關(guān)羽為什么恨呂蒙?呂蒙殺了關(guān)羽而關(guān)羽也害死了呂蒙

關(guān)羽身為漢末三國時期的一位名將，在小說《三國演義》之中更是被宣揚刻畫，成為后世崇拜的“關(guān)二爺”。然而，這樣一代名將，在小說當(dāng)中，竟是死在了東吳呂蒙的手下。在傳說中，關(guān)羽死后陰魂不散，后來竟然附身到了呂蒙的身上殺了他。他們之間究竟發(fā)生了什么事情，竟然會有這樣的深仇大恨呢?

公元219年，三國名將關(guān)羽，因為襄樊之戰(zhàn)而威震華夏;同一年，他又因為襄樊之戰(zhàn)而走向了敗亡。不過，他雖然先是敗于徐晃之手，又遭到了陸遜的欺騙，糜芳、傅士仁的背叛，以及馬忠的擒殺，但是他最終敗走麥城，還是因為呂蒙白衣渡江的毒計，于臨沮被擒殺，也是因為呂蒙的安排。再加上，他在逃亡的過程中，曾多次主動聯(lián)系呂蒙，希望對方顧及一下盟友的情分，都沒有奏效，因此他在生命終結(jié)之時，最痛恨的人，大約非呂蒙莫屬了。

真實歷史上，人死如燈滅，他做不了什么，百分之七十的內(nèi)容遵循了歷史的《三國演義》中，他卻用“實際行動”，表明了自己對呂蒙的痛恨，那就是死都不放過對方。小說第七十七回中寫道，孫權(quán)在關(guān)羽被殺之后，設(shè)宴慶祝，在此戰(zhàn)中立下大功的呂蒙，自然享受到了更多的榮寵——“(孫權(quán))于是親酌酒賜呂蒙”。可是呂蒙剛剛接過這杯酒，就發(fā)生了怪事，他突然把酒杯擲在了地上，然后大罵孫權(quán)是“碧眼小兒!紫髯鼠輩”，之后更是狠狠地斥責(zé)了呂蒙一番。

原來，呂蒙竟是被關(guān)羽的冤魂附體了，這下東吳君臣都驚恐不已，孫權(quán)甚至在關(guān)羽表明身份之后，“慌忙率大小將士，皆下拜”。可惜的是，就算孫權(quán)把姿態(tài)擺的再低，也沒能救得了呂蒙的性命，就在關(guān)羽的冤魂離開之后，呂蒙立刻就倒在了地上，七竅流血而死。從此事中，我們不難看出，關(guān)羽對呂蒙用奸計害死自己一事，怨念有多深。然而，很少有人注意到的是，在此之前，有一個高僧，曾試圖救呂蒙性命，只可惜沒能成功，這是怎么回事呢?

在一般人的心目中，年長的僧長大都是得道高人，他們的話語，有讓人幡然醒悟的作用。更何況曾打算勸阻關(guān)羽害死呂蒙的高僧，既是關(guān)羽的同鄉(xiāng)，又是關(guān)羽的救命恩人，他的話更容易點化關(guān)羽。可是，他最終卻未能成功。這位高僧到底是誰，為什么說他是關(guān)羽的救命恩人?他又是怎么點化關(guān)羽的呢?我們一起來了解一下。

原來，這位高僧法號普凈，是關(guān)羽的老鄉(xiāng)，他的老家與關(guān)羽家只隔著一條河。后來，關(guān)羽在護送兩位嫂嫂千里尋兄的時候，差點被敵將卞喜算計，幸好有普凈提醒，他才沒有中計，僥幸逃過了一劫。甚至因為此事，普凈還被迫離開了自己修行多年的鎮(zhèn)國寺，如此看來，他對關(guān)羽的恩情，不可謂不大。

到了關(guān)羽遇害之后，魂魄飄蕩到了荊州的玉泉山，并一直大呼“還我頭來”，普凈意識到他的存在之后，喚他按落云頭，再一次表明了自己的身份，并與關(guān)羽攀談。這時關(guān)羽也非常的信任他，主動道：“愿求清誨，指點迷途”，這時普凈大師道：“昔非今是，一切休論;后果前因，彼此不爽。今將軍為呂蒙所害，大呼還我頭來，然而顏良、文丑，五關(guān)六將等眾人之頭，又將向誰索耶?”

也就是說，在他看來，關(guān)羽應(yīng)該放下生前的舊怨，潛心修行，畢竟關(guān)羽本就是一個武將，而且曾斬殺過不少敵將，最終被敵人斬殺，并不算冤屈，不必有什么執(zhí)念，其魂魄在普凈看來，更算不上冤魂。關(guān)羽聽完之后，“恍然大悟，稽首皈依”，日后經(jīng)常在玉泉山顯圣，看似是受到了點化，真的放下了執(zhí)念，可是他在此之后，卻依舊害得呂蒙七竅流血而死，由此可見，關(guān)羽對呂蒙的痛恨，到底有多深——竟然連普凈大師都無法完全化解其執(zhí)念。