奧林匹克的運(yùn)動格言

導(dǎo)語：奧林匹克格言 “更快、更高、更強(qiáng)”，是國際奧委會傳遞給所有參與奧林匹克戶外的人員的信息，鼓勵他們發(fā)揮奧林匹克精神，奮發(fā)圖強(qiáng)、不斷進(jìn)取。下面是小編為大家整理的奧林匹克運(yùn)動格言，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　奧林匹克運(yùn)動格言篇一：更快、更高、更強(qiáng)

著名的奧林匹克格言。充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動倡導(dǎo)的不斷進(jìn)取、超越自我的奮斗精神。

這句話是奧林匹克之父顧拜旦的好友、巴黎神甫迪東在1895年一次戶外運(yùn)動會上鼓勵學(xué)生時說的。顧拜旦認(rèn)為內(nèi)涵厚重、富有哲理，便借用過來使之成為奧林匹克格言。

　　奧林匹克運(yùn)動格言篇二：重在參與

強(qiáng)調(diào)體育和生活都是奮斗過程，要在奮斗中分享快樂。并指出參加運(yùn)動是人的權(quán)利，而且重要的是參與。

1908年倫敦奧運(yùn)會期間，賓夕法尼亞主教被意大利馬拉松運(yùn)動員鞋匠皮特瑞在比賽中的頑強(qiáng)表現(xiàn)所感動。他認(rèn)為：“對于奧林匹克運(yùn)動而言，參與比取勝更重要。”此話引起顧拜旦共鳴，并在1936年進(jìn)一步闡釋了這一思想：“奧林匹克運(yùn)動重要的是參與而不是取勝;人生重要的是奉獻(xiàn)而不是索取。”

　　奧林匹克運(yùn)動格言篇三：團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步

<奧林匹克憲章>指出，奧林匹克精神是“相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神”。

奧林匹克大家庭不可避免地存在種族和文化差異以及國家間政治體制、經(jīng)濟(jì)制度、意識形態(tài)等方面的沖突。因此，奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)對民族文化差異與國家政見沖突相互容忍和理解，希望通過體育活動，使不同國家、不同種族、不同語言、不同宗教信仰的人聚集在一起，加強(qiáng)交流，促進(jìn)世界和平與進(jìn)步。

　　奧林匹克運(yùn)動格言篇四：公平競爭

奧林匹克運(yùn)動是一項(xiàng)倡導(dǎo)挑戰(zhàn)、競爭和奮斗的社會活動。在競爭中，運(yùn)動員要勇于向強(qiáng)手和高水平挑戰(zhàn)，不斷超越自我、超越他人，有所發(fā)展、創(chuàng)新、前進(jìn)。

公正原則是奧林匹克競爭的行為規(guī)范，只有公平競爭才能體現(xiàn)人類堅(jiān)忍不拔的進(jìn)取(出國留學(xué)網(wǎng) )精神和克服一切困難的英雄氣概，才能增進(jìn)運(yùn)動員之間的團(tuán)結(jié)、友誼，實(shí)現(xiàn)奧林匹克運(yùn)動的神圣目標(biāo)。

　　奧林匹克運(yùn)動格言篇五：均衡發(fā)展

<奧林匹克憲章>指出：“奧林匹克主義是增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神并使之全面均衡發(fā)展的一種生活哲學(xué)。”

所謂均衡發(fā)展，就是要通過體育運(yùn)動整合身體、精神和意志等素質(zhì)，在人的努力和愉悅中建立一種生活方式，成為世界遵循的`基本道德準(zhǔn)則和具有教育價(jià)值的范例。顧拜旦希望“奧林匹克主義能建立一所培養(yǎng)情操高尚與心靈純潔的學(xué)校，也是發(fā)展身體耐力和力量的學(xué)校”。

　　奧林匹克運(yùn)動格言篇六：教育是奧林匹克運(yùn)動的精髓

<奧林匹克憲章>認(rèn)為：“奧林匹克主義謀求體育運(yùn)動與文化和教育的融合，創(chuàng)造一種以奮斗為樂、發(fā)揮榜樣教育作用并以尊重基本公德為基礎(chǔ)的生活方式。”

教育被認(rèn)為是奧林匹克運(yùn)動最重要的功能之一。要想使體育運(yùn)動發(fā)揮促進(jìn)人類社會全面發(fā)展的目的，就必須使體育與教育融為一體，與文化緊密結(jié)合。在競技運(yùn)動中，青少年得到的將不僅是發(fā)達(dá)的肌肉、勻稱的身體和機(jī)敏的頭腦，還有健全的心理素質(zhì)和良好的社會公德。