曹操死后,劉備為什么還要派人吊祭
曹操死后,劉備為什么還要派人吊祭
曹操和劉備，一直以來(lái)都是兩個(gè)敵對(duì)的勢(shì)力，不管是在三國(guó)的歷史上，還是在后世的文學(xué)作品當(dāng)中，曹魏蜀漢總是互相對(duì)立的。當(dāng)劉備還在世的時(shí)候，曹操先死了，按照一般邏輯，劉備這個(gè)時(shí)候應(yīng)該不會(huì)有什么示好之類的表示，但是劉備卻派人前去吊祭曹操，這是為何?劉備為什么要在曹操死后派人去吊祭他，具體過(guò)程是怎樣的?
1.曹操死后，劉備曾派人吊唁。此時(shí)在《三國(guó)志》正文中并無(wú)記載。在裴松之注釋中，引用《魏書(shū)》和《典略》的相關(guān)記載，備注于劉備稱帝之后。但這兩個(gè)文獻(xiàn)對(duì)曹丕的反應(yīng)的記載完全相反，《魏書(shū)》稱曹丕殺了劉備派去的韓冉，并斷絕了和劉備之間的使節(jié)往來(lái)，《典略》的記載則稱韓冉到上庸之后，就成病不前，讓上庸將劉備的書(shū)信送給曹丕，曹丕給劉備回了信，劉備得到曹丕回信之后，就登基稱帝了。
《三國(guó)志·先主傳》：魏書(shū)曰：備聞曹公薨，遣掾韓冉奉書(shū)吊，并致賻贈(zèng)之禮。文帝惡其因喪求好，敕荊州刺史斬冉，絕使命。典略曰：備遣軍謀掾韓冉赍書(shū)吊，并貢錦布。冉稱疾，住上庸。上庸致其書(shū)，適會(huì)受終，有詔報(bào)答以引致之。備得報(bào)書(shū)，遂稱制。
從這個(gè)記載看，這件事發(fā)生在曹操死后，劉備登基稱帝之前，而韓冉的路線是東出三峽，進(jìn)入上庸境內(nèi)。
上庸本屬曹魏，漢中之戰(zhàn)后，關(guān)羽派孟達(dá)從荊州出兵，進(jìn)攻上庸，劉備又派劉封從漢中出兵，協(xié)助孟達(dá)，合力攻占了上庸。關(guān)羽兵敗身死之后，劉封被殺，孟達(dá)主動(dòng)投降了曹魏，曹丕也還是讓他繼續(xù)鎮(zhèn)守上庸。上庸為郡，在短暫的歸屬劉備時(shí)期，在行政上由荊州管轄，孟達(dá)投降曹魏后，曹魏同樣讓曹魏的荊州管轄。
因?yàn)槊线_(dá)曾是蜀將，韓冉作為劉備幕僚，可能認(rèn)識(shí)，所以韓冉進(jìn)入上庸之后，由孟達(dá)把劉備的信送到朝廷。所以，這兩個(gè)記載各不相同，但各有道理。《魏書(shū)》稱曹丕讓荊州刺史殺了韓冉，拒絕再和劉備往來(lái)，而《典略》的記載則稱曹丕給回了信，并且試圖“引致之”，也就是試圖讓劉備稱臣。
2.劉備和曹操雖然在公義上為敵，但兩人基本上是同一代人，而且有過(guò)交情。裴注引王粲《英雄記》稱：靈帝末年，備嘗在京師，后與曹公俱還沛國(guó)，募召合眾。會(huì)靈帝崩，天下大亂，備亦起軍從討董卓。
劉備起兵討黃巾之后，因功得授安喜縣尉，引不堪忍受督郵折辱，鞭打督郵之后，掛冠而去，浪跡江湖。之后，雖然史籍中對(duì)劉備的行蹤沒(méi)有明確的交代，但到何進(jìn)準(zhǔn)備誅殺十常侍的時(shí)候，劉備確實(shí)在京城洛陽(yáng)，而且曾經(jīng)奉命到東方募兵。《三國(guó)志·先主傳》稱，劉備此行是與何進(jìn)派去的都尉毋丘毅同行，而王粲《英雄記》則稱，劉備此行是與曹操同行，因?yàn)椴懿佼?dāng)時(shí)也返回故鄉(xiāng)沛國(guó)募兵。
此后，劉備與曹操各自走上了不同的發(fā)展道路，本傳未記載劉備從討董卓，而英雄記則稱劉備也參與了討伐董卓之役。不過(guò)，無(wú)論如何，靈帝駕崩時(shí)，曹操三十多歲，劉備二十多歲不到三十歲，都還年輕，雖然劉備的社會(huì)地位無(wú)法與曹操相比，但劉備身上的英雄豪杰氣質(zhì)，應(yīng)該也是曹操比較欣賞的。
3.之后，劉備割據(jù)徐州時(shí)被呂布偷襲，走投無(wú)路，投靠曹操，曹操消滅呂布，劉備跟隨回到許都，兩人多有交往，并留下了青梅煮酒論英雄的佳話。這個(gè)時(shí)期，應(yīng)該也是兩人交往最為密切的時(shí)期，至少曹操對(duì)劉備似乎相當(dāng)不錯(cuò)，而劉備則因參與了王子服等人的衣帶詔事件，最后不得不尋機(jī)逃走。
《先主傳》：曹公自出東征，助先主圍布於下邳，生禽布。先主復(fù)得妻子，從曹公還許。表先主為左將軍，禮之愈重，出則同輿，坐則同席。袁術(shù)欲經(jīng)徐州北就袁紹，曹公遣先主督硃靈、路招要擊術(shù)。未至，術(shù)病死。
這之后，劉備先后依附袁紹、劉表等，都是與曹操為敵，到赤壁之戰(zhàn)后，成為一大割據(jù)勢(shì)力，在曹操晚年，更是接連奪取益州、漢中，又派關(guān)羽進(jìn)攻襄樊，成為曹操的大敵。曹操始終將劉備視為最重要的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也是出于對(duì)劉備的了解。劉備寄人籬下時(shí)自然談不上對(duì)曹操有什么欣賞，但已經(jīng)坐大之后，也會(huì)像曹操說(shuō)劉備“吾之儔也”的惺惺相惜之感。
所以，曹操死后，劉備一面是慶幸，另一面恐怕也有故人零落之感，派人吊祭也在情理之中，至少?gòu)亩Y節(jié)上說(shuō)，并無(wú)不合之處。
4.曹操少年時(shí)與袁紹交往密切，在各自割據(jù)一方之后，曹操地盤(pán)與袁術(shù)相鄰，而袁術(shù)當(dāng)時(shí)與袁紹為帝，所以曹操和袁紹也曾經(jīng)結(jié)盟，共同對(duì)付袁術(shù)。袁紹對(duì)曹操也有過(guò)多次關(guān)鍵時(shí)刻的幫助，尤其是在曹操被呂布逼得走投無(wú)路的時(shí)候，幫過(guò)曹操，這也就是裴注引《魏氏春秋》記載陳琳為袁紹起草的討曹操檄文中所說(shuō)的：
幕府昔統(tǒng)鷹揚(yáng)，掃夷兇逆。續(xù)遇董卓侵官暴國(guó)，於是提劍揮鼓，發(fā)命東夏，方收羅英雄，棄瑕錄用，故遂與操參咨策略，謂其鷹犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短慮，輕進(jìn)易退，傷夷折衄，數(shù)喪師徒。幕府輒復(fù)分兵命銳，修完補(bǔ)輯，表行東郡太守、兗州刺史，被以虎文，授以偏師，獎(jiǎng)蹙威柄，冀獲秦師一克之報(bào)。而操遂乘資跋扈，肆行酷烈，割剝?cè)瑲堎t害善。故九江太守邊讓，英才俊逸，天下知名，以直言正色，論不阿諂，身被梟縣之戮，妻孥受灰滅之咎。自是士林憤痛，民怨彌重，一夫奮臂，舉州同聲，故躬破於徐方，地奪於呂布，彷徨東裔，蹈據(jù)無(wú)所。幕府唯強(qiáng)幹弱枝之義，且不登叛人之黨，故復(fù)援旌擐甲，席卷赴征，金鼓響震，布眾破沮，拯其死亡之患，復(fù)其方伯之任，是則幕府無(wú)德於兗土之民，而有大造於操也。
但曹操和袁紹分別掃除周邊的割據(jù)勢(shì)力之后，成為華北地區(qū)最大的兩支勢(shì)力，有你死我活之勢(shì)，袁紹在官渡之戰(zhàn)中被曹操擊敗，失去威脅曹操的能力，幾年后，袁紹死去，二子爭(zhēng)立，曹操得以乘機(jī)介入，先后消滅袁尚、袁譚、袁熙等勢(shì)力，占領(lǐng)了袁紹的全部地盤(pán)。這之后，曹操也曾親自到袁紹目前致祭。
《三國(guó)志·武帝紀(jì)》：公臨祀紹墓，哭之流涕;慰勞紹妻，還其家人寶物，賜雜繒絮，廩食之。
5.既然曹操能夠以故人身份祭奠袁紹，而且“哭之流涕”，劉備在曹操死后，以故人身份派人吊唁，于禮自然也無(wú)不妥。而且，赤壁之戰(zhàn)前，劉備敗退，曹操追擊時(shí)，孫權(quán)派魯肅渡江來(lái)打探劉備消息時(shí)，也是以吊唁劉表的名義來(lái)的，而劉表和孫權(quán)本來(lái)有殺父之仇的，以前也沒(méi)有任何交往。劉備和曹操政治上雖然是敵人，但畢竟有過(guò)私交，吊祭也是正常的。
不過(guò)，《魏書(shū)》稱曹丕認(rèn)為劉備這時(shí)候遣使吊祭，是“因喪求好”，這個(gè)判斷也是成立的，沒(méi)有問(wèn)題。政治上沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永恒的利益。劉備此時(shí)遣使，更重要的目的顯然是為接下來(lái)即將到來(lái)的東征伐吳做準(zhǔn)備。
孫權(quán)在偷襲荊州擒斬關(guān)羽之前，先做的一件事就是偷偷派人與曹操媾和，不惜放棄了之前東吳始終堅(jiān)持的只忠于漢朝的立場(chǎng)。而在東吳奪占荊州之后，曹丕與孫權(quán)的關(guān)系還在發(fā)展之中，孫權(quán)繼續(xù)向曹丕稱臣，而曹丕也派人冊(cè)封孫權(quán)為吳王，并賜九錫。這時(shí)候的大體格局就是曹孫雙方聯(lián)盟，共同對(duì)付劉備。因?yàn)闈h中之戰(zhàn)后，劉備的勢(shì)力達(dá)到頂峰，直接威脅曹魏，如果關(guān)羽順利攻破襄樊，下游的孫權(quán)自然也是難以自安的。
孫權(quán)擒斬關(guān)羽之后，劉備一方的上升勢(shì)頭戛然而止，而劉備則在喪師失地之后，正準(zhǔn)備大舉伐吳。兵馬未動(dòng)，外交先行。劉備的意圖是，要提前防范自己和孫權(quán)僵持時(shí)，曹丕偷襲漢中，或者直接在荊州方向?qū)浒l(fā)動(dòng)進(jìn)攻，那樣的話，就要前功盡棄。建安十九年，孫權(quán)奪三郡之后，劉備率軍出川，本來(lái)就想和孫權(quán)大打出手，進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，就是因?yàn)椴懿龠M(jìn)攻漢中，他不得不緊急退回，和孫權(quán)只能以湘水為界劃分荊州。
不過(guò)，劉備這次外交努力似乎并未獲得太多有價(jià)值的結(jié)果。如果能夠和曹丕達(dá)成某種協(xié)議，曹丕就不會(huì)急于篡漢，而劉備也就不至于馬上登基稱帝。對(duì)劉備來(lái)說(shuō)，如果曹丕篡漢，這就成了死局，劉備就必須要稱帝以延漢祚了，這是他自稱漢中王的意義所在。如果曹丕不篡漢，劉備就可以不稱帝，雙方就還有緩和關(guān)系的余地，而曹丕稱帝之后，以漢朝余緒自命的劉備一方，自然就沒(méi)有理由再和曹丕媾和了。
6.從曹丕的角度看，曹操死后，他如果不抓緊篡位，而是繼續(xù)以魏王的名義行事，對(duì)他來(lái)說(shuō)是存在許多政治風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)權(quán)力的繼承者，此時(shí)不僅要面臨原先忠于漢朝的那些人的潛在威脅，還要面對(duì)曹操的親信集團(tuán)內(nèi)部的反對(duì)勢(shì)力。所以，篡漢稱帝，他才能馬上定于一尊，消除內(nèi)部分歧。而且，此時(shí)劉備與孫權(quán)在荊州問(wèn)題上已經(jīng)陷入僵局，大戰(zhàn)在即，曹魏并沒(méi)有明顯的外部威脅，曹丕也是可以做這件事的。
曹丕在登基之前，政治經(jīng)驗(yàn)并不能算豐富，只能說(shuō)是比較缺乏，所以在這件事上顯然算計(jì)還不夠周密，只考慮了內(nèi)部問(wèn)題，而沒(méi)有更多的考慮三國(guó)之間的平衡局面。所以，雖然孫劉雙方交惡對(duì)曹魏是有利的，但曹丕并未能從夷陵之戰(zhàn)中獲得什么直接的好處，而且，緊接著曹丕就發(fā)動(dòng)了對(duì)孫權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，同樣鎩羽而歸。如果曹丕沒(méi)有稱帝，劉備也不稱帝，在他伐吳的時(shí)候，劉備也許就可以從旁協(xié)助。而曹丕既然已經(jīng)篡漢，劉備進(jìn)入死角，雙方自然勢(shì)同水火，就沒(méi)有辦法再合作了。
從這個(gè)角度，同樣也可以理解為什么曹操已經(jīng)做好了一切準(zhǔn)備，但一直沒(méi)有稱帝，而是寧肯繼續(xù)保持著以丞相的身份行事。也正是因?yàn)樗环Q帝，就可以為在劉備和孫權(quán)雙方之間縱橫捭闔留出余地。也是在這里，可以看出曹丕在政治上還不成熟的地方，算計(jì)還不夠周密和老道。
