我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

孝道文化教育心得體會(huì)500字 孝道文化的心得體會(huì)篇一

《孝道》一書(shū)中選了很多故事，如朱德元帥思母故事，唐朝清官狄仁杰“望云思親”的故事 壽昌“尋母，棄官不仕”的故事， 小亮尋父，鍥而不舍的故事。這些故事既有古人，也有今人，既有名人，也有普通人，感人至深，篇篇?jiǎng)尤耍械亩炷茉?，有的未曾?tīng)聞，就是鮮活的例子，告訴我們要敬老、愛(ài)老、助老乃人倫之大道也。 書(shū)中有這樣的故事，有一個(gè)人從小就非常淘氣，母親管教他，他總是埋怨母親，成年后認(rèn)識(shí)了一幫社會(huì)不良青年經(jīng)常惹是生非，一次與人打架將人致殘，被叛入獄，每次母親去探監(jiān)都勸他要好好改造，可他怎么也聽(tīng)不進(jìn)去。不久，他在獄中斗毆，導(dǎo)致自己的眼角膜破裂，這一次得到的教訓(xùn)是，他將永遠(yuǎn)面臨黑暗!當(dāng)母親知道這個(gè)消息后痛苦萬(wàn)分，為了換回兒子的的光明，母親瞞著兒子將自己的眼角膜移植給了他，第一個(gè)星期過(guò)去了，以往這個(gè)時(shí)候，母親一定會(huì)帶著他喜歡吃的東西來(lái)看他。可是這一次母親卻沒(méi)有出現(xiàn)。

他有些沮喪，盡管平時(shí)他討厭母親嘮叨，又是一周母親沒(méi)來(lái)，他想母親是不是對(duì)自己失望了，放棄了，而此時(shí)的母親，是多麼想去看望兒子，可是她正在開(kāi)始適應(yīng)黑暗的生活，她怕兒子見(jiàn)到自己會(huì)傷心會(huì)影響他改造，所以她幾次走到監(jiān)獄門(mén)前又回去了，就這樣兒子開(kāi)始后悔、自責(zé)、思念、終于盼到了出獄的那天，他迫不及待地跑回家，媽媽早已準(zhǔn)備了他喜歡吃的飯菜，以至于激動(dòng)地不小心打碎了盤(pán)子割破了手指都無(wú)暇顧及，兒子看到這一切他明白了。他跪著、哭著、呼喊著說(shuō)道“媽媽?zhuān)驗(yàn)槲?在街坊鄰居面前抬不起頭來(lái)!因?yàn)槲遥層H人羞辱。父親責(zé)罵!現(xiàn)在又為我這樣一個(gè)不孝子失去了眼睛。我對(duì)不起您，我發(fā)誓一定要重新做人，做一個(gè)正直善良的人來(lái)報(bào)答您的恩德......這是一位多么偉大的母親啊，母親是無(wú)私的是偉大的。而我們是否對(duì)年老的父母有過(guò)厭惡知心呢?有一位母親，寫(xiě)了這樣一封信給自己的孩子。 孩子：我花了很多時(shí)間，教你慢慢的用湯勺，用筷子吃東西，教你系鞋帶。扣扣子，溜滑梯，教你穿衣服，梳頭發(fā)，擦鼻涕，這些和你在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是多么的令我懷念不已!所以，當(dāng)我想不起來(lái)，接不上話時(shí)，請(qǐng)給我一點(diǎn)時(shí)間，等我一下，讓我在想一想......極可能最后連要說(shuō)什么，我也一并忘記。

孩子難道你忘記了我們練習(xí)了好幾百回才學(xué)會(huì)的第一首娃娃歌嗎?你是否還記得每天，總要我絞盡腦汁，去回答不知道從哪里冒出來(lái)的“為什么”嗎?所以，當(dāng)我重復(fù)又重復(fù)說(shuō)著老掉牙的故事，嘮叨著你已聽(tīng)得厭煩的話語(yǔ)，孩子，體諒我!

孩子，現(xiàn)在我常忘了扣扣子，系鞋帶，吃飯時(shí)，會(huì)弄臟衣服，梳頭發(fā)時(shí)手會(huì)不停的抖不要催促我，對(duì)我多一點(diǎn)耐心和溫柔，好嗎?只要有你陪伴在我左右，就會(huì)有很多的溫暖涌上心頭。

孩子，如今，我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動(dòng)，所以，請(qǐng)你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的，就像當(dāng)年一樣——我?guī)е阋徊揭徊降耐白摺?/p>

所以我們不要嫌老人的嘮叨會(huì)令人煩心，當(dāng)有一天這熟悉的聲音離你遠(yuǎn)去，你將會(huì)無(wú)比懷念......

當(dāng)親人們微笑看著你，哭著來(lái)到人世間，你從呱呱墜地起，便注定應(yīng)用一生的愛(ài)去澆注父母親因你而衰老的身軀，無(wú)論你是丑陋還是美麗，無(wú)論你是有所作為還是一敗涂地，在父母眼中他們的愛(ài)沒(méi)有一分一秒因你的榮辱與得失而變輕，反之，愛(ài)的天平永遠(yuǎn)傾斜于他們施愛(ài)的那一方。 如果我們有過(guò)這樣的行為，或者更多，就應(yīng)該反省和懺悔，要重新把愛(ài)找回來(lái)，用赤子的心來(lái)孝敬父母!最起碼要做到使父母衣食無(wú)憂，順心安樂(lè)這是小孝，如果能做到使父母光耀門(mén)庭，以德拔親，行道自德，使父母成就生命大孝，大大孝就更好了!

“烏鴉尚反哺，羊羔猶跪乳，人不孝其親，不如禽與畜”有善孝為先，它是我們對(duì)父母最真切的報(bào)答，是愛(ài)的一種最樸實(shí)的表現(xiàn)。孝心是無(wú)價(jià)的，唯在心靈深處才能感觸。孝可以是節(jié)日時(shí)給父母雙親送的一份小禮物，證明你還惦念著雙親，可以是常回家陪父母拉拉家常，吃頓飯，實(shí)在沒(méi)時(shí)間也可以三天兩頭打打電話問(wèn)候一聲，父母求的不是你給大把大把的人民幣，大大的房子，房子再大也是空的，房子是大了可是人卻少了，就剩老兩口了，就象央視公益廣告那一幕一樣，母親張羅了一桌飯菜，可是沒(méi)人回來(lái)“忙、忙、忙點(diǎn)好”這句話道出了老人的孤獨(dú)，寂寞，無(wú)奈??我們的父母他們吃不了多少，也穿不了什么，他們希望的是你能?；丶铱纯矗钡氖桥c子女其樂(lè)融融的相處，是寂寞時(shí)候的陪伴，是生病時(shí)的一聲問(wèn)候，照顧。其實(shí)父母不求別的，就希望年老時(shí)子女惦記著??如果能陪伴著那就更好了。

“孝”是稍縱即逝的眷戀，千萬(wàn)莫等“子欲養(yǎng)而親不待”之時(shí)，讓我們用關(guān)愛(ài)去撫平父母額頭上的皺紋吧，陪伴我們的父母度過(guò)最美的夕陽(yáng)紅吧!

孝道文化教育心得體會(huì)500字 孝道文化的心得體會(huì)篇二

在慶祝中國(guó)成立90周年大會(huì)上指出，“要把基層一線作為培養(yǎng)鍛煉干部的基礎(chǔ)陣地，引導(dǎo)干部在同群眾朝夕相處中增進(jìn)對(duì)群眾的思想感情、增強(qiáng)服務(wù)群眾本領(lǐng)?！泵芮新?lián)系群眾是我們黨的三大良好作風(fēng)之一，作為一位教師黨員，密切聯(lián)系群眾就是要聯(lián)系學(xué)生、家長(zhǎng)，專(zhuān)科老師，加強(qiáng)與各專(zhuān)科教師的合作，積極聯(lián)系家長(zhǎng)，增進(jìn)家長(zhǎng)與學(xué)校間良好溝通交換、相處，大家齊心協(xié)力弄好教育教學(xué)工作，增進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育高效發(fā)展。

作為一位年輕的班主任、一位語(yǔ)文教師，由于事物較多、較雜亂，缺少工作經(jīng)驗(yàn)欠缺等一系列緣由，之前的工作中，與群眾聯(lián)系不夠。我深知一個(gè)有活力、團(tuán)結(jié)向上的班級(jí)離不開(kāi)各專(zhuān)科老師地辛勞付出。作為班主任，我一直有很多想法，想多與專(zhuān)科老師聯(lián)系、交換，了解專(zhuān)科課上的學(xué)生情況。但“想想激動(dòng)，做做一動(dòng)不動(dòng)”。有時(shí)怕"說(shuō)錯(cuò)"，反而適得其反;有時(shí)怕自己的干涉，給專(zhuān)科老師增加新的壓力。因而，當(dāng)一些專(zhuān)科課上出現(xiàn)題目時(shí)，不能及時(shí)的幫助解決，有的活動(dòng)布置脫離了學(xué)生實(shí)際等等。脫離專(zhuān)科老師支持，就輕易使工作展開(kāi)不夠周密，長(zhǎng)此以往，就會(huì)影響班集體的發(fā)展。離開(kāi)各位家長(zhǎng)的積極支持，班級(jí)也不能夠到達(dá)良好發(fā)展。

從現(xiàn)在開(kāi)始，一定要做好溝通交換工作。家長(zhǎng)是通理的，也是講理的，但他們對(duì)教師工作、學(xué)校工作的認(rèn)知需要一個(gè)進(jìn)程。教育教學(xué)不是想象中的那末簡(jiǎn)單，而是需要專(zhuān)業(yè)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合;教師的工作并非想象中那末輕松，而是復(fù)雜、混亂任務(wù)沉重的，需要家長(zhǎng)的大力支持。要讓家長(zhǎng)內(nèi)心明了自己的權(quán)利義務(wù)，知曉現(xiàn)階段班主任、科任教師的工作計(jì)劃，充分了解孩子的全方面情況心，這就需要我們采取一定的方式方法。拾起傳統(tǒng) 的一些工作方法，多到

家庭中往走一走，做一做家訪，條件不答應(yīng)也能夠多打打電話、利用網(wǎng)絡(luò)等各種情勢(shì)，加強(qiáng)聯(lián)系，及時(shí)反饋孩子的在校表現(xiàn)，并提供有效建議。相信家長(zhǎng)肯定會(huì)更加理解老師，家校結(jié)成密切同盟，對(duì)孩子的教育就簡(jiǎn)單多了。

在與家長(zhǎng)打交道進(jìn)程中，由于我們面對(duì)的家長(zhǎng)素質(zhì)不盡相同，不管家長(zhǎng)在反映時(shí)顯很多么瑣碎，還是有理無(wú)理，我們都要保持善心，尊重他，用包容的心寬容一切事，耐心聽(tīng)，細(xì)致地予以解釋?zhuān)瑢?zhuān)心待之，專(zhuān)心與之溝通，喚起每個(gè)人心里天生具有的那份親情，用感情換感情，宛如一家人生活著，專(zhuān)心把苦日子過(guò)得出色、豐富、充裕，讓心滿(mǎn)足，世間就會(huì)少很多紛爭(zhēng)，增加很多快樂(lè)和友誼。

對(duì)待孩子們，一定要把愛(ài)心、耐心、責(zé)任心當(dāng)作教育的“潤(rùn)滑劑”，把尊重、理解、信任學(xué)生當(dāng)作消除教育盲點(diǎn)的基礎(chǔ)，與學(xué)生一起運(yùn)動(dòng)，和孩子們一起做廣播體操、跳繩等。與孩子們談心，全身心腸愛(ài)惜、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人，引領(lǐng)他們插上聰明的翅膀，翱翔在無(wú)盡的天空。

我們常說(shuō)：“要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水”。知識(shí)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)我們每個(gè)人的生存、生活、工作都是一次挑戰(zhàn)，鼓勵(lì)的競(jìng)爭(zhēng)迫使我們往學(xué)習(xí)各種知識(shí)，可以說(shuō)，我們必須為生存而學(xué)習(xí)，為工作而學(xué)習(xí)，為生活而學(xué)習(xí)。在教學(xué)上，要繼續(xù)嚴(yán)格要求自己最少提早一周備好課，寫(xiě)好教案;上課時(shí)，力求捉住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，精講精練。應(yīng)用多種教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思惟，使學(xué)生有舉一反三的能力，課余時(shí)間要繼續(xù)對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，及時(shí)查缺補(bǔ)漏，適當(dāng)留一些有益于學(xué)生能力發(fā)展的、發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性的作業(yè)。

群眾是黨員堅(jiān)實(shí)的后備氣力，年輕的我一定要虛心聽(tīng)取群眾的建議和意見(jiàn)，彌補(bǔ)不足，積極進(jìn)取.

孝道文化教育心得體會(huì)500字 孝道文化的心得體會(huì)篇三

中國(guó)傳統(tǒng)“孝”文化的形成歷史悠久。孝，是中華文化的重要內(nèi)涵之一，忠孝節(jié)義向來(lái)被認(rèn)為是是中華傳統(tǒng)美德，其中孝占有重要位置。萬(wàn)惡淫為首，百善孝行先，這也是流傳甚廣的古訓(xùn)。

今天為我們青馬班全體成員授課的是理學(xué)院黨委，余育新副書(shū)記，這次講座的標(biāo)題是《中華傳統(tǒng)文化——孝文化》。孝道是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范，一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，尊敬關(guān)愛(ài)父母。

曾子把孝分了三等：“大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”能養(yǎng)是個(gè)底線，底線以下就是不孝。不孝有五：“惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博弈好酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;縱耳目之欲，以為父母戳，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”在弄清形成過(guò)程之前我們必須知道“孝”的本質(zhì)。這是研究問(wèn)題的基礎(chǔ)。孝的本質(zhì)是子孫之德。后輩應(yīng)對(duì)先輩進(jìn)行衣食上的供養(yǎng)和態(tài)度上的尊敬等。

孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字。

在西周王朝，統(tǒng)治者主張敬天、孝祖、敬德、保民，重視尊老敬賢的教化，要求每個(gè)社會(huì)成員都要恪守君臣、父子、長(zhǎng)幼之道，在家孝順父母，至親至愛(ài);在社會(huì)上尊老敬老，選賢舉能;在國(guó)家，則忠于君主，報(bào)效朝廷。

漢王朝提倡“以孝治天下”，選拔官員也把“孝”作為一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢涫谭钅赣H從不懈怠?！队H嘗湯藥》講述的是漢代文帝孝行的故事，這是《二十四孝》中的第二則故事。他是漢高祖劉邦的第四個(gè)兒子，從小就奉行孝道。劉恒被封為代王時(shí)，生母薄太后跟隨他住在一起。劉恒與母親感情深厚，傾心的侍奉母親，盡力讓她感到快樂(lè)和滿(mǎn)足。然而薄太后身體虛弱，?；疾?，連續(xù)三年都臥病在床。三年里，漢文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解帶地陪伴在薄太后病床前。給太后煎好的湯藥，他總要親自嘗過(guò)才放心讓母親服用，唯恐藥餌失調(diào)。那些日子里，漢文帝往往通宵達(dá)旦，陪伴在母親身邊。三年后，母親的身體終于康復(fù)，他卻由于操勞過(guò)度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動(dòng)了天下人，加上他治國(guó)有方，國(guó)家一派興旺景象，與后來(lái)的漢景帝一起開(kāi)創(chuàng)了歷史上“文景之治”的繁榮時(shí)代。

百善孝為先，孝為德之本。中華傳統(tǒng)文化的核心是“孝”，中華民族素有尊老敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德，自古以來(lái)就把“孝”視為一切道德規(guī)范的根本基礎(chǔ)和發(fā)展前提，認(rèn)為“孝”是美德之首，立身之本，齊家之寶，更是治國(guó)之道。古有虞舜孝感動(dòng)天，東漢孝女曹娥救父投江，今有陳毅探母，鄧小平贍養(yǎng)繼母等鮮活事例，還有“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等等諸如此類(lèi)，無(wú)不折射出孝文化的光輝。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，贍養(yǎng)父母，孝敬老人是天經(jīng)地義之事，乃做人根本。為人子女者當(dāng)懂得感恩，崇尚孝道，做好份內(nèi)之事。

講座最后余育新副書(shū)記為我們總結(jié)了中國(guó)孝道文化主要內(nèi)涵包括：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。而孝文化的歷史作用則包括修身養(yǎng)性，融合家庭，報(bào)國(guó)敬業(yè)，凝聚社會(huì)。最后，他給了我們一句話：“遠(yuǎn)大理想，刻苦學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新，高尚品行?！?/p>

聽(tīng)完講座，我感受頗深。如今社會(huì)，不知是因?yàn)榫薮蟮纳鐣?huì)壓力還是本為這社會(huì)的人情淡薄，不孝之人、不孝之事在頻頻出現(xiàn)。“孝”是我們的中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，我們作為炎黃子孫，就應(yīng)該好好地將此傳承下去?！靶ⅰ笔且环N愛(ài)，是對(duì)父母、長(zhǎng)輩之愛(ài)。是一種最基礎(chǔ)、最切近的情感。常有人說(shuō)：“如果一個(gè)人他懂得孝順，那么就一定不是個(gè)壞人?！币?yàn)槎眯?，那么心便是善良的。父母?duì)于我們是一輩子的恩人，從我們呱呱墜地到蹣跚學(xué)步，從我們踏進(jìn)學(xué)習(xí)的殿堂到走進(jìn)工作的大門(mén)，都是他們?cè)诒澈竽淖⒁曋姆瞰I(xiàn)著。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?”是啊!我們一輩子都無(wú)法回報(bào)玩的恩情，所以“孝”是我們應(yīng)該做的是，而且也是我們必須做的事。人不孝則喪失了最基本的道德準(zhǔn)則。所以，現(xiàn)在的我們都應(yīng)做一個(gè)懂得“孝”的人。