當品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

榕樹泰戈爾讀后感篇一

泰戈爾詩集語言簡潔、含蓄筆墨精煉，有名言警句穿插，畫龍點睛，很有韻味，下面是為大家收集整理的《泰戈爾詩選》讀后感，歡迎參考借鑒。

《泰戈爾詩選》讀后感【一】

讀完《泰戈爾詩選》后，我思緒萬千。是的，泰戈爾的石總是那么豐富，有韻味和思想，極易讓讀者產(chǎn)生共鳴。我在讀他的詩時，仿佛在和一位偉人在傾心交談。

《泰戈爾詩選》收錄了泰戈爾大部分的名作，當中有政治詩，宗教詩，抒情詩，等等。當中我最喜歡看泰戈爾描寫兒童生活的《新月集》。

《新月集》里的詩看起來像一個個零散的故事，但是將它們串聯(lián)起來，便共同展現(xiàn)了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的向往與追求，強烈地表現(xiàn)出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉(xiāng)的熱愛。總之，泰戈爾把“愛”當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結(jié)合的。

就拿他的《新月集》中的一首詩《同情》來說吧。詩中有一段這樣寫道“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，親愛的媽媽，當我想吃你的盤里的東西時，你要向我說‘不’嗎？”“你要趕開我，對我說道，‘滾開，你這淘氣的小狗’么？”“那么，走罷，媽媽，走罷！當你叫喚我的時候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃東西了。”

讀完這一段以后，我強烈地感受到了這首詩的主題——“同情”。是啊，每個父母都會愛自己的孩子。可如果換成了小狗或其他的小動物，人們還能給予它們起碼的同情嗎？從某種角度來說，對子女的愛是自私的，因為孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博愛，把愛撒向蕓蕓眾生，撒向大自然，撒向身邊的一草，一木呢？當我們遇一只可憐落難饑餓無助的小狗時，還能給予它起碼的同情嗎？在這個世界上，有多少的小生物還在為生存苦苦掙扎，還有多少窮苦的人還在為生活到處奔波賣力，他們都是值得我們?nèi)ネ榈摹?/p>

像這樣的詩書中還有很多。它們不但文字優(yōu)美，更重要的是它們能引起我們無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛。

《泰戈爾詩選》讀后感【二】

捧一本《泰戈爾詩集》，在陽光下細細研讀，體會泰戈爾所表達的愛和自由。對自然的贊美，對美好的向往，對丑惡的抨擊，對人性的昭著，如在青天白日下將一個人的一切暴露無遺。美的，丑的，善的，惡的，犀利的言辭把這些抽象的東西形象化，在陽光下分析解剖。泰戈爾的詩充滿陽光，他用陽光來洗刷一切。

在鄉(xiāng)間整整十年的生活經(jīng)歷中，讓他在自然中堅定了對愛，自由和和平的追求。他把“愛“作為人類的理想，用陽光般的語言把愛灑向世界各個角落。

我喜歡泰戈爾記憶式的口吻。記憶也是泰戈爾追求的一部分。忘記過去等于背叛。泰戈爾沒有背叛自己，他用自己孩童般的記憶美化成全了世界。

他用那樣宏大的筆觸將星光比作戀人的足鐲，然后在夜晚合起開放的花瓣，用金色的把憂傷鑄成自己孤單的形象放在心里。當村莊在午熱中入睡的時候，他凝望天空，把愛和自由編織在蔚藍里。

當他無法改變世界的時候，他只能拭去眼淚，變動他歌曲的腔調(diào)。他的腳步在生命的旅途中疲乏了，但他在白日過盡的時候依然走自己的路。他像石頭雕成的“美”，在生命奔騰怒吼的水流中冷靜無言、獨自超然地站立著，舉起燈照亮別人的歸途，而他依然在夢境的朦朧小路上尋找愛和自由。

惡勢力像風(fēng)暴一樣把他卷走，把他的一切都拿去，把他的精神變成可憐的空想。但他仍然高傲地說“唱完最后一支歌就讓我們踏上歸程吧！夢是永遠不會被捉住的。”當印度發(fā)生英國殖民統(tǒng)治者血腥鎮(zhèn)壓反英民眾的阿姆利慘案，他憤然辭去英國政府授予他的爵士頭銜。他沒有把夢想丟下來奔赴榮譽的召喚。他是一個單獨的詩人，不必去唱一支舊歌，他還有一雙翅翼和一個無路的天空，他依然在贊美著愛與自由。

他不愿老是附在腐爛的靜止之中，他要去尋找永駐的青春，一切與他生命無關(guān)的、所有不似他笑聲輕盈的，他都要完全拋卻。他奔馳著穿越時間，在炮火聲中，他以詩人的形象背負著愛與自由在舞蹈。他拋開一切煩惱和疑慮，去追逐那無家可歸的海浪，因為戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難對他發(fā)出聲聲呼喚。他不顧一切地迎風(fēng)揚帆，在洶涌澎湃的水面乘浪而行，去追逐愛和自由。

他的一生都用來熱愛生活，熱愛自然，熱愛和平，熱愛自由，就連哲理詩也表現(xiàn)了愛所有人，愛一切美好事物的思想。

人們在他的召喚下驚跳起來。只見太陽已經(jīng)升起，潮水傳來了大海的呼聲。愛的小船已經(jīng)揚起風(fēng)帆，準備在波濤上顛簸；黑夜的鐐銬已經(jīng)打碎，幻夢已消逝，愛與自由的諾言扯去遮蓋的面紗，蓓蕾迎著清晨綻放，愛和自由的曙光向他致敬問好，一切壓迫與被壓迫的斷壁殘垣間響起愛和自由的贊歌。

《泰戈爾詩選》讀后感【三】

今天，我讀了《泰戈爾詩選》里面的《灑紅節(jié)》，這首詩是以戰(zhàn)爭為背景來介紹一個拉起普特人用計謀戰(zhàn)勝入侵者的故事。敵人的首領(lǐng)凱薩爾·卡攻下了許多普特人們的城鎮(zhèn)，為了能奪回被敵人占領(lǐng)的城鎮(zhèn)，普那戈國王的皇后設(shè)計邀請卡薩爾·卡一起過灑紅節(jié)，結(jié)束了他的生命。

讀完了這首詩，我思考了很久。拉起普特人民之所以能消滅敵人，奪回地盤，還是因為他們有智慧，有信心，有決心。而卡薩爾。卡之所以會失敗，是因為他的大意，高傲，最終葬送了他的性命。

在文中，皇后和凱薩爾·卡的形象有著鮮明的對比。仔細品讀，你就會感受到凱薩爾·卡的狡猾的猥瑣，皇后的果敢和鎮(zhèn)定。

榕樹泰戈爾讀后感篇二

小巧淺黃色封面上掠過一群展翅高飛的群雁，映襯著三個柔中帶剛的黑字“飛秀氣的鳥集”(straybirds)——這，便是我桌面上擺在最顯眼位置上的一本書。而就在昨天，在金海心空靈飄渺的歌聲中，我剛剛讀完了這本泰戈爾的經(jīng)典詩集——《飛鳥集》。

泰戈爾說，愛就是充實了生命，正如盛滿酒的酒杯。這位終生歌詠著“愛”的印度詩人，1913年以他的詩集《吉檀迦利》榮獲瑞典皇家學(xué)院授予的諾貝爾文學(xué)獎，成為第一位獲諾貝爾文學(xué)獎的東方作家。

泰戈爾的一生，與詩相伴相隨，《飛鳥集》收進泰戈爾19世紀末20世紀初的作品，詩一部歌頌生命的美和愛的小詩集。以清新流利、音樂性極強的孟加拉口語，歌詠大自然，歌詠青春和愛情。這里的每一首詩，每一句話，短小而精悍。而且每一句構(gòu)思奇妙，意蘊耐人尋味，韻律優(yōu)美流暢。都在揭示人生的真諦。“我今晨坐在窗前，時間如一個過路人似的，停留了一會兒，向我點點頭又走過去了。”：時間就像一個頑皮的孩童，稍不留神，他就會從你眼皮底下溜過，因此，時間是寶貴的，一寸光陰一寸金也是這個道理。說它有哲理，是因為泰戈爾從那些似乎平常的事情中，卻能看出許多錯綜復(fù)雜的做人道理。

“我接到這世界節(jié)日的請柬，我的生命受了祝福。我的眼睛看見了美麗的景象，我的耳朵也聽見了醉人的音樂。在這宴會中，我的任務(wù)是奏樂，我也盡力演奏了。”

在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關(guān)于自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風(fēng)中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音;他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”

而在《飛鳥集》傳入中國，被翻譯出版后，中國詩壇上流行著一種“飛鳥集”式的“小詩”，這些作者的寫作大半直接或間接地接受了泰戈爾的影響，其中包括冰心的《繁星》和《春水》。

冰心曾說過“從泰戈爾的詩中，我們可以深深的體會出這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己的有著悠久優(yōu)秀文化的國家，熱愛這國家里愛和平愛民主的勞動人民，熱愛這國家的雄偉美麗的山川。從這些詩的字里行間，我們似乎聽得到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。”

作為詩人，泰戈爾一直保持著“人類的兒童”的一顆赤子之心。他一生追求美、愛與生命的和諧統(tǒng)一，在對生命的真切感受鐘靈會愛，在愛的充盈中呈現(xiàn)生命的價值。

“有一次，我夢見大家都是不相識的。

我們醒了，卻知道我們原是相親相愛的。

如果你因失去太陽而流淚，那么你也將失去群星了。”

榕樹泰戈爾讀后感篇三

優(yōu)美的文字讓人讀起來會有一種很美妙、很完美的感覺。在優(yōu)美的文字中能夠讓我們領(lǐng)略到深刻的道理，會引起我們的思考，我想這就更美妙了，就像泰戈爾詩集之一的《新月集》。

大自然有很多的奧秘需要我們一點一點的去探索，同樣在《新月集》中我們也能夠一點一滴的去品味，在落日的余暉中，在閑適的午后，在夜深人靜的時候，翻開《新月集》都是一種美的享受，靈魂的升華，在那里我們能夠感受到力量，我們能夠體會到完美，我們能夠感受到愛，感受到多姿多彩的生命，感受到人性中完美的色彩。

泰戈爾詩集讀后感。在《紙船》中，最終那兩句話久久在我心中徘徊——“夜來了，我的臉埋在手臂里，夢見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛向前。睡仙坐在船里，帶著滿載著夢的籃子。”這是一個多么美妙的夢啊，在生活中，在睡夢中，我們也以前一次次的夢見，夢見很多很多，好的或者不好的。可是在他的夢里，有星光、有籃子、有紙船，我想著必須是個很美很美的夢。在子夜下它浮泛向前，它努力向前，它奮力向前。為的就是達成自我的夢想。自從風(fēng)風(fēng)雨雨中我們擁有了大自然給予的生命后，在我們內(nèi)心深處就萌發(fā)出夢想的芽兒。

我們這一生會遇到太多事，遇到太多的人，有些是我們能夠用平和的心態(tài)去應(yīng)對的，有些是會讓我們有些暴躁的，可是又有什么關(guān)系，至少我們是勇于應(yīng)對的，誰都期望自我的這一生的金光燦燦的，可是同時我們需要的是自我努力的付出，努力的拼搏，做夢，也要有成全夢的潛力。

一切都很完美，一切都還需要繼續(xù)，這本詩集，我也還需要細細的品讀，慢慢的思考。

榕樹泰戈爾讀后感篇四

對于自己的種。種，去留與否，總是茫然地?zé)o法作出選擇。其實，直到現(xiàn)在，才發(fā)現(xiàn)，我走了那么久，那么遠，原本就是為了尋找。

尋找一個古老的流浪者踽踽獨行執(zhí)著向前的傳說。

“你是誰？讀者，百年后讀著我的詩？”

拉賓德拉納特·泰戈爾，這個頭纏白布，身穿白袍，留長胡須的老頭兒，早在百年前，就曾這樣問道。

他是我們圣人中的第一人，不拒絕生命，而且能道出生命之本身。他的一生以火一般的熱情為世人打開了一扇扇通往靈魂的窗口，引領(lǐng)人們進入他雋永不休的哲思。

博爾赫斯說：“我給你貧窮的街道，絕望的日落，破敗郊區(qū)的月亮；我給你一個久久的望著孤月的人的悲哀；我給你一個從未有過信仰的人的忠誠；我給你，早在你出生前多年的一個傍晚看到的一朵黃玫瑰的記憶。”

博爾赫斯說的，泰戈爾都給予了我們，毫不保留。

他說：“謝謝火焰給你的光明，但是不要忘了那掌燈的人，他自己堅忍地站在黑暗中呢。”

他說：“我們把世界看錯了，反而說它欺騙了我們。”

其實一切都反了。我們站在歲月的浪頭，以仰望的姿勢看這個最虛偽的世界，看它已如同一首風(fēng)雨飄搖的宋詞。快節(jié)奏的生活壓迫著現(xiàn)代人的每一根神經(jīng)，單調(diào)乏味的過往像車輪一樣碾過。世界瘋了，我們也跟著癲狂。我們在孤單中徘徊，徘徊成一抹凄清，幾分蒼涼。

克遜一般的熱烈與奔放；我們感受到愛琴海邊那湮沒了三千年的風(fēng)雨；我們感受到三毛跑到荒涼的撒哈拉，去尋找哭泣的駱駝的浪漫；我們感受到猶太民族的哭墻，順著那古老而永恒的縫隙滲出悲傷，那是籠罩了千年的'濃的化不開的憂郁……龐德說過，在泰戈爾面前，我好像是一個身披獸皮的野人。

是的，我也必須感謝，感謝這樣一位溫暖的守望者。他拾起了我們?nèi)诵灾心切┻z失了的美好，他教會了我們該怎樣面對靈魂，該怎樣等待，該怎樣去承擔(dān)罪過……感謝泰戈爾，感謝《泰戈爾詩集》，他們一直陪我在朝圣的路上。

我想我決定了一個人孤單地上路，忘掉所有的不快，拋棄所有的詛咒，卻依然可以把過往的剛強與凜冽拾取，依然可以倔強地微笑，難過地哭泣，依然可以讓腳步繼續(xù)鏗鏘……金黃的麥田被風(fēng)吹著，上面是一大群黑色的鳥，那是梵高的《麥田上的烏鴉》，那是未來人們凝視的眼睛。

我們假裝駐足，假裝不哭，我們大度地轉(zhuǎn)身，瀟灑地揮手，《泰戈爾詩集》卻輕輕托起了我們漂泊的夢……“我無法從春天的財富里為你送去一朵鮮花，從遠方的云里為你送去一縷金霞，打開門向四周看看，從你繁花盛開的園中采集百年前消失的鮮花的芬芳記憶……”

我看到這個睿智大度的老頭兒，手執(zhí)長卷，正緩緩朝我們走來……

榕樹泰戈爾讀后感篇五

早已熟稔的文字，和那廣為流傳的詩句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久縈繞在心頭。讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。

第一次讀完他的詩篇，我陷入了迷茫之中，拿起書來，感到內(nèi)心砰砰直跳，便敢緊將它放下。可又不知怎的，心里頭卻有一種莫名的沖動，想打開它去“一讀方休”，走近他，去欣賞大師的風(fēng)采。洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》，精致達理的《流螢集》，哲理智慧的《飛鳥集》，審視生命的《死亡之翼》……泰戈爾將這些清新的、雋永的財富奉獻在我們面前，不含半點的雜質(zhì)。

泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海濕的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風(fēng)。他的詩是優(yōu)美的畫，無聲無息，水乳交融。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術(shù)家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化。“光風(fēng)霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的.詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。雖然詩人的一身經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學(xué)和思想是光輝的，是快樂的，是博愛的。常常品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更智慧。心里就不知不覺暖洋洋，亮光光。讀完《泰戈爾詩選》，受益非淺！

榕樹泰戈爾讀后感篇六

本身是閑暇時的讀物，卻驀然覺得心一下子平靜了。那是潔白的夢曇花在晶瑩的帷幕里，純稚而高貴的綻放。

那窗外的繁花，那柳枝的蔭綠，那陽光的朗朗，此刻化作一杯香茗，戛上一口，那樣濃郁而芬芳，久久在心頭縈繞。

品讀《泰戈爾詩集》，我仿佛就與他微笑對視，看到他深邃的雙眸，他高潔的精神，在剎那間花開滿園，芬芳氤氳。讀罷，心中有一種莫名的沖動，翻到剛讀過的一篇又一遍，二遍，直到讀得舒服了，讀得沉醉了，才肯罷休。仿佛他就有這種魔力，讓你欲罷不能。

走近他，聆聽他，那是朝露般晶瑩的天使之歌啊，那是生命和愛情的哲理之聲；這感悟人生的奧義之言呵，這雋永明徹的智者之語，如一鼓晨鐘扣開我靈魂的殿堂，我聽見了天使的嬉笑。

撫摸這一頁頁的詩篇，那文字流入指間，或小巧玲瓏，或氣勢磅礴，亦或燦爛輝煌。泰戈爾用他的哲學(xué)，他的思想，向你我展示了一個豐富多彩的世界，講述著那古老而熟悉的智慧故事，那樸實而多姿的美妙人生。

他，泰戈爾，著一個愛國者，這一位哲者和詩人，他始終噴溢出他溫暖的心靈。擦亮眼眸，我仿佛看見一個洋溢著微笑的寶貝向我緩緩爬來，他是在尋找他的夢，還是在尋找那偷夢的人，鬧著和他做朋友。那個花叢里的妙齡少女，那田間路上吹者牧笛的頑童，那海邊波濤中的捕魚者，是怎樣一幅幅動人的畫面。”若是你因錯失太陽而流淚，你也會錯失繁星”，”聽，我的心兒，聆聽著塵世的私語吧，這是在向你示愛！””讓愛融在記憶里，讓痛苦化為歌吟。”那是智慧的箴言，雋永的音韻。我只覺得一陣雪亮，一種清澈，撥開那迷朦的霧，擦亮雙眼，將世界看得如此透徹。

你說過：”我不能從春天的豐盈中為你送一朵小花，從遠方的云朵上為你送去一抹金霞，打開你的四下環(huán)望，從你群花怒放的園中，采集百年前消逝的花朵的芬芳回憶。”可，這已經(jīng)夠了。看，那心靈靜處，芬芳氤氳的夢，曇花就是證明。

榕樹泰戈爾讀后感篇七

詩歌集在我的小書柜中僅有寥寥幾本，但它們都是我的最愛，《泰戈爾詩集》便是其中之一。

在灑滿朦朧月光的夜晚閱讀泰戈爾的詩集，應(yīng)是最適宜可是的了。城市的夜空是黑色的，灰黑的云朵緩緩地以它為背景表演著芭蕾舞。城市里，星星是少有的。“夜的沉默，如一個深深的燈盞，銀河便是它燃著的燈光。”燈光已看不見，又有什么東西能夠取而代之僅有那唯美詩化的文字。它們猶如夜幕蒼穹中密布的星羅，自悠久的歷史長河中，散發(fā)出璀璨迷人的光環(huán)。“創(chuàng)造的神秘，有如夜間的黑暗——是偉大的。而知識的幻影，可是如晨間之霧。”《飛鳥集》中的詩歌充滿哲理，在深夜引人深思。

《新月集》中的詩歌讀起來就像是童話。“當雷云在天上轟響，六月的陣雨落下的時候，潤濕的東風(fēng)走過荒野，在竹林中吹著口笛。于是一群一群的花從無人明白的地方突然跑出來，在綠草上狂歡地跳著舞。媽媽，我真的覺得那群花朵是在地下的學(xué)校里上學(xué)。他們關(guān)了門做功課，如果他們想在散學(xué)以前出來游戲，他們的教師是要罰他們站壁角的。雨一來，他們便放假了。”這首詩描述了孩童純凈的內(nèi)心世界以及生活，同時也蘊含著詩人對奇幻般的夢想世界的無限向住。

此外，《吉檀枷利》清新自然，歌唱了生命的枯榮和現(xiàn)實生活中的歡樂與悲哀。

幼時，在我的心中，也有一座像《新月集》中的“仙人世界”那樣的城堡，銀的墻壁，金的屋頂，里頭住著美麗的公主。除了我，誰也找不到城堡。作為一個雙魚座，打小時候起我就愛幻想，到此刻也是如此。讀了泰戈爾的這本詩集后，我意外地發(fā)現(xiàn)，詩歌中的孩童是那么地貼近現(xiàn)實，貼近自我。

以文學(xué)家鄭振鐸的話來評價泰戈爾的詩集：“他在荊棘叢生的地球上，為我們建筑了一座宏麗而靜謐的詩的樂園。”這本封面上畫著鮮艷的黃白小花的詩集，給了我許多完美的夜晚。這是我最愛的詩集，它，生如夏花之絢爛。

榕樹泰戈爾讀后感篇八

詩選一共有四部分組成。

《故事詩》是石真翻譯，主要是古代印度民間故事傳說，佛教故事，以詩敘事，悠久歷史。

《吉檀迦利》由冰心翻譯。是獻給神的詩篇。

《新月集》鄭振鐸翻譯。孩童與母親，溫馨甜蜜的童趣之詩。

《園丁集》冰心翻譯。男女情愛的詩句，滿是青春活潑氣息。

我最喜愛的是《吉檀迦利》。

詩中的高貴氣質(zhì)令人著迷，高貴不是自詡，而是能將自己放到最低的姿態(tài)里，去品賞這世界上一切美好的事物。能自輕自賤已屬不易，能從任何一個角度去發(fā)現(xiàn)，則更需要一種特殊的稟賦。

閱讀詩歌的過程，要用自己的心靈去感受，簡簡單單幾句話，卻蘊含著豐富的內(nèi)容，詩歌來自獨特的個人生活，卻需要深深的、反復(fù)的磨練，這個過程的奇妙、無法言說，我在自己的創(chuàng)作中也時常能體會到這一點。

秋風(fēng)吹起的清晨，是個適合詩思蔓延的季節(jié)，大自然的收獲與豐富細節(jié)，讓人的目光變得更加敏銳。對于生活、對于自然來說，從來也不缺乏詩句，不缺乏美。他們只是默默無言。詩人要做的事，就是去尋找、去發(fā)現(xiàn)。所以，有了好作品，無需沾沾自喜，他它本來就在那里，等待幸運兒去發(fā)現(xiàn)；沒有滿意的作品也正常，亦無需憂傷，你只要繼續(xù)走在發(fā)現(xiàn)之旅上就可以了。哪怕一輩子只是欣賞品味著前人的詩作，也可以慰藉我們空虛的靈魂！

但是現(xiàn)在的問題是，我們與大自然親密接觸的時光日益減少，鋼筋水泥與空調(diào)網(wǎng)絡(luò)里生存的我們，幾時不與春花秋月真實的撫摸接觸了。人的進化在于頭腦的發(fā)達，我們的身體與心靈其實與幾百、幾千年前的古人無甚區(qū)別。步入自然森林中，呼吸新鮮的氣息，鳥鳴蟲唱一定會滌蕩我們的心靈。幸好，身為體育教師的我，有許多戶外活動的時機，只此一點，足亦！

讀詩，忘卻時間的流逝，看見飛鳥的翅痕！