三國司馬懿故里河南溫縣有個國家級文保單位慈勝寺，寺中的大雄寶殿相傳為魯班所建，殿中壁畫乃吳道子所作，大殿匾牌系王鐸所書，因占了建筑、繪畫、書法三個絕世之作，故被稱為“三絕殿”。
　　
　　話說修建大殿時，從外地來了一位老人要在工地上干活，眾人一看老人穿得破破爛爛，誰也不在意他。這老人每天干活之余，用墨斗在匠人們打下來的木樁上，畫出一個個小格子。
　　
　　轉眼就要上梁了，匠人們這才發現原來設計的榫頭縫隙太大，必須得用釘子釘，可這一時三刻又去哪兒買這么多釘子呢？領頭的匠人急得團團轉，轉到老人畫的木樁前，覺得礙事沒好氣地踢了一腳，誰知，木樁“嘩”的一聲碎成一地木楔。驚呆了的匠人拿起這些木楔一比，竟每個都能找到相吻合的榫頭，整個大殿建下來不需要一個鐵釘。至此，人們這才知道那個不起眼的老人不是別人，正是傳說中的魯班。
　　
　　大殿建成，要題寫匾額，人們商定要找最著名的書法家王鐸來寫。筆墨紙硯都準備好了，人們在村口左等王鐸也不來，右等王鐸也不來。回到寺里，卻發現有個衣著樸素的人，站在那兒正提筆疾書。有個小伙子跑過來就拉寫字人的胳膊，這一拉不要緊，剛巧寫到“大雄之殿的“之”字的最后一捺，結果這一捺寫得又粗又長，不合常規。主事人過來一看，正是王鐸在寫，趕忙賠禮道歉，想讓王鐸再寫一遍。王鐸笑笑，飄然而去。至今那“之”字還是那樣與眾不同。
　　
　　慈勝寺建于晚唐時期，說是魯班所建那純粹是戲說了，不過明末清初享有“后王（鐸）勝先王（羲之）”美譽的王鐸，在慈勝寺重修時題寫匾額則極有可能，因為他的家離慈勝寺也就十數公里。但不管怎樣，“三絕殿”的傳說充分說明了人是不可貌相的。
　　
　　我們常說“人是衣服，馬是鞍”，可為什么魯班、王鐸們這么不注重自己的衣著打扮，要讓人瞧不起呢？思來想去，猛然想起孔子曾說過：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”它告訴我們，想成大事的人，就不能過多在吃穿上下工夫。為什么？這并不是要剝奪有志向人的物質生活，而是因為人的精神與力量是有限的，不有所舍，必無所得，投入精神的東西多一分，投入于物質的東西就少一分，反之亦然。