元喬夢符山坡羊·冬日寫懷朝三暮四朝三暮四的故事簡短20字，昨非今是，癡兒不解榮枯事蔡東藩民國演義似此重大問題，只隔一宿，偏已換了花樣，朝三暮四，令人莫測魯迅墳·燈下漫筆厘定規(guī)則怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭。

朝三暮四寓言故事 篇1 宋國有一個(gè)狙ju公，十分喜愛狝猴為了觀賞這種似人非人富有靈性的動物，朝三暮四的故事簡短20字他專門喂養(yǎng)了一群狝猴狙公與狝猴相處久了，人猴之間的信息溝通就成了一種心領(lǐng)神會的交流不僅狙公可以從狝猴。

朝三暮四 成語故事 戰(zhàn)國時(shí)代，宋國有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子日子一久，這個(gè)老人和猴子竟然能溝通講話了這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子幾年之后，老人的經(jīng)濟(jì)越來越不充裕了，而猴。

朝三暮四引申為反復(fù)無常，用來譴責(zé)那些說話辦事經(jīng)常變卦不負(fù)責(zé)任的人這個(gè)故事原來的意義，是闡述一個(gè)哲學(xué)道理，是莊子·齊物論中一則重要的寓言故事，無論朝三暮四還是朝四暮三，其實(shí)眾猴子所得到的并沒有。

1他老是朝三暮四地?fù)Q工作，怎會有成就2你一會兒要學(xué)畫畫，一會兒又要學(xué)攝影，不正是朝三暮四的態(tài)度嗎3他這個(gè)人朝三暮四，做起事來總是虎頭蛇尾4你一會兒想學(xué)彈鋼琴，一會兒又說想當(dāng)作家，一會兒又變成。

這就是“朝三暮四”的故事該故事意思是實(shí)質(zhì)不變，用改換眉目的方法使人上當(dāng)不過現(xiàn)在朝三暮四的故事簡短20字我們多比喻變卦，反復(fù)無常朝三暮四與朝四暮三在總數(shù)上本質(zhì)上沒有變，都是七個(gè)，但順序不同，對猴子的影響也不一樣。

莊子·齊物論“狙公賦芧曰‘朝三而莫暮四’眾狙皆怒”翻譯喜歡養(yǎng)猴子的人說早上給三個(gè)，晚上給四個(gè)猴子們聽了很生氣例句你一會兒要學(xué)畫畫，一會兒又要學(xué)攝影，不正是朝三暮四的態(tài)度嗎。

這個(gè)故事原來的意義，是闡述一個(gè)哲學(xué)道理，無論朝三暮四還是朝四暮三，其實(shí)眾猴子所得到的并沒有增加或減少，猴子們喜怒為用就顯得很可笑狙公好比是載眾生的“大塊”，而猴子就像是紛亂紅塵中的眾生那些追求名和實(shí)的。

起因傳說宋國養(yǎng)猴人狙公養(yǎng)了很多猴子，猴子能夠完全聽懂他的話，他對猴子的生活習(xí)性與語言也完全了解，由于家境開始不濟(jì)，就想限制猴子的食量經(jīng)過 他對猴子說以后的栗子一律是“朝三暮四”，猴子不同意結(jié)果就改口說。

故事原文宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群能解狙之意，狙亦得公之心損其家口，充狙之欲俄而匱焉，將限其食恐眾狙之不馴于己也，先誑之曰“與若，朝三而暮四，足乎”眾狙皆起而怒俄而曰“與若。

朝三暮四的寓意是告訴人們，要善于透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，因?yàn)闊o論形式有多少種，本質(zhì)只有一種，看問題不要只停留在表面，或被表面現(xiàn)象所迷惑，應(yīng)該看到其本質(zhì)朝三暮四的故事出自莊子·齊物論中的狙公賦茅狙公。

23在亦真亦假亦正亦邪的網(wǎng)絡(luò)世界里，網(wǎng)民們或朝三暮四，或假戲真唱，或半推半就24初讀這則故事，讓人忍不住譏笑猴子的愚蠢，朝三暮四與朝四暮三的總數(shù)還是一樣的，猴子的反應(yīng)卻是天壤之別朝四暮三，喜朝三暮。

朝三暮四原來比喻用詐術(shù)欺騙人后來用以比喻變化多端，捉摸不定這個(gè)故事源于莊子*齊物論有一年碰上糧食欠收，養(yǎng)猴子的人對猴子說“現(xiàn)在糧食不夠了，必須節(jié)約點(diǎn)吃每天早晨吃三顆橡子，晚上吃四顆，怎么樣。

后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常 出自莊子·齊物論“狙公賦芧，曰‘朝三而暮四’眾狙皆怒曰‘然則朝四而暮三’眾狙皆悅名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也”故事 宋國有一個(gè)養(yǎng)猴子的。

1朝三暮四文言文的道理 一個(gè)人要有理想，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，一直向前，千萬不能朝三暮四，那將一事無成，這個(gè)故事原來的意義，是揭露狙公于弄的騙術(shù)，告誡人們要注重實(shí)際，防止被花言巧語所蒙騙但是后來，這個(gè)故事的意義。

昔，養(yǎng)一猴，喜栗，日討之君不昔財(cái)，日賜其七，以朝四暮三與之時(shí)多日，猴難耐，欲難平，哭鬧難卻遂更，以朝三暮四與之，日仍賜其七猴喜，得心安傳說宋國養(yǎng)猴人狙公養(yǎng)了很多猴子，猴子能夠完全聽懂他的。