滕王閣序中寫景的名句
王勃的《滕王客序》，辭藻華麗，對偶工整，佳句俯拾即是，小樓特選其中四大名句，與大家共賞，至于哪一句最有名，大家心中早有答案。
寫景名句：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
王勃的《滕王閣序》中，最有名的莫過于“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句。
王勃的這一名句，本是模仿庾信《馬射賦》中的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”一句，但他的知名度遠超原句。
在王勃的這一寫景名句中，描繪了一讓人無限想象的視覺畫面，蔚藍的長天與秋水輝映，連成一片廣闊的視覺背景，水天之間，紅紅的落霞在天邊浮動，落霞中，一點孤鶩飛舞。
王勃以落霞、孤鶩、秋水和長天四個景象勾勒出一幅充滿寧靜致遠彩美、動態美、虛實美、空間立體美的畫面，歷來被奉為寫景的精妙之句，廣為傳唱。
寫境名句：天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。
此一句，王勃從眼前的滕王閣超脫出來，上升到對宇宙人生的探討，驟然提升了《滕王閣序》的境界。
天空深邃遙遠，大地平坦遼闊，宇宙無邊無際，而身處其間的人，卻是有限的，生命是有限的，得失是有限的，事物的興衰成敗都是有定數的。
寫情名句：關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。
關山重重路難尋，誰不是這世界上的失路之人，萍水相逢，又有多少人能夠理解內心的苦楚。盛筵之后，獨自垂淚，美景與盛筵并不能填補內心的空虛。
寫理名句：所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。
宇宙無窮，盈虛有數，關山重重，誰不失路。所謂君子，知人生之難而不畏難，無論身處怎樣的境地，都不失一顆積極向上的心。
至此，王勃從眼前的美景盛筵，上升到對宇宙人生的感慨，最后尋找到個人面對事物盈虛、歷史興衰和人生得失的內心支柱。
王勃的《滕王閣序》，正是對景境情理的極致表達，使其成為文學史上朽名篇。
《滕王閣序》中哪些句子用了典故
《滕王閣序》，古文中的經典之作，可謂字字珠璣，文章中用典部分更是比比皆是。
【第1句】：物華天寶，龍光射牛斗之墟。
【第2句】：人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。
3·騰蛟起鳳，孟學士之詞宗。
【第4句】：紫電青霜，王將軍之武庫。
【第5句】：爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。
【第6句】：睢園綠竹，氣凌彭澤之樽。
【第7句】：鄴水朱華，光照臨川之筆。
【第8句】：望長安于日下，目吳會于云間。
【第9句】：天柱高而北辰遠。
【第10句】：奉宣室以何年？
【第11句】：馮唐易老，李廣難封。
【第12句】：屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時。
【第13句】：酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。
【第14句】：東隅已逝，桑榆非晚。
【第15句】：孟嘗高潔，空余報國之志；阮籍猖狂，豈效窮途之哭。
【第16句】：無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。
【第17句】：楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚。
【第18句】：蘭亭已矣，梓澤丘墟。
【第19句】：請灑潘江，各傾陸海。
在這諸多典故中，我印象最最最之深是第十句“奉宣室以何年？”想起曾經讀過李商隱的一首詩：《賈生》
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐半夜虛前席，不問蒼生問鬼神。
宣室就是指漢代未央宮前殿的一個宮室。賈生即是賈誼，賈誼被貶為長沙王太傅后，漢文帝曾把他召回，在宣室接見了他。奉宣室以何年便是指這一事。
《滕王閣序》中的滕王是誰？能不能介紹一下他的生平
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，初唐才子王勃以一篇《滕王閣序》流傳千古。
雖然王勃的《滕王閣序》廣為流傳，但后人卻似乎總是沉醉于王勃的精彩詞章，反而很少去關心這位所謂的“滕王”。這個滕王究竟是誰呢？
（滕王閣實景）
其實，這個滕王的故事，不只是精彩，簡直可以稱得上是驚險。
當時的唐朝國內，總共有三座名叫滕王閣的建筑。其中有兩座分別修建在四川閬中和山東滕州。王勃所描繪的滕王閣，則坐落于唐朝洪州的贛江河畔，也就是現在的江西南昌境內。
這三座建筑的主人都是同一人，也就是唐朝的滕王李元嬰。
李元嬰是李淵的第二十二個兒子，是李淵在65歲時所生，也是年齡最小的一個。李淵之所以在花甲之年，還要生育后代，和李世民是脫不了干系的。
李世民發動“玄武門政變”，殺死了自己的兄長李建成和弟弟李元吉。看到自己的兒子手足相殘，李淵悲痛萬分，傷透了心的李淵傳位給李世民，不再摻和朝廷政事。
由于損失了幾位寵愛的兒子，再加上李淵退位后落得清閑，李元嬰就被生了下來。
（李元嬰劇照）
貞觀十三年，李元嬰被封為滕王，到滕州上任。到了滕州之后，這位小王爺決定替自己修建一座專屬于自己的亭臺行宮。為此他大興土木，搞得當地烏煙瘴氣。雖然李元嬰只有9歲，但他自小受到良好的教育，在詩畫、音樂、舞蹈方面都頗有造詣，因此修建的滕王閣雖然鋪張浪費，但卻頗有一番風景。
在滕州的那些年，李元嬰長期糾集手下觀賞歌舞雜技表演。為了方便自己半夜外出，他下令手下不得在夜間關閉城門，搞得百姓怨聲載道。
不僅如此，李元嬰還尤其喜歡親自下鄉，美其名曰“體察民情”。每次下鄉他都帶著獵狗和彈弓，見人就射。看到農民們四處逃竄的狼狽景象，他覺得非常過癮。
對于李元嬰的紈绔行徑，李世民一向主張寬仁以待，不予追究。
但在李世民死后的服喪時期，李元嬰依然在行宮中夜夜笙歌，絲毫不將哥哥的死放在心上。這一點，最終激怒了唐高宗李治，李治對這位叔叔毫不留情，直接把他貶到了蘇州。沒過多久，又把他貶到了南昌。
（李治劇照）
雖然被貶，但李元嬰卻絲毫不氣餒，相反他還頗有雅興地下令修建了第二座滕王閣，整天和文人墨客吟詩作對，賞景觀花。
除此之外，李元嬰在南昌還多次強搶下屬妻子。有一次，遇到一位烈女誓死不從，李元嬰被女子用鞋打破了臉，鬧得滿城風雨，丟盡了皇家的名譽。
李元嬰在南昌的所作所為，很快傳到了李治的耳朵里。李治對于這位不成器的叔叔十分惱火，只得又一次降旨，將他貶到了更遠的滁州。之后又將他追貶到四川閬中。
到了閬中后，李元嬰覺得此處的景色別有一番風味，因此又下令手下建造了第三座滕王閣。
到了武則天時期，唐高宗和唐太宗的很多兒子都被判處了叛國謀反的罪名。李元嬰因為紈绔了一輩子，武則天反而放過了他，還加封他為開府儀同三司兼任梁州都督。李元嬰死后，還被獲追贈司徒、冀州都督，陪葬獻陵。
684年，李元嬰在臨死之際露出了釋然的微笑。他終身不行正當之事，但他卻是李唐子弟中極少數能安然度過一生的人，這算不算一種大智若愚呢？
（參考資料：《唐史十二講》）
《滕王閣序》中的千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，化用誰的詩句？又為何如此膾炙人口
《滕王閣序》本身就是千古名篇，而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”則是千古名篇中的千古名句，互相輝映。
這句話化自庾信的《華林園馬射賦》“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。
王勃把“落花”改為“落霞”，“芝蓋”改為“孤鷺”，“春旗”改為“長天”，楊柳”改為“秋水”。
他置換了四個詞組，也就是四個“意象”，就起到了截然不同的效果。
為什么呢？因為意象有大有小。小的如“薤上露”、”早有蜻蜓立上頭“；大的如”明月出天山“、或者”海上升明月“。
庾信的那四個意象，描繪的是春天中的四件事物，他把這四個意象組合在一起，形成了一副清新可人的暮春畫卷。
但庾信選取的四個事物，都是比較小的意象，比如“落花”與“芝蓋”同飛，“芝蓋”就是“車蓋”，飛馳而過的馬車的車蓋，這兩個都是小意象，也是一副近景，構建不了一個開闊的畫面。
而“落霞”與“孤鷺”齊飛，雖然“孤鷺”是個小意象，但是它主要是襯托落霞。絢爛的晚霞彌漫天邊，一只孤鷺翱翔在水天之間。它呈現在每個讀者心間的，是一副開闊的遠景圖。
同樣的，庾信的“楊柳”和“春旗”，也是兩個小意象，春旗指的是古代的酒旗，是青色的，跟嫩綠的楊柳是一個顏色。
而王勃的“秋水”、“長天”，則又是兩個更大的意象，反襯著晚霞的絢爛，落霞映照秋江，水天之間孤鷺齊飛。
而每首詩詞，意境的大小與否，取決于意象的大小。意境是否開闊，是否深博或廣大，也是由意象決定的。
同時，王勃這句詩之所以能夠引起所有人的共鳴，或者說審美上的接受，是因為他選取的四個意象，都是每個人在現實生活中，能夠接觸到的，具有經典性和普適性。
他把一種本身就存在于天地之間的美景，一種自然景色，高度概括了出來。
《滕王閣序》中的“聳翠”和“飛閣”怎樣理解？為什么
謝邀
巜滕王閣序》一文中有：
層臺聳翠
上出重霄
飛閣流丹
下臨無地
意思是，一層層翠綠色的樓臺高高聳立
直上九霄云外，紅色的閣檐仿佛凌空飛翔，下臨無底深淵。
《滕王閣序》中的滕王是唐朝的哪位王爺
《滕王閣序》中的滕王是 李元嬰高祖第二十二子.唐太宗李世民之弟,唐高宗李治之叔.貞觀十三年（六三九）封滕王.因從小受寵,驕縱失度,屢犯憲章.
據《舊唐書》記載：“李元嬰,唐高祖李淵之二十二子也,唐貞觀十三年（639年）受封為滕王,食祿山東滕縣.”李元嬰初到山東封邑時,驕奢淫逸,橫征暴斂,大興土木 ,在當地民憤極大.無奈之下,太宗李世民只好將他貶到蘇州.而他在滕縣苦心經營的那些亭臺行宮哩,則因他在那一帶的名聲不佳,也只好任憑雨打風吹去了.李元嬰到蘇州,先為刺史,后轉洪州（今南昌）都督.此時,他惡習依舊.永徵四年（653年）,他又選址贛江之濱,廣聘能工巧匠,修起了一座高插云天的樓閣.這就是王勃筆下的滕王閣了.高宗調露元年（公元679年）,李元嬰再改為隆州（今閬中）刺史.在山高皇帝遠的閬中,他依然按宮苑的格局,在嘉陵江畔的玉臺山腰建起了一處規模宏大的行宮,這就是杜甫詩篇中的閬中滕王閣.其實,這一調動是高宗李治對他言行舉止的又一次警告,但他依然驕奢放縱,并沒把警告放在眼里.據《輿地紀勝》記載：他一到閬中,就以“衙役卑陋”為名,大修宮殿高樓,稱“閬苑”,又在閬中玉臺山建玉臺觀和滕王亭.在閬中五年,竟樂而忘歸長安.《新唐書》記載,滕王貶到閬中仍不遵守法度,且更加放肆.其錄事參軍裴韋勸諫他,話沒說完他便打.一次,高宗大賞親王,賞給各位親王彩綢五百匹,卻只賞給滕王兩車麻繩.高宗說：滕王錢帛已很多,不需要賞賜,兩車麻繩讓他做穿錢的繩子.這是高宗對他的委婉勸告.但后來也有史家認為,滕王這些行為都是他在皇位爭奪漩渦中采取的“韜晦之計”,使人們認為他對皇權不感興趣,從而躲過了李世民、李治對他的注意,成功地保全了自己.
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