星云大師（釋星云1927-），俗名李國深，農歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。國際著名佛學大師，佛光山開山宗長，國際佛光會世界總會會長。

【第1句】： 大悲心。是利益一切眾生之心，自利利他。

【第2句】： 培才愛才，才可以傳燈；教人用人，才可以傳宗。

【第3句】： 發起大悲心，救護諸眾生，永出人天眾，如是業應作。

【第4句】： 如果你一切都不執著，魔也是佛；你若執著，佛也是魔。

【第5句】： 處在逆緣就要想到「萬法皆空」，沒有一樣是真的。心地自平靜。

【第6句】： 大家都曉得腦最重要，用什么補品來養都沒有用處，都起不了作用！

【第7句】： 無佛亦無魔。佛跟魔是從什么地方區別？著相就是魔，離相就是佛。

【第8句】： 處在亂世，每個人都覺得很苦惱，如果不學佛，往往不知道怎么做。

【第9句】： 度眾生要看機緣，好比採果實，先熟的先採，還沒有成熟的，等過些時候再採。

【第10句】： 領導者不一定要有學問，但須會領眾；好人不一定會領眾，因此并不一定適合當主管。

【第11句】： 搬起石頭砸了自己的腳，后悔已晚！誠實，可以走好每一步；欺騙，只能讓自己陷入更深的漩渦。

【第12句】： 對待惡人訶斥或用兇惡面孔責備，也是教化的一種方法。使他改過遷善，還是為他好，心中還是慈悲。

【第13句】： 大悲心是大菩提的根本因行。眾生有苦難，去救度他，不過救其一時之急，是善心與善行而非菩提心。

【第14句】： 大乘經里面，佛告訴我們：無佛亦無魔。佛跟魔是從什么地方區別？著相就是魔，離相就是佛。

【第15句】： 一個人必須有自覺的使命感，由此才會有責任感，才能恪盡職守，才能勇敢擔當，才能自我健全。

【第16句】： 愈是動亂的時候，愈要能夠忍耐。能夠忍耐，身心才能安定，頭腦清楚冷靜，處理事情自然有條不紊。

【第17句】： 遇到佛法，聽到佛法能夠聽得懂、聽得歡喜，又能發心信受奉行，這個好難得。

【第18句】： 一個厚道的人，在道業上能夠養深積厚，在人際間能夠廣結善緣，在事業上更能得道多助。

【第19句】： 領導人要德能兼備，屬下才會服氣；被領導者也要有才學，才能得到欣賞提拔。

【第20句】： 大經上常講“煩惱即菩提”，菩提就是智慧，你覺悟了，無量無邊的煩惱就變成智慧，所以煩惱跟智慧是一體之二面。

名句求對：東風夜放花千樹。（辛棄疾《青玉案》）

東風夜放花千樹，

冬雪日漫山萬座。

魯迅先生的名句你記得多少

魯迅妙語名言

【第1句】：時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

【第2句】： 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

【第3句】：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

【第4句】：哪里有天才，我只不過是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了。

【第5句】：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。

【第6句】：愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

【第7句】：必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

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【第8句】：曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

【第9句】：人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

【第10句】：事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

【第11句】：貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

【第12句】：假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

【第13句】：時間就是性命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。

【第14句】：做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

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【第15句】：死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

【第16句】：改造自己，總比禁止別人來的難。

【第17句】：死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

【第18句】：但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

【第19句】：待我成塵時，你將見我的微笑！

【第20句】：不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

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【第21句】：懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

【第22句】：糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

【第23句】：巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

【第24句】：寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

【第25句】：明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

【第26句】：唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

【第27句】：凡事總需研究，才會明白。

【第28句】：生活太安逸了，工作就會被生活所累。

【第29句】：使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

【第30句】：我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

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【第31句】：走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

【第32句】：人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

【第33句】：謙以待人，虛以接物。

【第34句】：自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。

【第35句】：哀其不幸，怒其不爭。

【第36句】：悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

【第37句】：偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

【第38句】：只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

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【第39句】：中國雖發明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發明羅盤，也是用來看風水。

【第40句】：即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……

【第41句】：我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

【第42句】：在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。

【第43句】：以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

【第44句】：友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

雞為什么晚上會自覺進籠子

謝邀。在農村，家家戶戶基本上都要養幾只雞。

每當夜幕降臨的時候，雞都會老老實實的上架，又或者是進雞籠，那簡直比人還自覺。

除了第二天，天沒亮公雞會打鳴，雞進籠后不吵不鬧，不知道有多乖。

那為什么雞一到晚上就會很自覺的進籠子睡覺呢？

相信大家知道，幾乎所有的鳥類，都不是夜習性動物。

在晚上他們都會找一處安全的地方躲起來，有窩的回窩，有架的上架。

是鳥類的雞，當然也不例外，一到晚上雞就會變成睜眼瞎，啥也看不見。

一被強光照射，還可能受驚過度被活活嚇死。

于是雞們為了防止夜間黃鼠狼來拜年，為了避免傍晚主人追趕回籠的驚險。

不會飛天的雞，自然會很自覺的進籠和上架。

但一開始剛領回來的小雞，是不知道哪是籠，哪是架的，所以需要人將它們攆進籠、趕上架。

幾天過后，雞覺得那很安全，以后每天天黑之前，就都會很自覺的往那里鉆。

然后公雞母雞就窩在一起睡覺，這就是所謂的自然習性、條件反射和習慣形成自然吧。

年已經過完了，大家該清醒清醒了，小伙伴們也要像雞一樣，做一個早睡早起乖寶寶啊。

上:自大有點自覺臭

上聯：自大有點自覺臭；

下聯：大虧的人大多侉。

李白有哪些名句

李白的名句實在是太多，在此不一一枚舉，我最欣賞的一句氣勢恢宏、驚心動魄的就是:

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

謝謝！

你怎么看“自覺抵制有償家教”這句話

具體情況具體分析，不能一概而論。自覺抵制的應當是非自愿有償家教，這種家教的確是無的放矢，影響極壞；但倘若是真實需要，利用課余進行充電式的有償輔導，那自然是雙贏的好事，各取所需豈不是好事！

如何讓學生能自覺起來

好的習慣的養成要內化入心，通過活動引導孩子知道好習慣的重要性，感召學生自主的行動起來

如何讓男人自覺帶孩子

在家庭中，有一些男士認為帶孩子是媽媽的事，與自己無關。那么如何才能讓男人自覺帶孩子呢？下面有一些方法，咱們一起來看看。

一，讓男士多做家務勞動。可能有的朋友會問，咱們談的是帶孩子的問題，怎么提到做家務呢？這跟帶孩子也是有關系啊。因為有一些男士在家中很少甚至是一點家務都不做的，這樣的男士讓他們去帶孩子我覺得可能要困難一些了。他們回到家中就是等著吃飯，吃完飯就開始抱著手機玩游戲了，不知道女士們有同感嗎？原因可能有兩點一是有點懶，沒有做家務的習慣。二是認識問題，認為做家務本來就是女人的活，哪能讓我們來做呢？大家想想比較懶，沒有家庭責任意識的男士，還會自覺帶孩子嗎？所以女士們要適當讓男士們做一些家務，由少而多，逐漸的男士們就不覺得做家務是很煩的事了，還會從中體驗到做家務的快樂。他們變得勤快了，也感到了自己應該承擔的家庭責任。那帶孩子也是理所應當的事了。

二，讓寶爸們多跟孩子接觸。寶媽們在帶孩子時有意識的讓寶爸們多參與。比如給寶寶沖奶粉，給寶寶洗澡啊，可以讓寶爸在旁邊打打下手。媽媽陪寶寶玩耍時也讓爸爸參與進來，外出逛街時也多讓爸爸陪同。總之，讓爸爸參與到孩子成長的一點一滴中來，慢慢也增加了爸爸和孩子的感情。爸爸們從孩子的成長中也獲得了很多樂趣，而且見證了寶寶的成長，有的寶爸還會變成寶寶控啊。這對孩子的成長也是有很大好處的。看著這么可愛萌萌的寶寶，寶爸當然會主動自覺的帶孩子了。三，通過語言上的溝通。帶孩子是很累得的，寶媽們深有體會。適時跟寶爸說說，“”今天好累啊，腰痛的厲害，你能帶一會寶寶嗎？”相信寶爸們是能體諒的。還可以從爸爸的責任，寶寶的成長角度去跟寶爸溝通，“”以后你能不能多帶帶寶寶呢？你是寶寶的爸爸，也要承擔做父親的責任啊，更重要的是這對寶寶的成長是非常有利的！”

通過這些方法，爸爸們應該會自覺的帶一帶孩子了，最后還要提醒媽媽們很重要的一點，男士們帶孩子往往是很粗心的，一定要多叮囑爸爸一些注意事項，不能大意。大家有沒有好的方法讓男人自覺帶孩子呢？歡迎留下寶貴的意見！

上聯：名句吟羞天上月。如何對下聯

原創下聯:妙歌唱醉地下王（美妙的歌聲使地下的閻王都聽醉了）

李白名句“床前明月光”中的“床”指的是什么

“床前明月光”出自唐代詩人李白的名篇《靜夜思》，全詩是“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”

這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，也沒有華麗精美的辭藻，只是用近似口語的話娓娓道來，描述了游子的思鄉之情，明白如話卻意味深長，耐人尋味，問世千余年來，一直為人所喜愛。

正是因為這首詩明白如話，淺顯易懂，所以人們對其含義和解釋一直也沒有什么不同看法，《唐詩鑒賞辭典》中這樣解釋：

這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好像是地上鋪了一層白皚皚的濃霜。

但后來有人提出疑義，唐代的門是完全封閉的，窗戶也很小，況且還貼有窗戶紙，月光不可能穿過照到屋里去，并且在室內也不會有霜的，這在道理上講不通。于是人們對詩中床的含義產生了疑問，“床前明月光”中的“床”究竟是指什么？

我查了一下商務印書館出版的《古代漢語常用字字典》，其中對“床”的解釋有三：【第1句】：坐臥的器具。意思和今天的床一致；【第2句】：安放器物的架子。類似今天的柜或者櫥；【第3句】：井上的圍欄。今天的床沒有這個含義。

對照床的這三個含義，我們發現第三種解釋與李白詩中的意境比較吻合。并且李白還有一首我們非常熟悉的詩歌，其中有這么幾句：“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”據學者介紹，此詩中的“床”也是“井上圍欄”的意思。通過以上考證，我們可以得出一個結論：“床前明月光”中的“床”不是今天所說的臥榻，而是井上的圍欄。