張飛為什么會殺了關羽一家?張飛殺關羽一家的說法是怎么來的?

張飛和關羽，很多人對他們之間的感情，都認為是像《三國演義》里面那樣，桃園結義之后親如兄弟，一生都跟隨在大哥劉備身邊，建立蜀漢。但是《三國演義》也是小說，而且在民間還流傳有一種張飛與關羽互相把對方的家人全都殺了這種說法，這又是怎么一回事?張飛關羽真的這樣做了嗎?這種說法又是從什么地方來的呢?一起來看看。

張飛和關羽互相殺了對方的妻兒老小，以安大哥劉備的心，是不是有點令人毛骨悚然?

桃園三結義，千古永流傳，劉關張那是個個具備“俠骨柔腸”的精神的嘛，怎么還有這么血淋淋的一出呢?故事出自明朝成化年間的一本書《花關索傳》，這書里講述了不少故事，其中就有劉關張“桃園三結義”的事情。話說這一天，劉備、關羽、張飛一見如故，欲結拜為兄弟，以圖一番大業，但是結拜之后，劉備卻悵然起來。關羽張飛不解其里，就忙問大哥顧忌什么?

劉備嘆口氣說：我現在是孑然一身，孤家寡人，也算是把身家性命置之度外了，可你們都有妻兒老小，留了后路啊，萬一你們將來眷顧家人，回心轉意不再圖謀大業呢?關羽和張飛這就愣住了：還有這道理?兩人思索一番，為了解除大哥的后顧之憂，兩人就狠下心來，決心殺了自己的家人。

但是自己殺吧，下不去手，那就互相做掉對方的家人吧。聽了兩人的建議和安排，劉備表示贊同，就放手讓兩人去辦。于是，按照書中敘述：關羽拎著大刀，跑到張飛家里，把張飛全家殺了個精光。而同時，張飛也趕到關羽家里，把他家殺了十八口，這見一個殺一個，簡直殺紅了眼。結果，當張飛舉刀落在關羽老婆胡氏身上時，胡氏哀求說：自己懷有身孕，懇請放過她。張飛頓時起了惻隱之心，就放過了胡氏。

此時，關家還剩下一個關平。關平跪在張飛面前，懇求說：三叔，你不能殺我啊，我還小，你留著我這條命，以后我給你牽馬打雜，給你干活好不好。張飛長嘆一心，放下了手中的刀。這就樣，在這次殺戮中，張飛家都被殺光了，關羽家還剩下1個孕婦和一個兒子，胡氏逃回娘家，把孩子生了下來。這孩子后來被索員外收留，再大一些，又被武林高手花岳收做了弟子。

他長大之后，也慢慢了解了自己的身世，于是，他以關家、索家、花家三姓為姓名，取名“花關索”。當然了，這個故事也只是個故事，一種民間傳說罷了，古人聊以為談資罷了。畢竟，在正史里，關羽和張飛都有自己的家庭和孩子，這個故事乃千百年流傳下來的虛構情節而已。自然，就連“三國演義”里的很多故事，比如關羽華容道放走曹操，也不過是演義罷了，當小說、電視情節看就行了。

在《三國演義》的一開始，作者就推出了三人結義的場景，站在滿是桃花的園子里，對天對地叩拜，發誓生死與共，福禍相依，這是多么讓人感動的事情，三個人共同去剿滅黃巾叛賊，一起立下功勛，并許諾共創大業，這是多么讓人崇拜的場景。但是就在這段流傳千古的佳話中，還隱藏著一件殘忍的事，那就是關羽殺了張飛全家，這是為什么?

其實書中并沒有詳細介紹關羽和張飛的親人在哪里，仿佛他們天生就是獨自一個人，沒有父母，沒有妻兒，所以很多人都以為他們兩就是兩條單身狗。但其實不然，作者之所以故意忽略這些人的描述，是為了掩蓋某種愚蠢又極端的行為。

后世有很多人對此也深感興趣，還特地以唱本的形式演繹了出來，其實關羽和張飛并非沒有家人。而是在結拜之后，劉備對兩人說：“我是孤家寡人一個，而你們兩個人都上有老下有小，恐怕以后會有想要回來的心思。”關羽一聽這話立馬解釋道：“那么我就殺了家里的老小，和大哥一起去共創大業”，此時張飛也說：“你怎么可能下得了手殺自己的家人，還是我來吧，你來殺我家里的老小，我來殺你家里的，就不怕下不去手了。”就這樣張飛趕到關羽的家殺死他們家十八口人，而關羽也不馬虎，殺了張飛全家。從此他們終于能夠全心全意地輔佐劉備，不讓任何事情分散了精力。

其實這樣的事例，歷史上也是很常見的，為了所謂的個人前程，擺脫家庭的累贅，從而殺妻滅子的比比皆是。比如在描寫梁山好漢的時候，宋江為了逼霹靂火秦明加入梁山，就故意借著秦明的名號做盡壞事，殺人越貨，于是當地的官府抓不到他就殺了他的全家以儆效尤，所以最后秦明還是上山了。但是秦明知道是宋江間接逼死了自己的家人，但他還是愿意跟隨宋江，替天行道，與一眾英雄一起走上造反之路。其實，秦明本來就已經有了上山之心，但是奈何自己家中還有老小，一旦他造反就會牽連到自己的家人，所以他才猶豫不定。而宋江是幫了他一把，讓他可以毫無顧忌地投靠梁山，從此沒了任何牽掛。

雖然古人都說為了成就大事，親情、愛情都是可以拋下的，但是這樣的行為似乎有違倫理，也說明了當時的人們個人主義思想強大，并沒有意識到家庭的重要性。這很大一部分原因都歸咎與當時戰亂的年代，個人英雄主義占據了一個人的全部，這也是可以理解的。而現代，家庭使每個人回頭倚靠的港灣，是每個人心中最溫暖的存在，怎么可能說拋棄就拋棄。