)為書中所錄故事，出處較為復(fù)雜，并非全為伊索寓言。此后，國內(nèi)又多次有人翻譯《伊》，如林紓、汪原放等人均涉足其間。

《伊》在現(xiàn)、當(dāng)代最出名的譯本，自然要屬周作人譯和羅念生譯兩種。小子不才，沒見過世面，看到一本1955年初版印刷的周譯《伊索寓言》，激動得不行。此本由人民文學(xué)出版社出版，封面已黯淡不清，大約黃綠色，上畫《獅子和驢》的繪圖，署譯者名“周啟明”（即周作人），豎排繁體印刷。書中收寓言358篇，系根據(jù)法國emilechambry編訂“伊索寓言”（1927年巴黎出版）的希臘原文譯出。前言稱對文章“不加選擇，文句亦無增減”。此本寓言數(shù)最多，翻譯簡潔明快，只是老先生愛用生澀字眼，讀起來有些拗口，難免有人大叫：行不得也，哥哥！

羅本系由羅念生、陳洪文等人合譯，1981年由人民文學(xué)出版社出版。此本收作品330篇，語義簡明、流暢，是廣為所知的譯本。只是其因“無意義”和“低級趣味”等原因刪去16則故事，感覺有點別扭，不過亦無大礙，廣東人謂之“麻麻的”——馬馬虎虎啦！

《伊索寓言》在國內(nèi)至少有數(shù)十版本，翻譯精度、廣度參差不齊，以致有些泛濫成災(zāi)，雖不無可信之處，亦不能全然放心。各本因翻譯來源不同，總有所出入，即使周本收錄最廣，也不能稱“全本”。蓋因伊索本人就是隱隱約約的形象，后人又不免混淆這些作品的來源，到底不能一窺全豹。

推薦譯本《伊索寓言》，人民文學(xué)出版社，1955年出版，譯者周啟明《伊索寓言》，人民文學(xué)出版社，1981年出版，譯者羅念生等。

伊索寓言閱讀感想篇三

暑假里，因為學(xué)校的安排我知道了這樣一本書。

在整整的一本書當(dāng)中，我最喜歡看的一篇就做《兩只狗》，它的大體內(nèi)容是：一個人有兩只狗：一只獵狗，獵人教它捕食動物的本領(lǐng)，幫助自己打獵;另一只是看家狗，教它看家的本領(lǐng)，幫自己看家。每次獵人打獵回到家里，總是要把獵物分一大份給看家狗吃。獵狗看了很不痛快，罵他的同伴：“打獵是非常非常辛苦的，可是你一點也沒有幫過忙，卻大口大口吃我辛辛苦苦得來的成果。”看家狗回答說：“朋友，你不要責(zé)怪我，要責(zé)怪就責(zé)怪主人吧!是他不教我干活，而只靠依賴別人的勞動而生活。”

我非常非常喜歡這本書!有空請你們也去看看這本書吧，相信你們也會愛上它的。

伊索寓言閱讀感想篇四

1. 突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。

2. 培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力,指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。

方法一 引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個人這樣說你不相信,那么許多人說呢? 許多人說的是真實的你可以相信,如果他們自己也沒有辨別真假,你又何去何從呢? 有一句值得思考的話: 謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個問題呢? 進而思考: 面對歷史流傳下來的東西,面對紛繁復(fù)雜的社會,你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢? 從寓言的解讀導(dǎo)入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。

方法二 由寓言本身的解讀導(dǎo)入。

指導(dǎo)學(xué)生看課文題目: 讀、寓言。(寓言學(xué)生并不陌生,可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩υ⒀缘睦斫狻? 錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點,你接受錢鐘書的觀點嗎? 你有自己新的見解嗎? 導(dǎo)入課文的解讀。

課前預(yù)習(xí),了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等,自我體會文章,寫出體會要點。錢鐘書(1910 —1998 年) ,現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典,同時不曾間斷過對西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個共同特點。閱讀課文要抓住這個特點。

依據(jù)方法一

1. 讀文章的九個寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點?

提示:錢先生對傳統(tǒng)的淺薄見解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見解。

2. 思考這些觀點與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎? 并從文章中找出作者的觀點。“我認(rèn)為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當(dāng)。”

3. 結(jié)合全文以及你自己的人生體會,談?wù)勀銓ψ髡哂^點的理解。

(1) 可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分: 1 - 3自然段;九個故事;最后的結(jié)論。

(2) 通過文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時期,現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。

(3) 在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論, 思考作者觀點的現(xiàn)實意義。可以精讀最后一段強化理解。

提示:現(xiàn)代社會的人事是非的分別,善惡的果報,并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復(fù)雜得多,是非顛倒、善無善報、惡無惡報的情形是常有的。

生活在現(xiàn)代社會,要避免碰壁上當(dāng), 頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復(fù)雜的,我們的頭腦也要復(fù)雜一點,才會有清醒的認(rèn)識,才有適當(dāng)?shù)膶Σ摺?/p>

(4) 在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”? 可以從九個例子中選一到兩個例子的解讀來分析。學(xué)生談自己的理解,教師適當(dāng)點撥,不拘一格。

4. 深入探究

(1) 成人、小孩和寓言的關(guān)系。

(2) 思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。

(3) 對蒼蠅的話“車子的前進,都是我的力量”的自我理解。

注意:教師在學(xué)生思維開發(fā)上做方法指導(dǎo)。

依據(jù)方法二:

從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點,再從結(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會體會入手解讀文章。以下步驟同方法一。

引用20xx 年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:

宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認(rèn)識事物和處理問題的時候應(yīng)該如何去做呢? 談?wù)勛约旱捏w會。

注意: 要有新意, 不要就事論事,應(yīng)從新的觀點角度解讀;寫出要點、文章均可,字?jǐn)?shù)不限。

1. 教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確: 教的主體是教師; 學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。

2. 抓住關(guān)鍵的問題即要點指導(dǎo)學(xué)生進行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問題。

3. 重點放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/ 楊 巖)

伊索寓言閱讀感想篇五

最近，我讀了《伊索寓言》這本書，其中有許多故事富有哲理。

如《梭子魚和貓》講的是生活在池塘中的梭子魚想和貓一樣，上岸去吃它認(rèn)為好吃的鼠肉，結(jié)果差點缺水而死。令我印象很深，如果脫離實際，自已不能做到的事就不要去做，不要為了一時的面子而不知天高地厚，超越自已的能力去冒險，這注定是要失敗的。讀了《伊索寓言》，我知道了不管做什么事情都要有個尺度才好。即使是好事也是如此，過分熱情反而會使人厭煩。其中，我印象最深刻的就是《驕傲的蚊子》和《龜兔賽跑》這兩篇寓言。它們使我明白了“虛心使人進步，驕傲使人落后”的深刻含義。容易驕傲總會讓我們與失敗更近一步。

《伊索寓言》故事雖短小，可十分有道理，有的揭露了強者欺凌懦弱的故事，有的描寫勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)，有的反映窮苦人民的悲慘命運，它寫出了人們生活的內(nèi)容，寫出了許多哲理，它所撰的啟示和人生智慧讓我收益良多，不斷進步。

讀《伊索寓言》，讓我更加懂得我們每個人的成功都是來之不易的，人的一生會有各種機遇，我們不要放棄，更不要害怕困難，要具有和困難斗爭的勇氣和信心!

伊索寓言閱讀感想篇六

大家知道《龜兔賽跑》，《誰的本領(lǐng)大》，《狼和小羊》，《狐貍與山羊》等有趣的故事是從哪兒選出來的?沒錯，就是《伊索寓言》中的寓言。

最膾炙人口的是《牧童和狼》了。一貫說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信;《狐貍和山羊》告訴我們：不要輕易相信別人的話;《蒼蠅與蜜》告訴我們：貪婪是許多災(zāi)禍的根源;《蟬和狐貍》告訴我們：一個聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。在每則寓言的最后，大都用一句精辟的話點明故事的寓意。

我最喜歡《農(nóng)夫與山雞》這篇寓言了。說是有一個農(nóng)夫，家中來了客人，沒有東西招待只好殺了家中的山雞。山雞臨死前問農(nóng)夫;“我將同伴招來，供你抓捕，為什么你還要殺了我?”農(nóng)夫回答道：“就是因為你殘害同伴!”這則寓言讓我明白了，殘害同伴，會讓自己的同伴和知己感到厭惡。我也喜歡《狐貍、獅子和驢子》。故事內(nèi)容是狐貍、驢子相約去打獵，獅子見了，要吃掉狐貍。狐貍急忙說道;“我將驢子給您，您別吃我。”于是獅子讓它去了。狐貍安了一個陷阱讓驢子跌了進去。然而，獅子卻先吃了狐貍。這就是害人終害己。

《伊索寓言》是一本好書，讓我明白了許多道理，我推薦給大家，愿大家都讀讀。

伊索寓言閱讀感想篇七

今天，我讀了一個伊索寓言故事。一小偷和他的母親。

這個故事講的是：從前有個小男孩，他和他的母親生活在一個小鎮(zhèn)上。這個小男孩是母親唯一的孩子，所以母親非常溺愛他，什么事都順著他。有一次放學(xué)，這個孩子就從他的書包里拿出了一塊書寫石板給母親看。母親好奇地問：“這塊板是哪來的？”“我……”小男孩緊張地說：“我趁同桌不注意拿來的。”“是嗎？你真聰明！”聽了這話，母親不但沒批評孩子，反倒連連夸他能干，還獎勵了他一個銅板。過了幾天，這個孩子又偷回了一件大母親。母親見了更高興了，她眉開眼笑地對孩子說：“我的乖兒子，你真是越來越能干了！”說著，她又遞給孩子一個銅板。

日子一天天過去了，這個孩子漸漸長大了。在母親的縱容下，這個孩子膽子越來越大。他成了一個小偷，經(jīng)常去偷一些貴重的東西。

有一天，這個小偷在偷東西時，被當(dāng)場抓住了。經(jīng)過法官的審判，他被判處絞刑。行刑的日子到了，小偷被押到了刑場，他的母親跟在后面放聲大哭。

這時，小偷向行刑官請求，要和他的母親說幾句悄悄話，行刑官答應(yīng)了。小偷快步走到母親旁邊，把嘴貼在母親耳邊，但令人想不到的是，小偷竟然張嘴就咬下了母親的耳朵。母親生氣地對小偷說：“我從小到大這樣養(yǎng)著你還不夠嗎？”“如果你當(dāng)時在我偷石板時就這樣罵我，我就不會落到這種地步了！”小偷悔恨地說。

聽了兒子的話，母親一句話也說不出來，她癱倒在地上，悔恨極了。

這個故事讓我們懂得：家庭教育很重要，對小孩要嚴(yán)格要求，絕不能縱容，小過不懲罰，必然導(dǎo)致大錯特錯。父母的話我們不能左耳進右耳出！最終受害的必然是自己！

伊索寓言閱讀感想篇八

記得上一個星期天 ，我去好朋友王冬艷家玩！明天，如果我變成一朵白云，我要去觀賞黃山的奇松、怪石、云海、溫泉。原來是一片片落葉。他“恩”了一句，繼續(xù)黑錢去了；“我們異口同聲地說.我只好發(fā)動全家去找爺爺，可幾乎找遍了大街小巷，也毫無收獲.正當(dāng)我們急的像要爆炸的氣球時，“咚咚“，有敲門聲，一看是爺爺.原來爺爺為了和別人下棋，跑進了別人家里.。

這則寓言的內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說：“然而是獅子！”。這個故事雖然不長，但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說，美好的事物在質(zhì)而不在量。

記得上小學(xué)時，有一次，老師布置了一項作業(yè)，要求把語文書第一單元的生字一個抄兩遍。回到家，我就翻開作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺的第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二單元的生字抄完了。合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表揚。可當(dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來，我的本子被老師用紅筆寫道：“寫得不認(rèn)真！”，看著這幾個紅字，我心里很不服氣：哼，多寫了一點還要受批評，什么意思嘛！ 現(xiàn)在，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個，可見著一頭獅子，還不照樣得都點頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來還是一無所獲。

我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫、學(xué)舞蹈、學(xué)手提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮在表面，不深入下去，這有什么用呢？而如果精于一門，在一門上下功夫，在完全掌握了一門后再學(xué)另一門，也未嘗不可。或者，就專于一門。比如只研究數(shù)學(xué)，當(dāng)一名數(shù)學(xué)家；只研究音樂，當(dāng)一名音樂家；或只研究科學(xué)，當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。

以后，無論學(xué)哪一門課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣，才算真正掌握了這門課程的知識。

當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會好好地珍藏，它將使我終生受益。