小學三年級名言大全

【第1句】： 一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言;當一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。

【第2句】： 如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。

【第3句】： 現代的婚姻是情感的產物，更是競爭的結晶。

【第4句】： 敵人變成戰友多半是為了生存，戰友變成敵人多半是為了金錢。

【第5句】： 有所得是低級快樂，無所求是高級快樂。

【第6句】： 天才失敗了就是蠢才!

【第7句】： 世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數成功人士都源于那1%。

【第8句】： 人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。

【第9句】： 中國人學美國人容易，中國人學中國人難。

【第10句】： 一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。

【第11句】： 人的成長要接受4個方面的教育——父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面3種背道而馳。

【第12句】： 經營自己的長處，能使你人生增值;經營你的短處，能使你人生貶值。

【第13句】： 生命猶如一片綠葉，隨著時間的'流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。

【第14句】： 把事情變復雜很簡單，把事情變簡單很復雜。

【第15句】： 如果是棵小草，即使在最好的企業里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經風雨，把自己培養成名貴花卉。

【第16句】： 21世紀工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。

【第17句】： 怕爹是孝順，怕老婆是愛情。

【第18句】： 有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你;你失敗了，他笑話你。

【第19句】： 笨男人+笨女人=結婚;笨男人+聰明女人=離婚;聰明男人+笨女人=-婚外情;聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。

【第20句】： 沒有不合格的學生，只有不合格的家長。

【第21句】： 地球是運動的，一個不會永遠處在倒霉的位置。

【第22句】： 我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的，常是一些芝麻小事。

【第23句】： 你長的很有創意，活著是你的勇氣，丑并非是你的本意，只是上帝發點脾氣。你要勇敢地生活下去，來襯托出世界的美麗。

【第24句】： 一個人炫耀什么，說明內心缺少什么。

【第25句】： 一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

【第26句】： 人都有以第一印象定好壞的習慣，認為一個人好時，就會愛屋及烏，認為一個人不好時，就會全盤否認。

【第27句】： 人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。

【第28句】： 這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，它是有心人的世界。

【第29句】： 婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。

【第30句】： 學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。

【第31句】： 童年的無知可愛，少年的無知可笑;青年的無知可憐;中年的無知可嘆，老年的無知可悲。

【第32句】： 人允許一個陌生人的發跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。

網站設計名言名言大全

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【第1句】：人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的'。 —— 羅曼·羅蘭

【第2句】：目標不是都能達到的，但它可以作為瞄準點。

【第3句】：人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。 —— 莊周

【第4句】：痛苦和寂寞對年輕人是一劑良藥，它們不僅使靈魂更美好，更崇高，還保持了它青春的色澤。 —— 大仲馬

【第5句】：一個人年輕的時候年輕，固然有福，可是把自己的青春保持到進入墳墓為止，那就更加百倍地有福。 —— 契訶夫

【第6句】：夫令名、德之輿也。德，國家之基也。 —— 左傳

【第7句】：人生最大的錯誤是不斷擔心會犯錯。

【第8句】：天才就是勞動，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來，而逼它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動再勞動。 —— 高爾基

【第9句】：感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。 —— 凱洛夫

【第10句】：人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學習！學習。 —— 高爾基

【第11句】：人生至善，就是對生活樂觀，對工作愉快，對事業興奮。 —— 布蘭登

【第12句】：贏取友誼與影響他人最有效的方法之一，是認真對待別人的想法，讓他覺得他很重要。

【第13句】：沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。 —— 池田大作

【第14句】：一個人除非自己有信心，否則帶給別人信心。

【第15句】：成功的秘訣，是在養成迅速去做的習慣，要趁著潮水漲得最高的一剎那，不但沒有阻力，而且能幫助你迅速地成功。勞倫斯

【第16句】：命運是一件很不可思議的東西。雖人各有志，往往在實現理想時會遭遇到許多困難，反而會使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。我想我就是這樣。 —— 松下幸之助

【第17句】：真理是認識事物的工具，是人們前進和上升的道路上的階梯，真理都是從人類的勞動中產生的。 —— 高爾基

【第18句】：大著作有時全不需要好屁股。聽鄭須溪說，德國人就把“坐臀”作為知識分子的必具條件。譬如，只要有坐性，《水滸傳》或《紅樓夢》的人名引得總可以不費心編成的。這是西洋科學法，更是二十世紀學問工具。 —— 錢鐘書

【第19句】：友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。 —— 培根

【第20句】：人生留得丹心在，縱死猶聞俠骨香。 —— 沈泰

光陰名言大全

光陰名言大全

一寸光陰一寸金。

唐王貞白《白鹿洞二首》其一本句大意是：一寸光陰像一寸黃金那樣珍貴。黃金是古人認為世間最值錢、最珍貴的東西，拿時來間比黃金，足以見其無比的價值?！枪湃丝偨Y出的至理名言，千古流傳,它引導人們珍惜每一個細小單位的時間。

唐末五代十國詩人 王貞白 《白鹿洞二首》

光陰者百代之過客。

見唐李白《春夜宴從弟桃花園序》。本句大意是：光陰是永遠駐留不住的過路客人。該名句通過對時間所作的一個判斷，概括出詩人對時光的總體認識，潛意識中表現出留戀時光的心態。此句把光陰描繪成為一個來去匆匆的過客形象，是十分傳神的。正因為它的留不住，引發了多少文人墨客的感嘆，產生了多少不懈的追求。這許多情感通過此名句可見一斑，卻又非大手筆不能為。

唐代詩人 李白 《春夜宴從弟桃花園序》

延宕是偷光陰的賊。英國詩人 愛德華楊格

所見同袍者，相逢盡衰老。

唐王昌齡《長歌行》。同袍：指交情極深的朋友。這兩句大意是：所見到的老朋友，都己是老人了。此二句寫得很消沉，詩人看到曾幾何時，自己那些老朋友一個個都巳雙鬢如染，不由得感嘆光陰易逝，人生短暫?？梢源硕涫惆l光陰易逝的感慨。

唐代詩人 王昌齡 《長歌行》

百年能幾日，忍不惜光陰。

唐杜荀鶴《贈李蒙叟》。這兩句大意是：即使人生百年，很快也就過去了，怎么忍心不珍惜寶貴的時光!此名句直筆寫懷，抒發惜時的人生感觸，直陳其事加上反詰的修辭手法，既淋漓地表現出強烈的思想情感，又顯得靈活多變。而其手法又自然貼切，讓人不覺，可謂爐火純青。

唐代詩人 杜荀鶴 《贈李蒙叟》

男兒不再壯，百歲如風狂。

關于光陰的名言

見唐韓愈《此日足可惜贈張籍》。這兩句大意是：男子漢的青春只有一次，百歲之壽也不過像狂風一吹而過。此名句揭示青春不再來，時光如風逝的道理，以告戒人們珍惜光陰，前句直言相告，開誠布公，后句借用比喻，手法委婉。兩句一直一曲，相映成趣。

唐代文學家 韓愈 《此日足可惜贈張籍》

勿謂寸陰短，既過再難獲。清代詩人 朱經

光陰不可留，生世如轉蓬。唐代詩人 李白

白日去如箭，達者惜光陰。宋代詞人 朱敦儒

光陰似箭催人老，日月如梭趕少年。

光陰名言

元高明《琵琶記牛相教女》。趲(zǎn攢)：逼趕。這兩句大意是：光陰像箭飛一樣催人立老，日月像織布的梭子穿梭般地逼走少年的歲月。這名句連用兩個比喻，描寫時光流逝之快。前者以箭的飛速作比，后者以梭子的速度為喻，形象地應現出看不見、摸不著而又無時不在流逝的時間的特點。由于它的形象描繪，使文句生動且富于文采，雅致且通俗上口，因而該名句一直流傳在民間。只是第二句“趲”字不太通俗,故民間將其改為“趕”宇，完全口語化了，從而使這個名句更增強了生命力。

元代戲曲作家 高明 《琵琶記牛相教女》

昨日之日不可追，今日之日須臾期。

唐盧仝《嘆昨日》。須夷(xūyū需魚)：片刻，一會。期：限度．這兩句大意是：過去的日子已永遠過去，再也無法追回，現在的日子很快也會過去。此條抒發一種光陰似箭，時不我待的強烈的思想情感。昨日已去，今日將逝，這不是一種面對流光的哀嘆，而是一種積極進取、渴望建立功業的緊迫意識。詩句采用相同的句式，既給人整齊感，又給人節奏感，形式與內容彼此契臺，相與為一，處理得既藝術又自然，尤其那平直質樸的文風，更使之在自然風格上生色。

唐代詩人 盧仝 《嘆昨日》

莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

唐李頎《送魏萬之京》。蹉跎：虛度。這兩句大意是：不要注視長安都市上那些行樂的處所，而使寶貴的年華白白流逝。這是一條勸勉友人珍惜光陰，專意于功業，培養高尚的道德情操的名句。人要成就功業，必須從年輕時即開始發奮，如果把精力用在“長安行樂處”，則必將培養出一代花花公子。因此，本名句的勸勉既有“智”的要求,又有“德”的要求。此條行文流暢，寓意深刻，而勸勉之意又可直接領悟，使詩文的表面與深層都含有教益，既適用于少年，又可使成年人傳誦，可謂老少咸宜。

唐代詩人 李頎 《送魏萬之京》

少年辛苦終身事，莫向光陰情寸功。

唐杜荀鶴《題弟侄書堂》。這兩句大意是：人在少年時辛辛苦苦學習與鍛爍，那是在為終身大事奠定基礎，切莫在那段寶貴的時光中有一時一刻的怠情，這是勸戒后生努力進取，切莫荒廢時光的名句。詩句長于說理，樸素實在，通俗易懂。首句從努力學習與人的切身利益的關系出發，說明“少年辛苦”對于人生的極端重要性，為后邊的勸戒張目。正因為如此，，“莫向光陰情寸功”一句，給人以瓜熟蒂落、水到渠成的極其自然的感覺。這種手法使詩句的勸戒收到了事半功倍的效果，而沒有令人生厭的教訓意味。

唐代詩人 杜荀鶴 《題弟侄書堂》

宋朱熹《偶成詩》。這兩句大意是：少年時代適宜學習，到年老時再學就難有成就。因此，從少小開始，哪怕一寸光陰也不可以輕易放過。這是兩句說理詩。作者以老年就學與少年就學的對比及其反差為例，說明珍惜光陰的重要性。后者是對前者的理性概括，是人在現實生活中的經驗的總結。因此，這種詩句與名言，具有很強的警世醒世的意義。

南宋哲學家、教育家、詩人 朱熹 《偶成詩》

百歲光陰半歸酒，一生事業略存詩。

宋陸游《衰疾》。這兩句大意是：百年的歲月有一半在飲酒中度過，一生的事業大略只保存在詩歌中。這是陸游晚年的作品．回顧平生。詩人心里充滿了悲涼。陸游確實常常飲酒．那是他壯志難酬、借酒澆愁的表現，他對此曾作表白：“平生嗜酒不為味．聊欲醉中遺萬事．酒醒客散獨凄然，枕上屢揮憂國淚”(見《送范舍人還朝》)。陸游也確實是詩人．但他的素志是作一名馳騁疆場的“馬上破賊手”，不愿意“吟詩長作寒Q鳴”。而現在，作者老病交加，雄心壯志盡付東流，“一生事業略存詩”，怎不使他感到辛酸！可以看到，在這兩句貌似平靜的詩句背后，激蕩著作者起伏的心潮。梅堯臣主張詩歌應該“含不盡之意見于言外”，這兩句就是明證。

南宋愛國詩人 陸游 《衰疾》

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

見唐李白《宣州謝I樓餞別校書叔云》。扁(pian偏)舟：小舟。這兩句大意是：人生在世不能稱心如意，明朝披散著頭發駕著一葉扁舟嘯傲于江胡之間。李白的進步理想與黑暗現實的矛盾，在當時的歷史條件下是無法解決的。因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。盡管他精神上經受著憂郁苦悶的重壓，但并沒有因此放棄對進步理想的追求，對黑暗現實表現了不屈的抗爭。詩句十分逼真地刻畫了這位偉大詩人的神態和心態。

唐代詩人 李白 《宣州謝I樓餞別校書叔云》

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。明代小說家 羅懋登 《三寶太監西洋記》

少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。 唐代詩人 杜荀鶴

光陰給我們經驗，讀書給我們知識。前蘇聯作家 奧斯特洛夫斯基

日累月積見功勛，山窮水盡惜寸陰。中國數學家 華羅庚

光陰如電逝難追，百歲開懷能幾回。明代戲曲作家 陸采

長繩難系日西沉，盡璧誰能買寸陰？ 清代詩人 袁枚

你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。 《新約全書》 《新約全書歌羅西書》

寶貴的光陰，總是像箭一樣地飛逝著。英國小說家 狄更斯

日月如梭，光陰似箭，少年人，早打點。

清代兒歌《早打點歌》。這幾句大意是：日月像棱行，光陰似箭飛，少年人應該早些作準備！這是一則勸誡少年兒童珍惜光陰，抓緊學習，為今后走向社會作好準備的兒歌。打點，本來是收拾、準備的意思，這里用“早打點”代指早早抓緊學習，為明天、為將來作好準備，既含蓄蘊藉，又通俗易懂，且不乏幾分幽默感。而前兩句“光陰似箭”、“日月如梭”，由于其比喻形象傳神，精警簡約，已成為日?？谡Z，習用至今。

《早打點歌》 《早打點歌》

君不見少年頭上如云發，少壯如云老如雪。 唐代詩人、畫家、鑒賞家 顧況

大禹圣人，猶惜寸陰，至于凡俗，當惜分陰。

南朝宋劉義慶《世說新語政事》注引《晉陽秋》。大禹：夏朝圣君。凡俗：一般人。分：一寸等于十分。這幾句大意是：像大禹這樣的圣人還珍惜每一寸光陰，至于一般的凡夫俗子，更應當珍惜每一分光陰。這又是一個征引圣哲來說明道理的典型的例句。在中國人的傳統觀念中，人是分為等級的，“唯上智與下愚不移”(《論語陽貸》)。像大禹這樣的圣人尚且珍惜寸陰，凡夫俗子一定要下十倍的工夫，珍惜每一分光陰，這個名詞雖是封建社會傳統觀念的產物，但它闡述的珍惜時間的道理還是正確的，尤其是在朝著現代化邁進的今天，時間就是生命，時間就是速度，時間就是民族的`前途與命運，因此，這些惜陰名句，今天讀起來仍有一定的現實意義，

南朝宋文學家 劉義慶 《世說新語政事》

圣人不貴尺之壁而重寸之陰，時難得而易失也。

漢劉安《淮南子原道訓》。壁：平圓形中間有孔的玉。陰：光陰。本句大意是：古來的圣哲之人不珍視直徑尺把的璧玉，卻珍重每一寸光陰。中國文化有“宗經”、“征圣”的傳統，事事總要引經據典，援引圣人的教導，以圣人的行動作為社會的行為規范。“璧”是整個封建時代都極為珍視的國之瑰寶。此句以圣人輕視尺壁卻重視寸陰的對比垂訓后人，說明時間才是真正的無價之寶，教導人們要珍惜光陰，用意極為深刻。

西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子原道訓》

光陰可惜，譬諸逝水，當博覽機要，以濟功業。南北朝教育家和文學家 顏之推

時間呵! 你正一分一分的 消磨我青年的光陰! 當代女作家 冰心 《繁星春水》

天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。

唐李白《春夜宴從弟桃花園序》。逆旅：旅店，招待旅客的地方。光陰：時間。過客：過往的客人。這兩句大意是：天地是萬物寄宿的旅店，時間是歷史長河中過往的旅客。前句從空間上講萬物在變化，后句從時間上講光陰在流動。兩句形象地說明一切事物和時間在無限的宇宙中都不過是一個過程，這是符合辯證思想的時空觀。作者認為，既然時空都在變化，浮生若夢，面對著陽春美景，自當縱情游賞，及時行樂。現在可以反其意而用之，勸人們珍惜時間，在天地間干出一番事業；講時空變化，也可引此名句。

唐代詩人 李白 《春夜宴從弟桃花園序》

人若把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物。波斯詩人 薩迪

盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

見晉陶淵明《雜詩十二首》其一重(chōng蟲)：再。這兩句大意是：年富力強的階段一旦過去，就再也不會重來一次；早晨這段寶貴的時間，無論如何不會在當日再次重復。此句采用直言其事的手法闡述切莫蹉跎歲月的道理?！安恢貋怼?、“難再晨”直言相勸，試圖通過最直接、最坦率的方式給人以警示，使人及時自勉，奮發努力，有所作為。這種表現手法，不僅使文風顯得簡潔、自然，而且給人以坦誠相見的強烈印象，反而比刻意雕琢修飾更能收到勸誡的效果。

東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家 陶淵明 《雜詩十二首》

思想上的污垢無法靠逝去的光陰抹掉，也無法用水洗凈。 古羅馬政治家 西塞羅

光陰難道就這般的過去么 除卻縹渺的思想之外 一事無成!當代女作家 冰心 《繁星春水》

多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。

看書多擷一部，游山多走幾步，倘非廣見博聞，總覺光陰虛度。

清袁枚《隨園詩話補遺》卷四。擷(xīe協)：摘，取。這幾句大意是：讀書多取一部，游山多走幾步，假如不是廣見博聞；總覺得虛度光陰，心中不踏實。此條是對自已博覽成癖現象的描述，前兩句以“看書多擷一部”與“游山多走幾步”相提并論，顯得既不甚費力氣，又賞心悅目；接著直抒胸臆，剖白自己的心跡，給人以磊落的印象。該名句手法多變，語言質樸，文風自然，感情真摯，成功地塑造了一個嗜書成癖的文人形象。

清代詩人 袁枚 《隨園詩話補遺》

時間不能增添一個人的生命，然而珍惜光陰卻可使生命變得更有價值。 關于光陰的名言 盧瑟伯班克

三百六旬有六日，光陰過眼如奔輪；周而復始未嘗息，安得四時長似春。

宋邵雍《光陰吟》。旬：十天為一旬，此指“十”。安得：哪得。這幾句大意是：一年三百六十六天，時光飛逝像飛奔的車輪，周而復始一刻也不曾停息，怎能使一年四季長年像春天一樣呢?此條前兩句以飛奔的車輪形容時光的飛逝，比喻形象巧妙，后兩句抒發感慨。光陰不息，年復一年，眷夏秋冬，循環往復。時令并不都像春天那么美好，而且飛速而過。由此生發開來，告誡人們要珍惜光陰，從現在做起。詩句既有哲理性，又有思想性，既有形象的比喻，曲折的筆法，又直言其事，抒寫胸懷，既有情，又有境，因而很容易打動讀者。

北宋哲學家,易學家 邵雍 《光陰吟》

人人貪戀春三月，留戀春光卻動心。勸君休錯三春景，一寸光陰一寸金。明朝小說家 許仲琳

永遠不要把你今天可以做的事留到明天做。拖延是偷光陰的賊。抓住他吧！英國小說家 狄更斯

漫長的歲月，既毀壞了墳墓，又損壞了墓碑，可是光陰對于書卻無能為力。瓦魯阿

那日我狂哭不止，曾經差一點想過死，多少艱辛不可告人，多少光陰都因為等。原名梁偉文,香港樂壇專業作詞人 林夕 《奇跡》

50歲也無法阻擋我愛美和追求浪漫。我比18歲時更簡單，因為舍不得再浪費光陰。影視演員 宋丹丹

要是童年的日子能重新回來，那我一定不再浪費光陰，我要把每分每秒都用來讀書！印度詩人,作家,哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主 泰戈爾 《愿望的實現》

抓住它！抓住那易逝的歲月，利用好每一寸疾飛的光陰。人是短短的夏天，人是一朵花。 英國作家 塞約翰遜

大禹圣者，乃惜寸陰；至于眾人，當惜分陰，豈能生無益于時，死無聞于后，是自棄也。北宋政治家、文學家、史學家 司馬光

一個專心致志思索的人并不是在虛度光陰。雖然有些勞動是有形的，但也有一種勞動是無形的。法國作家 雨果

回到父母身旁，看著兒時的照片，更覺得往事如昔，光陰似箭。但愿我們能多花時間陪陪最愛的親人。音樂制作人 陳雨黎

一個也許論年歲很年輕，可是論閱歷很老成的人，假如他不曾浪費光陰的話。但是這種情形是很少見的。 英國文藝復興時期作家,哲學家 培根

整個的生命是日子的問題。只有那該死的夢想家才會把自己放在虛無縹渺間，而不去抓住眼前飛逝的光陰。法國思想家 文學家 1915年諾貝爾文學獎得主 羅曼羅蘭

趁著年輕，應該讓生命象鼓滿春風的帆，乘風破浪、奮勇前進，而不要老是在個人私利的愛情港灣遮風避雨，虛度光陰。 章傳家

雖不是人到中年萬事休，我怎肯虛度了光陰。在世界上我們只活一次，所以應該愛惜光陰。必須過真實的生活，過有價值的生活。俄國生理學家 巴甫洛夫

如果一個年輕人對他的行為及習慣漫不經心，如果他活得沒有計劃，沒有目標，將光陰浪費于疏懶與逸樂，則一個傻子還比他有希望。 豪斯

“死”的逼近使人更寶貴“生”，更寶貴活著所能處理的光陰。人明白自己隨時都會死去，他更不肯浪費時間，他要在這有限的余生里做好一些事情?，F代文學家 巴金

要想博得千古傳唱的榮幸，那得恰逢其時地死去，在你韶華光陰，新寵加身，未及相看兩厭的時候，掐準日子可巧地就一病嗚呼兩腿一蹬，留下的最是回味。原名張辛,華裔女作家 六六 《妄談與瘋話》

如果知道光陰的易逝而珍貴愛惜，不作無謂的傷感，并向著自己應做的事業去努力，尤其是青年時代一點也不把時光濫用，那我們可以武斷地說將來必然是會成功的。音樂家,中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》作曲者 聶耳 《義勇軍進行曲》

這幾天照鏡子老覺著自己難看，我能把時間抓在手里光陰不再流失了嗎？媽老爺天老爺上帝基督耶穌啊，真的叫我老了我可真急！孫悟空：唐僧肉在哪兒買啊網上有嗎？我有錢！ 影視演員 宋丹丹

別虛擲你的寸金光陰吧，別去聽無聊的話，別試圖補救無望的過去，別在愚昧、平庸和猥下的事上消磨你的生命，這些東西都是我們這個時代病態的目標和虛假的理想。生活吧！過屬于你的奇妙的生活！點滴都別浪費。英國作家 王爾德 《道林格雷的畫像》

我跑進衛生院婦產科時，姑姑正和那個姓黃的女人吵架。那女人戴著一副黑邊眼鏡，鷹鉤鼻子，薄嘴唇，一張嘴就露出青紫的牙床。――后來姑姑曾多次提醒我們，寧愿打光棍，也不討說話露牙床的女人做老婆。――那女人的目光陰沉，讓我的后背陣陣發涼。我聽到那女人說：你算什么東西，竟敢指派我？老娘在醫學院學習時，你還穿開襠褲吧！2012諾貝爾文學獎獲得者,作家 莫言 《蛙》

用心的燃燒每一寸光陰，不留下一絲遺憾，即使靈魂飛天，也能含笑九泉。曾經受過的傷害，在怒放的生命背后，蒼白虛弱，什么也無法留下。如果一再糾結在別人強加的非議和摧殘中，生命之花尚未凋零就已經殘破，這樣的人生，當然不是藕期待的人生。輿論算什么，在乎它是一天，不在乎它也是一天。好好愛自己，好好愛自己的親朋好友，好好愛每一個人，善待每一個靈魂，這才是生命的真諦。原名史恒俠,網絡上人氣火爆的紅人 芙蓉姐姐

什么是座右銘？“座右銘”，本指古人寫出來放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。鏡銘 周恩來在南開中學讀書時，在大立鏡旁糊了面“紙鏡”，上書“面必凈、發必理、衣必整、鈕必結；頭宜正、肩宜平、胸宜寬、背宜直；氣度：勿傲、勿暴、勿怠；顏色：宜和、宜靜、宜莊。”銘如其人，周恩來一生就是這樣嚴格要求自己的。桌銘 少年時代的魯迅酷愛讀書。一次，他上學遲到了幾分鐘，老師批評了他，但他并不因家里有事遲到而原諒自己，便在課桌上刻了一個“早”字，以此為座右銘，激勵自己珍惜光陰，刻苦攻讀。他曾說：“時間就是生命！”硯銘 陳毅曾請人在自己心愛的硯盒上刻了這樣17個字：“滿招損，謙受益，莫伸手，終日干事，自強不息?！标愐愕囊簧愿唢L亮節的品質為其銘文留下了注腳。尺銘 蒲松齡將其“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的對聯刻在鎮尺之上，激勵自己義無反顧、勇往直前的信心，被稱為“尺銘”。棺銘 中國近代文學家林琴南，自幼十分刻苦，勤奮好學，一生創作了大量文學作品，還翻譯了170多部外國文學著作。他曾在居室的墻上畫了一口棺材，旁邊寫道：“讀書則生，不則入棺?！边@奇怪的“棺”銘，就是林琴南用心激勵自己發憤苦學的座右銘?！睹俗毅憽?《名人座右銘》

教育名言名句大全

【第1句】：勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基

【第2句】：自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。——蘇霍姆林斯基

【第3句】：任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人?！K霍姆林斯基

【第4句】：美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人的面前時，洋溢于我們心中的喜悅?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

【第5句】：每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真?！獝垡蛩固?/p>

【第6句】：道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富?！K霍姆林斯基

【第7句】：教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心?！K霍姆林斯基

【第8句】：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生?！招兄?/p>

【第9句】：愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西?！K霍姆林斯基

【第10句】：一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色?！K霍姆林斯基

【第11句】：一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好?！焯亓?/p>

【第12句】：追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術?！K霍姆林斯基

【第13句】：學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念?！剪斈?/p>

【第14句】：硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步?！官e塞

【第15句】：為了在教學上取得預想的結果，單是指導學生的腦力活動是不夠的,還必須在他身上樹立起掌握知識的志向,即創造學習的誘因?！澘品?/p>

【第16句】：培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫"因材施教"?！招兄?/p>

【第17句】：抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要經常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了。"自新應似長江水，日夜奔流無歇時。"——魏書生

【第18句】：要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

【第19句】：身教重于言傳。——王夫之

【第20句】：學習任何知識的最佳途徑是由自己去發現，因為這種發現理解最深、也最容易掌握其中的規律、性質和聯系?！ɡ騺?/p>

【第21句】：培養人就是培養他對前途的希望?！R卡連柯

【第22句】：沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用?！K霍姆林斯基

【第23句】：情感和愿望是人類一切努力和創造背后的動力，不管呈現在我們面前的這種努力和創造外表上是多么高超。——愛因斯坦

【第24句】：勞動一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠?！_·芬奇

【第25句】：教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也?！獜堓d

【第26句】：動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速?！钯?/p>

【第27句】：使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛因斯坦

【第28句】：做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅?！R梭

【第29句】：要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生?！招兄?/p>

【第30句】：勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。——杜威

【第31句】：要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的.生活中得到真正的教育?！招兄?/p>

【第32句】：勤工儉學的意義還在于它能夠培養和發揮青年的創造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會害了青年，會使聰明人也變成傻瓜?！焯亓?/p>

【第33句】：要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守?！招兄?/p>

【第34句】：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子

【第35句】：孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養自己孩子的智力，那你就得教給他思考?！K霍姆林斯基

【第36句】：只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者?！K霍姆林斯基

【第37句】：如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯系在一起的?！K霍姆林斯基

【第38句】：問題不在于教他各種學問，而在于培養他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法?！R梭

【第39句】：道德教育成功的"秘訣"在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

【第40句】：要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。——列夫·托爾斯泰

【第41句】：沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土……——美國詩人惠特曼

【第42句】：從我手里經過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點，與眾不同的孩子?！K霍姆林斯基

【第43句】：勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、貧困?！璧?/p>

【第44句】：手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。——陶行知

【第45句】：在我們的社會中,勞動不僅是經濟的范疇,而且是道德的范疇?！R卡連柯

【第46句】：中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議?！招兄?/p>

【第47句】：只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心?！K霍姆林斯基

【第48句】：把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……?！招兄?/p>

【第49句】：一味地挖苦、貶低，會導致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整個世界?！剪斨Z

【第50句】：勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，()它應當構成無產階級社會公民區別于資產階級社會公民的那種人的特質。——馬卡連柯

【第51句】：人類的精神與動物的本能區別在于,我們在繁衍后代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念?！K霍姆林斯基

【第52句】：求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學校?！K霍姆林斯基

【第53句】：教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！獮跎晁够?/p>

【第54句】：對所學知識內容的興趣可能成為學習動機?！澘品?/p>

【第55句】：不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人?！K霍姆林斯基

【第56句】：人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅?！K霍姆林斯基

【第57句】：世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導?！K霍姆林斯基

【第58句】：生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。——莎士比亞

【第59句】：我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度?！K霍姆林斯基

【第60句】：當勞動是種快樂時，生活是美的；當勞動是一種責任時，生活就是奴役。——高爾基

【第61句】：幸福與其說是用任何其他方法，不如說是用情感的這種敏感性來達到的。如果一個人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩、一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大。——休漠

【第62句】：道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的?！嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路?！K霍姆林斯基

【第63句】：兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的?！指駛?/p>

【第64句】：教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些?！官e塞

【第65句】：十分重要的是，關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中?！K霍姆林斯基

【第66句】：集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇?！招兄?/p>

【第67句】：人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知

【第68句】：勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力?！K霍姆林斯基

【第69句】：當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。——贊科夫

【第70句】：得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心?！R卡連柯

【第71句】：生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。——陶行知

【第72句】：如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內也在學校外都完全拒絕學習而告終。——林格倫

【第73句】：教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。——烏申斯基

【第74句】：教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量?！K霍姆林斯基

【第75句】：未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人。實際上這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。

【第76句】：才須學也。非學無以廣才，非志無以成學?！酌?/p>