我所在的學校是美國一所并不十分知名的學校，學生的心愿卻并不普通。我們有很多服務社會的項目，如“愿望井”，學生自發組織去非洲盧旺達等地方打井，解決當地用水問題。還有一些學生趁暑假去南美欠發達地區，修建衛生廁所。當然更多的項目是服務于本地，比如修建失修的房屋，去當地養老院做義工等。美國很多年輕人都有一種“改變世界”的情懷，學校也積極引導，很多學校甚至把“服務式學習”納入了課程里，以免學生只顧學習，不顧社會的改良。美國諸如“和平團”之類志愿組織長盛不衰，也是和他們“改變世界”的情懷分不開的。我們往往只看到美國人去做“世界警察”，但是很少有人關注他們去做“世界工兵”的努力。
　　
　　在“改變世界”思維下長大的人，充滿朝氣，愿意去努力，讓世界變得更好。暢銷書《三杯茶》的作者葛瑞格·摩頓森，經歷了一些個人挫敗后，沒“改造自己適應社會”，而是反其道而行之，開始“改變世界”：他在阿富汗、巴基斯坦推廣教育，將彈痕累累的石頭，建造成一個個學校，好讓這兩個落后國家的人受到教育。實踐證明，他改造了世界也改變了自己。他的工作，不但贏得了當地人的信任和友誼，也得到了美國國內各界的支持，包括美國軍方、國會和新聞媒體，當然他個人也獲得了世界各地的認可。有這種化劍為犁、功德無量的工作，有朝一日，他就是獲得諾貝爾和平獎我也覺得不無可能。
　　
　　他還引導自己的小孩，幫他一起改變世界。他一開始只想建設教室，沒想到別的，但是他找女兒征求意見。他女兒提醒說，一個學校沒有一個好的操場怎么行？后來，有塔利班帶著機關槍來，要搗毀學校，但是到了學校，看到學校操場上的秋千，這幾個塔利班士兵個個把機關槍放下，開心地蕩起秋千來。此后，塔利班非但沒有搗毀他的學校，甚至還請他去塔利班腹地造學校，要地給地，要人給人，“但前提是必須有操場和秋千”。作者還講述了一個叫扎克的小男孩，要步行橫貫美國，籌錢幫助欠發達國家建造學校，還成立了一個基金會，叫PenniesforPeace（硬幣換和平）?；饡卸拢?ldquo;董事”年齡都在18歲以下。
　　
　　當今社會，受功利式文化影響，“改變自己適應世界”的論調十分通行。古代知識分子尚有“達則兼濟天下，窮則獨善其身”一說，但而今成功學橫行，一些世故人士連“獨善其身”的風氣都不鼓勵，而是提倡改變不了世界就改變自己，落入徹頭徹尾的阿Q主義。其實這思路是不對的。如果我是對的，為什么我要改變？就算我改變不了這個世界，這個世界也別指望改變我。
　　
　　梁啟超先生老早就說過：“少年強則國強。”而今的大學畢業生自我意識、權利意識、公民意識越來越強，應重塑信心，莫要再延續上一代人遭到打擊之后的世故做派了。如果對世界“不滿”，我們可以借用維基百科的一個說法：去修理它。
　　
　　年輕的人們
　　
　　流，殊為可惜。所謂“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，因此能夠謹守功勞也是人生重要的功課。