每逢節日，都會收到很多朋友的祝福，但我最喜歡一個沈陽朋友送給我的一段祝福：“布衣暖、菜根香，詩書滋味長。心地上無風濤，隨在皆青山綠樹；性天中有化育，觸處都魚躍鳶飛。”我覺得她送出了一種至淡至真的人生滋味，如河中悠悠流水，如山間自由流云，如大地敦厚泥土。
　　
　　塵世中的我們，如果心中不起波瀾，那么就會覺得隨處都是青山綠水的美景；如果本性善良真誠，那么就會感到魚翔淺底、鷹擊長空般自由。這是一種多么自在的人生情懷。
　　
　　一個追求人生真性靈的人不在乎外界的繁華與喧囂。“蘆花被下臥雪眠云，保全得一窩夜氣；竹葉杯中吟風弄月，躲離了萬丈紅塵。”躺在蘆花鋪就的被子上，我們就像臥在潔白的雪片中，睡在縹緲的云霧里，就會保全一份寧靜的氣息；品嘗著竹葉香茗，好像遠離了喧囂的人間。這是一種達觀的生命胸襟。
　　
　　“孤云出山，去留一無所系；朗鏡懸空，靜躁兩不相干。”一片浮云從山峰中騰起，不受拘束地在空中自由自在地停停走走；明月像一面鏡子掛在天空，人間的寧靜或喧囂都與之毫不相干。我想，我們步入這樣的境界，自由的思想定當是那無拘無束的白云，盡情領略著歲月的靜美，我們淡定的胸中就有那么一輪皎潔的明月，而心底的原野上，沒有喧囂、沒有斗爭、沒有計較，多好！
　　
　　當日漸豐盈的物質生活在我們體內堆起一層厚厚的脂肪，我們打著充滿油膩的飽嗝，抱怨人生的種種得失時，我們真正的性靈卻日漸瘦去。氣貴清冷，味求平淡。“木床石枕冷家風，擁時魂夢亦爽；麥飯豆羹淡滋味，放箸處齒頰猶香。”在木床石枕中，我們追求清涼的風格，睡覺也會覺得做夢也清爽；粗茶淡飯，甘于平淡滋味，吃到嘴里也會覺得香甜踏實，不必為過多的脂肪而煩擾，也不必為身上的累贅而擔憂。
　　
　　佛說，人生有兩種痛苦，一種是得到了自己想要的東西，一種是得不到想要的東西。因為得到，我們怕失去，因而寢食不安；因為得不到，我們左顧右盼斤斤計較，煩惱不請自到。到頭來，自己和自己過不去，自尋煩惱。迷則樂境成苦海，如水凝為冰；悟則苦海為樂境，猶冰作水。生命的苦樂并沒有什么區別，迷悟非兩心，只在一轉念間，迷亂就會使樂境變為苦海，像水結成冰，醒悟則能使苦海變為樂境，似冰化成了水，苦與樂、迷與醒也并非兩種心體，只不過在一瞬間的轉念罷了。這是一種很辨證的法則，我總覺得，不論得失，隨性自由，任它來去，得到是福氣，失去并不意味著一無所有。
　　
　　記得在一條高速公路旁的巨大廣告牌上有這樣一條標語：思想有多遠，我們就能走多遠；心有多大，舞臺就有多大。盡管這樣的豪情有一些唯心的成分，但是至少表達了一種人生豪邁，正如古人所說：地寬天高，尚覺鵬程之窄小；云深松老，方知鶴夢之悠閑。盡管地寬天高，但如果心胸狹窄，還是覺得不夠大鵬鳥飛翔回旋；云深松老，才知道仙鶴的美夢是那么酣甜。
　　
　　常常在夜深人靜的時候，獨自坐在陽臺上仰望蒼穹，審視自己一天所付出的努力是否達到了自己的微小目標，但無論怎么對照比較，總覺得還是有一些差距。在靜思中才發現，這種對照對于淡定的心靈而言是多么無關。是的，一個人只有在夜深人靜萬籟俱寂，獨坐審視自己的內心時，才會發現自己的妄心全消而真心流露，當此之際覺得精神十分舒暢。于是常常感慨：假如這種真心能夠常在該有多好，然而希望之心偏偏難以全消，于是心靈上會感到羞愧不安，到最后才猛然頓悟，天心月圓是因為其真，星辰云美是因為其淡。
　　
　　有一句很時尚的話是這樣說的：真水無香。或許，無就是人生的一種極致。
　　
　　真味是淡，至人是常。恬靜平淡，開始本返真。風恬浪靜中，見人生之真境；味淡聲稀處，識心體之本然。
　　
　　“高遠灑脫，清心逸神。”“登高使人心曠，臨流使人意遠。讀書于雨雪之夜，使人神清；舒嘯于丘阜之巔，使人興邁。”登高能使人感到心胸開闊，站在河畔能夠使人感到思緒萬千，在雨雪之夜讀書，可以使人感到精神清爽；在山頂放聲長嘯，可以使人感到無比振奮。
　　
　　布衣暖、菜根香，詩書滋味長。真味人生至平淡，夫復何求？