節儉養德名言警句50句

節儉是你一生中食之不完的美筵。以下是小編為大家分享的節儉養德名言警句50句，歡迎借鑒！

【第1句】：靜以修身，儉以養德。

【第2句】：學問勤中得，富裕儉中來。

【第3句】：節約莫怠慢，積少成千萬。

【第4句】：生產好比搖錢樹，節約好比聚寶盆。

【第5句】：節儉下來幾何，便是得到幾何。

【第6句】：節約與勤勉是人類兩個名醫。

【第7句】：自己當老板也好，給別人打工也罷，什么事情都應當執行勤儉的原則。

【第8句】：節約比賺錢更有意義。

【第9句】：成由勤儉敗由奢。

【第10句】：從儉入奢易，從奢入儉難。

【第11句】：節儉是致富的秘訣。

【第12句】：節儉本身就是一宗財產。

【第13句】：省下來多少，就是得到多少。

【第14句】：一個創業者的成功的心態：黃金本無種，出自勤儉家。

【第15句】：靜以修身，儉以養德。

【第16句】：節儉是你一生中食不完的美筵。

【第17句】：節約好比燕銜泥，浪費好比河決堤。

【第18句】：浪費是支出，節約是收入。

【第19句】：節約時間勝過儲存金銀。

【第20句】：不當家不知柴米貴。

【第21句】：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。即使你的家庭財產再多，也要記住這句話。

【第22句】：節約是幸福之本，浪費是貧困之苗。

【第23句】：收入是毛的，節約是實的。

【第24句】：只有勤來沒有儉，好比有針沒有線。

【第25句】：節約時間就是延長生命。

【第26句】：一粥一飯，當思來之不易。

【第27句】：知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困。

【第28句】：奢侈品消費應量力而行，切莫攀比。

【第29句】：奢侈是民族衰落的起點。

【第30句】：興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。

【第31句】：眼下胡花亂鋪張，往后日月空蕩蕩。

【第32句】：一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去。

【第33句】：有錢時擺闊，沒錢時挨餓。

【第34句】：珍惜水就是珍惜你的.生命。

【第35句】：惜水、愛水、節水，從我做起。

【第36句】：地球上的最后一滴水，將是人類的眼淚。這可不是小麻煩，而是大災難。

【第37句】：少開一盞燈，奉獻一片情。

【第38句】：節約能源有良方，充分利用自然光。

【第39句】：電力是個寶，度度要計較。

【第40句】：節省能源不是口號，是一種行動力。

【第41句】：異想天開的事情是沒有的，小錢不知省，大錢將濫花。

【第42句】：節約莫怠慢，積少成千萬。

【第43句】：節約與勤勉是人類兩個名醫。

【第45句】：君子以儉德辟難。

【第46句】：小錢不知省，大錢將濫花。

【第47句】：勤儉永不窮，坐食山也空。

【第48句】：節儉是你一生中食之不完的美筵。

【第49句】：小富由儉，大富由天。

【第50句】：精打細算，油鹽不斷。

最新節儉養德在身邊征文

勤儉節約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優良傳統。小編收集了節儉養德在身邊征文，歡迎閱讀。

　　第一篇：節儉養德在身邊

“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農工商，勤儉節約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。

翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。

由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。

前世不忘后世之師。當今我國社會主義現代化建設取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。

今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環境下學習成長。可是，我們又曾思考過，這相對優越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?

可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經歷過戰火紛飛的歲月，沒有經歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節約的可貴，隨即把浪費當作無所謂。可是在世界的其他地方，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

我們學習勤儉節約，是在學習一種道德品質，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生，我們應該學習儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”

　　第二篇：節儉養德在身邊

勤儉節約是中國人的傳統美德，小到一個人、一個家庭，大到一個國家，甚至是整個人類。古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”勤儉的本意是：能夠不用的資源就盡量不用，能節省的就不要奢侈，但現在的許多人都把這種美德看為吝嗇。

在公共場所，我經常看見有些人，洗完手后沒關水龍頭，我便上前去請他們關掉 。可他們卻滿不在乎，說：“怕什么，反正這水費低，再說了，這水費又不要我出錢。”聽了他們的話，我才明白，原來，現在的人看重的是水費，而不是水資源本身。水費貴就節約，水費便宜就浪費，隨著物質生活的提高，人們已漸漸的忘卻了勤儉和節約。

古今中外勤儉節約的故事不勝枚舉。朱元璋的故鄉鳳陽還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實著香;小蔥豆腐，意味深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴會請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反嚴懲不待!毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸。一件睡衣竟然補了73次，穿了20年。經濟困難時期，他主動減薪、降低生活標準，不吃肉、水果。還有雷鋒、格朗臺、嚴監生等這些偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。

皇帝偉人都如此節約，而我們現在呢?現在，有許多餐館都非常的浪費。客人們為了擴大排場，只有幾個人，卻要點一滿桌子的菜。客人們吃飽后，卻有一大堆菜沒吃完，沒辦法，只好全部倒掉。這樣，既浪費了錢財，又浪費了糧食。

大家都知道，巴西是全世界水資源最豐富的地方之一，但當地人民還是很節約，用完水會很自覺的把水龍頭關上，也沒有人接一盆水，實際只用一半，另一半白白流失的'情況，水龍頭壞了也會及時的修理。還有，在英國的一些學校新發的課本只準用鉛筆寫名字，在書上也不能寫其他的東西，還要保存完好，如過違反任意一條，都要處罰并買一本新的給學校，這種做發是為了讓下一界學生接著用，做到盡量少浪費紙資源。

節約與我們每個人都息息相關，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點一滴慢慢隨著時間的推移，這數字也慢慢增加，不久后，這數字一定大得驚人。任何資源，它是有限的，如果我們每人都浪費一點，長年累月之后，可能就不復有存在了!

現在的全球變暖就是體現浪費最好的例子，那我們該怎么做呢?就我而言，我有以下辦法：【第1句】：用完水龍頭、電器以后及時將其關閉。【第2句】：打印機的紙最好把兩面都用上，用過的紙還可一留下來打草稿。【第3句】：送家人的禮物最好不要買包裝華麗的，偶爾還可以自己做。【第4句】：澆花時，把花盆放在另一個大盆里，以防外漏。【第5句】：水用完了還可以二次利用，比如：洗臉水可以沖廁所、淘米水可以澆花。【第6句】：出門時，天不黑又是晴天時盡量少開車。【第7句】：吃東西是能吃多少要/做多少。【第8句】：不與別人攀比物質上的東西，盡量用物美價廉的。

在我們學習語文時都接觸到不少關與勤儉節約的詞，比如：積少成多、集腋成裘，和一些名言佳句：由儉入奢易，從奢入儉難;欲求溫飽、勤儉為要。還有一句流傳千古的詩句：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這都體現了勤儉節約的傳統美德，我們每個人都應該把它牢記心頭!

　　第三篇：節儉養德在身邊

勤儉節約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優良傳統。從厲行節約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產。老一輩無產階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發達。勤儉節約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛澤東主席曾說“要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執行厲行節約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。”正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫治了幾十年戰爭的創傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。

但是近幾年來，隨著經濟的發展，人們生活水平的提高，有些人出現一種比闊斗富的不良現象，把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定，以致出現以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時候，畢業班的同學，把還可以穿的衣服當作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。

勤儉節約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。

我們知道，改革開放后，國家的經濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發達國家的水平，還有相當一部分地區是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金金生活，在農村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結合上。只有勤奮才能創造勞動成果，只有節約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創造的成果才會越累越多，社會才能發展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時勤儉節約，奮發有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業毀于一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發達了，我們的生活真正富足了，勤儉節約的美德也不能丟。

在當今社會經濟條件下講勤儉，其意義已經不止是物質上的克勤克儉，而更多體現為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現為奮發進取，積極向上的精神狀態，作為一種民族精神，勤儉節約美德更不能丟。

淺談節儉養德1000字作文

古三國著名政治家諸葛亮認為：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”講的就是節儉是一種財富、是興家強國的秘訣，勤能補拙，省能補貧。當前，正在轟轟烈烈開展的“節儉養德全民節約”行動，為弘揚傳統美德，給力文明建設，賦予了新的時代內涵，順應了人們對文明生活的向往和追求。

我們曾經走過篳路藍縷的生存發展歲月，也曾經歷一窮二白、白手起家的艱苦創業，大家不想再過毀家紓難的窮日子、紅高粱南瓜湯的苦日子，追求民生質量完全可以理解。但任何富有都不是浪費的借口。古人云：“良田萬頃，日食三餐；廣廈千間，夜眠八尺。”這些年來，面對節約節儉，社會上依然還有思想和行為上的誤區。有的崇尚消費，認為社會發展需要超前消費，小農意識才搞節儉。甚至有的喜好面子，打腫臉充胖子。一些單位花國家的錢大手大腳、貪大求洋。個別人婚喪喜慶好排場、好闊氣，競相攀比。一些餐桌上的浪費觸目驚心、關系上的打禮泛濫成災。享樂主義、奢靡之風依然還有土壤、還有市場，“大興節儉養德文明新風”的情操還不牢固，“浪費可恥”的氛圍還未形成，推動全民節約行動勢在必行。

成由勤儉敗由奢，勤儉早就是中國人的傳家寶，任何時候都不應該丟掉。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。煙臺大學62歲的保潔員吳明華是一名退休老師,并不是沒錢養活自己或者嚴重饑荒才撿學生們的剩飯吃，只是不忍心看到糧食白白浪費掉。在他的思維中浪費就是犯罪，吳老師說“我們那一代是節約型的，90后這一代也不應該浪費嘛！”，做了20多年班主任的他改不了教育的習慣，因而常以吃學生剩飯而提醒孩子們要愛惜糧食，我覺得這位老師不是“可憐”而是可敬。在日常生活中，我們少一些鋪張浪費，更能獲得“儉以養德”的富足精神；在社會活動中，如果每個人都身體力行，就更能涵養崇儉抑奢的社會新風；在建設新房縣、實現新跨越的征程上，倡導節儉養德文明新風，對調結構轉方式，重民生保穩定，促進四化同心、六區開局尤為重要。

人無儉不立，家無儉不旺，縣無儉不興。我想，一個勤于節儉的人，是讓人敬佩的；一個懂得節約的`單位，是值得尊重的。把節儉變成行動，才能標注我們忠孝房縣、禮儀房縣的新深度。對全縣干部群眾而言，不能滿足于節儉養德的向往，更應身體力行地行動和推動。身邊的榜樣就是摸得著的哲理。在文明示范活動中，嚴格落實規章制度，從源頭上治理、整頓享樂主義、奢靡之風，著力打造“勤儉辦事、節約光榮、浪費可恥”的氛圍，結合“婚喪喜慶推節儉、文明餐桌抓節儉、節糧思危顯節儉、治污減排強節儉、資源循環保節儉、節水節電實節儉、閑置共享重節儉、節能低碳為節儉、宣傳示范促節儉”九項行動，就能讓節儉成為一種“德”的方式。勤儉節約不僅是個人品德，更是社會公德！

節儉是人生食之不完的美筵。試想，人人都節儉，50萬房陵兒女就能集腋成裘、聚沙成塔，那將是一筆筆多么巨大的財富。培育和踐行社會主義核心價值觀，應讓勤儉節約成為全縣人民應有的本質和本分。讓我們以舉手之勞的點滴進取，彰顯傳統美德，匯聚人人節儉、時時節儉、處處節儉的巨大洪流。

節儉養德在身邊征文800字

節儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發展。小編收集了節儉養德在身邊征文800字，歡迎閱讀。

　　第一篇：節儉養德在身邊

近來，“反對舌尖上的浪費”成為人們熱議的話題，有不少人在閑談時都說，去酒店或餐館吃飯時，看到有些食客餐畢后留下一盤盤剩菜被倒掉，真讓人心疼。節儉是我們中華民族的傳統美德，然而，近幾年來，隨著人們生活水平的提高，家庭條件變優越了，享樂主義不良風氣也在人們當中不同程度地滋生，講吃講穿、講排場、比闊氣、追求名牌，相互攀比、揮霍浪費的現象大量存在，平時大手大腳，不注意勤儉節約，把勤儉節約的美德當作“過時”的觀念加以否定，甚至出現以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理，此種現象，在社會上屢見不鮮，我們必須引起注意。自從中央發起“反對舌尖上的浪費”的行動后，我們看到很多酒店或餐館紛紛加入到“拒絕剩宴，厲行節約”的隊伍中，我不禁為勤儉節約的傳統重新回歸我們的生活方式拍手叫好。時下，“打包”剩飯剩菜已然成為人們的一種習慣。今天的“打包”行為，不但不會被人笑話，還讓人們看到了中華民族勤儉持家、節約光榮的良好習氣，是浪費可恥意識的體現，值得全民大力倡導與推廣。有關數據顯示，我國每年浪費食物總量折合糧食約500億公斤，接近全國糧食總產量的十分之一。即使按保守推算，每年最少倒掉約2億人一年的食物或口糧。從小在農村長大的我自然就很懂得節約，每次看到幾百元甚

至上千元的飯菜在沒有動幾口筷子后就被丟棄，心里就會有種負罪感。小的時候家里窮，只有過年過節才能吃到肉，就僅有的那點肉父母親都舍不得吃，用來招待親戚朋友，哪里會舍得浪費?就在前不久，我跟著父親參加一親戚舉辦的婚宴，飯桌上可謂是滿漢全席，但最后卻沒有吃掉多少，看到有人將剩菜剩飯打包，這真的不失為一種節儉、一種美德。的確，生活條件好了，并不代表可以肆意奢侈、無度浪費。讓我們從現在開始，從餐桌開始，吃多少點多少，吃不完兜著走，塑造良好的餐桌文明風尚，讓勤儉節約蔚然成風。 節儉就是勤勞和儉樸，指厲行節儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現出節儉對于提高自身道德的修養有著重要的作用。我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節約這一美德。

北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節省糧食和節約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結成塊，他就帶到學校去當干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節約的美德不正是我們所要學習的嗎?

明代清官海瑞死后，人們清點他的家產不過只有“俸金

八兩，葛布一段，舊衣數件。”他節儉的美德，是值得我們贊嘆的。而今，我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領袖。由此可見，節儉對于我們修身養德是大有益處的。

節儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發展。南京路上的好八連，不正是體現了這個觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現在已被學習包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替。可見社會的進步，節儉這一美德也隨之而發展。

如今，處在21世紀的我們又該如何發揚節儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數人都淡忘了節儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節儉這一美德呢? 不，我們要肩負起發揚這一美德的使命!讓我們從現在開始，從今天開始，使節儉這一美德深入人心!

　　第二篇：節儉養德在身邊

在這個物質生活豐富的今天，節儉這一行為在很多年輕人看來也許會覺得不理解。在社會上，關于節儉節約的一些錯誤思想認識和行為表現太多太多。很多人在思想認識上，認為節約就是小氣，有的認為在物質匱乏、貧窮的年代才搞勤儉節約，現如今大可不必再節儉了。這種錯誤思想意識和行為長此以往會造成不良的社會風氣，甚至會影響一代人的價值觀。當前正在廣泛開展的節儉養德全民節約行動，有助于糾正不良風氣，讓勤儉節約在全社會蔚然成風。

在日前召開的節儉養德全民節約行動電視電話會議上，中宣部部長劉奇葆指出，積羽能沉舟、滴水可成河，細微浪費積累起來就是驚人的損失，點滴節約匯聚起來就是巨大的財富。誠然，每個人都知道節約的重要性，但是具體落實到行動，就顯得很難。在實際生活和工作中，鋪張浪費隨處可見，大家都在消耗著自以為取之不盡用之不竭的能源，并為此“樂此不疲”。

節儉養德是中國民族的傳統美德，早在三國時期，諸葛亮就曾以“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”來教育后人。毋庸置疑，社會的發展、生活質量的提高使我們已經忘記了去繼承這流傳下來的傳統美德。我們日常使用的物品發現損壞后，第一個念頭想到的是丟掉而不再是去想方設法修理。若每個人、每個家庭勤儉節約，不但家庭受益，也為國家節

省下很多資源，可謂利國利民。“儉以養德，奢以敗德”，一些腐化分子往往是由生活不檢點，不能堅持節儉而開始蛻變的。一個人的優良品德，要在日常生活中逐漸養成，即使物質充足，開源不忘節流，對下一代的成長也是十分有益的。

不可否認，黨的十八大以來，從 “八項規定”，到反對“四風”，奢侈浪費之風得到了有效遏制但仍時有發生。倡導節儉新風，凈化社會風氣，需要全民都行動起來。有關部門要利用多渠道廣泛宣傳，讓“節儉養德”在群眾中做到人人行動;要培養集體的節約意識，企事業單位要加強職業修養，培養員工自覺厲行節儉節約;政府部門在公務活動中要嚴格按照規定，樹立為民、務實、清廉、勤儉的榜樣形象。

開展節儉養德全民節約行動，任重而道遠。我們不但要自己做到，還要帶動身邊人一起做到節儉。浪費不以量小而為之，節約不以微小而不為。勤儉節約，細水長流，是一種生活習慣，更是一種美好品質。形成以節儉為榮的社會風尚，是踐行社會主義核心價值觀的重要體現，是筑造“中國夢”的堅固基石。

　　第三篇：節儉養德在身邊

其實厲行節約沒有太多的驚天動地的事情,也不是什么難以攀登的`高峰,更多的是在細小的日常工作中的舉手之勞、盡自己的責任而已,像節約一粒米、一滴水、一度電、一張紙等等點滴的東西.就我們個人而言,從自己的言行做起,從身邊的小事做起,“勿以善小而不為”,我們要堅持不懈地做好每一件節約的“小事”.雖然我們一個人的力量有限,但無數個有限組合起來,便是無限,便會成為無堅不摧的力量!所以只有我們每個人都能行動起來,以身作則,養成了節約的習慣,便能形成了人人節約的社會風氣.樹立勤儉節約光榮,奢侈浪費可恥的觀念,讓節約真正成為一種習慣,形成一種時尚.

厲行節約,從我做起.從小事做起,從自身做起,從現在做起!將我們中華民族的優良傳統發出更耀眼的光芒.古人有訓“一粥一飯,當思來之不易;一絲一縷,恒念物力維艱”.崇尚儉樸、反對奢華、艱苦奮斗歷來是中華民族的傳統美德,也是我黨始終堅持和倡導的優良作風.在生活條件大大改善的今天,一些同志頭腦中的節約意識漸漸淡化了.現實生活中,有失革命精神和艱苦奮斗作風的現象不為鮮見.在有的人看來,勤儉節約、艱苦奮斗是過去戰爭年代和艱苦歲月提出的特殊要求,現在條件和環境改變了,再提倡這個就不合時宜了;有的認為,是否艱苦樸素是個人生活的小事,吃點、喝點、玩點無礙大局,沒有必要看得那么重,要求得那么嚴;還有的認為,時下人們生活講質量、吃穿講檔次,國家也提倡和鼓勵消費,“慷慨花錢”是為國家經濟建設做貢獻.然而,這些認識與共產黨人的人生觀、價值觀是不相符的.勤儉節約至今仍然是我們應當樹立的正確的榮辱觀,人生觀.我們不能僅僅把它當作一句口號,在當今時代“勤儉節約、艱苦奮斗”,被賦予了新的歷史意義和使命.

當我拿到縣機關工委關于這次演講比賽的通知的時候,我看到的也是國土局領導的勤儉節約,因為在文件的背面印的是建設項目用地預審審查意見,是建設項目圖表.我們的領導在勤儉節約上以身作則,從小事做起,節約每一張紙,給我們做出了表率.

平時我們上班也是人走燈滅,注意節約每一度電,每一滴水.有一次下班我忘記了關燈,第二天科室的老同志就提醒我昨天忘記了關燈,以后一定要記得.雖然從那以后我都記得了,但是他們在走的時候仍不忘提醒一句.勤儉節約,從身邊的小事做起,已經成為了我們的一種習慣,深深植入我們的血液,無時無刻不體現在我們的日常生活中.

“克勤于邦,立儉于家”“以勤養志,以儉養德”.節約是一種美德,一種修養,更是對國家、民族、家庭的一種責任,一種力量;節約體現的是一種憂患意識,一種可持續發展的深謀遠慮.勤儉節約的美德如甘霖,能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節約的美德似雨露,能讓富有的土地結下智慧的果.