少兒閱讀推廣的新方向論文

【摘要】文章從少年兒童的閱讀推廣著手，分析了如何讓少兒更有效地閱讀，提升少兒閱讀品味，從而引導(dǎo)推進(jìn)全民閱讀。

【關(guān)鍵詞】閱讀推廣；少兒；全民閱讀

【第1句】：少兒閱讀的現(xiàn)狀及閱讀的多元化

（一）少兒閱讀的多元化。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，紙質(zhì)閱讀已不是唯一表現(xiàn)形式，閱讀呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展趨勢。電視、手機(jī)、電腦進(jìn)入我們?nèi)粘Ｉ钪校尯芏喑赡耆巳狈Ρ匾拈喿x量，所以閱讀成為人們刻不容緩的需要。少年兒童是祖國的未來，他們的閱讀不僅關(guān)系到個人的成長也關(guān)系到國家的富興，如何能指導(dǎo)和陪伴孩子閱讀，使孩子愛上閱讀？是需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。現(xiàn)在許多小學(xué)開設(shè)經(jīng)典課程，利用孩子早上到校時間吟誦經(jīng)典古詩詞，讓他們感悟傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。現(xiàn)在有的學(xué)校每周`讓孩子在家至少背誦一課經(jīng)典閱讀，每天除了完成作業(yè)外，閱讀課外書至少20分鐘，這是小學(xué)教育工作者堅持不懈地推廣閱讀，值得稱贊，把閱讀和教育完美結(jié)合起來，是一種易于普及的全民閱讀運動路徑，也許將改變中國孩子的未來。（二）改革教育方案。中國的教育方式有它的弊端，嚴(yán)苛的應(yīng)試教育遏制了少年兒童自己動手獲取知識的能力，扼殺了兒童的創(chuàng)新型思維及想象力，隨著我國推進(jìn)素質(zhì)教育，既要鞏固少兒的基礎(chǔ)知識又要訓(xùn)練他們的動手能力，為此近兩年鄭州市許多小學(xué)進(jìn)行教改方案，針對這些問題，學(xué)校制定了一些措施，除了平時作業(yè)及課堂表現(xiàn)，還附加了針對實際能力的測試，其中包括課文閱讀能力。

【第2句】：探析兒童閱讀推廣如何開展

許多孩子大部分時間是在校園里度過的，兒童閱讀推廣工作的開展不僅僅從校園生活中，而且要從課外與假期中獲得。繪本閱讀的推廣應(yīng)從小學(xué)開始的。閱讀推廣也在各地校園里如火如荼地展開。據(jù)統(tǒng)計，縱觀全世界的各個領(lǐng)域，比如在科學(xué)領(lǐng)域還是文化藝術(shù)領(lǐng)域或是在商業(yè)金融領(lǐng)域都有杰出的猶太人。什么原因呢？其中的奧秘在于猶太人勤于讀書，善于學(xué)習(xí)。猶太民族在學(xué)校教育方面投入大量資金鼓勵學(xué)生讀書。據(jù)一項調(diào)查報告表明，在猶太人為主的以色列人為主的以色列，公共圖書館和大學(xué)圖書館有1000多座，而我國在公共圖書館無論在藏書量等基礎(chǔ)設(shè)施方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足中國廣大地區(qū)的文化需要，少兒圖書館更是鳳毛麟角，少年兒童的閱讀更是無法滿足。所以近幾年來繪本館開始在各大城市雨后春筍般展開了，慢慢受到廣大家長的歡迎。公共閱讀資源豐富的西方國家圖書館為讀者提供豐富的文獻(xiàn)與服務(wù)職能，繪本館作為中國近年來的中式產(chǎn)物，一方面說明政府對推進(jìn)少兒閱讀的重視。而公共圖書館作為孩子們的課外場所，良好的閱讀習(xí)慣應(yīng)從小養(yǎng)成，利用圖書館，培養(yǎng)閱讀興趣，引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，對一個人的一生受益非淺。歷史上，為促進(jìn)閱讀各國制定立法，比如美國于2002年制定的《不讓一個兒童落后》法案，日本在2001年發(fā)布的《關(guān)于推進(jìn)兒童讀書活動》的法律。這說明發(fā)達(dá)國家對少兒閱讀的重視度，認(rèn)識到閱讀關(guān)系到一個國家的未來發(fā)展的方向。

【第3句】：解析少兒閱讀的心理以及舉例說明各國如何提高閱讀品位

如何閱讀，怎樣閱讀成為家長及孩子首要的解決方法之一。家長在引導(dǎo)孩子閱讀中存在一些不恰當(dāng)?shù)姆椒āＳ绕涫菍W(xué)齡前兒童，在閱讀興趣上沒有自由權(quán)，依賴家長的選擇，當(dāng)今中國許多家庭沒有營造良好的家庭讀書氛圍，家長比較偏重孩子的學(xué)習(xí)成績及特長培養(yǎng)，對少兒閱讀特別是課外閱讀重視不夠。殊不知優(yōu)秀的兒童文學(xué)會滋養(yǎng)孩子的心靈，孩子從小在讀書的熏陶下，學(xué)習(xí)能力，理解力會不斷增強。部分家長認(rèn)為少兒閱讀的主要作用在于提高學(xué)習(xí)成績與語言能力，忽略了早期孩子在情商和想象能力方面的培養(yǎng)。家長在指導(dǎo)孩子選擇圖書上更偏于歷史科普等功利性強的書籍。忽略了對純真、歡愉、質(zhì)樸的審美特質(zhì)培養(yǎng)。很多家長在給孩子選課外書時也會遇見這種情況，會不自覺選這些帶有功利性的較強的書，孩子顯然表示不喜歡。閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還壞，我們必須學(xué)會這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價值，最適合自己所需要的讀物。適合兒童讀物的圖書如濃厚的興趣使孩子從閱讀中收獲頗豐，從而養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。而《神奇的校車》將帶你進(jìn)入一個神秘驚險之旅，《弗洛絡(luò)歷險記》中小青蛙弗洛洛的歷險讓孩子有快樂的感覺，能學(xué)到樂觀的精神，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。回憶童年時代的讀書興趣，那時候沒有現(xiàn)在的兒童書多，那時看的最多的是小畫書，古今都有。記憶猶深的《三毛流浪記》《三毛愛科學(xué)》，回味無窮，百看不厭，那個年代在沒有現(xiàn)代傳媒的電視、電腦、手機(jī)情況下，讀到一本喜愛的書也是無比享受。雖然現(xiàn)代的孩子有意識選擇自己喜好的圖書，但還需家長正確地引導(dǎo)青年。青少年盡管有閱讀課本的習(xí)慣，但在業(yè)余時間上，主要表現(xiàn)不集中，現(xiàn)代信息時代中手機(jī)、電腦、電視充斥著現(xiàn)代生活，課外書的閱讀排在之后。而在閱讀內(nèi)容上，近半孩子不知道如何讀好一本書。在當(dāng)下非紙質(zhì)資源閱讀較盛行，在現(xiàn)代信息時代的沖擊下，上網(wǎng)閱讀，淺閱讀，如何提升少兒的閱讀品位，制定合理閱讀計劃，讓閱讀真正成為生活中必不可少的一部分，只要堅持不懈，持之以恒，讓優(yōu)秀的文學(xué)作品滋養(yǎng)著少兒的心靈，提高孩子們的閱讀能力，理解力與創(chuàng)造力，需要我們家長的支持與幫助。這就需要青少年閱讀推廣活動的傳播者組織發(fā)動者。英國的“閱讀起跑線”計劃是世界上第一個專為學(xué)齡前兒童量身定做，以享受閱讀樂趣為前題，培養(yǎng)閱讀興趣為宗旨的指導(dǎo)性計劃。美國的“青少年閱讀周”活動的.總主題是“為快樂閱讀”，日本推行“晨讀”活動后，青少年閱讀量有所提高，同時以培養(yǎng)孩子對生活積極的心態(tài)與感恩的心。韓國閱讀文化運動倡導(dǎo)者辦起了閱讀興趣指導(dǎo)班，很多孩子從中受到心靈的感化和做人的道理。

【第4句】：如何有效地閱讀

猶太人格言中“鼓勵孩子活潑地習(xí)”猶太人全身讀書法是使用眼、鼻、口、耳和手的方法。同時刺激五感的讀書法，會刺激到腦部，是很好的讀書法，聽、講、嘗、動等動員身體各種感官，可以擴(kuò)大思考的范圍。尤其是當(dāng)五感中的幾個部分同時使用時，效果會比只用一種感官來得更大。如果子女讀書讀到半途感到不耐煩，煩悶，就表示他們的心沒有打開，這時最好讓他們起來輕松走動，做一個伸展動作，如此可以恢復(fù)大腦的活力。隨著現(xiàn)代高速發(fā)展的時代，閱讀的形式也隨之多元化，伴隨著電視、電腦、手機(jī)長大的新一代成長起來的少兒，他們閱讀習(xí)慣也隨著發(fā)生，紙質(zhì)讀物不只是獲取知識信息的唯一途徑。有效的閱讀是給孩子高質(zhì)量的親子閱讀，影響世界的許多偉人都非常注重閱讀，他們從小養(yǎng)成的一種閱讀習(xí)慣不是一朝一夕形成的，所以只要有了很好的閱讀能力，閱讀理解方面就有優(yōu)勢，成績自然也較好。親子閱讀中作為一個媽媽，應(yīng)該是家長先讀書，然后再跟孩子一起分享閱讀感受，讓孩子看到你被故事感動到流淚。流淚先讓自己閱讀，這樣閱讀教育就成功了一半，然后再將自己的感受告訴孩子，也不時對故事做一些解釋，這樣的閱讀指導(dǎo)方法才會有最佳的閱讀效果。并且能調(diào)動他們主動閱讀。一個完整的親子閱讀過程，離不開家長與孩子的互動。一部優(yōu)秀的作品能硬化孩子的心靈，完善人格，感悟人生的意義，能改變孩子的一生。同樣，家長也會受到啟發(fā)，和孩子一起學(xué)習(xí)，共同成長吧!。每一位孩子的媽媽能跟孩子一起讀書，不要每天看電視與手機(jī)，多關(guān)心一下孩子的閱讀，他們的未來就會完全不同。言傳不如身教，從媽媽開始讀書吧，讓更多的孩子們也從小愛上讀書，“親子閱讀”的方法可以增進(jìn)親子閱讀的感情。使孩子愛上閱讀，愉快地閱讀。由于閱讀推動全民閱讀，想要改變我們自己的人生，從小做起，堅持閱讀，熱愛生活，成為快樂的閱讀者，我們整個民族便有了希望。

少兒舞蹈教育論文

教育是倍受人們關(guān)注的熱門話題，它表述了一種嶄新的教育觀念，以全面提高受教育者的素質(zhì)為出發(fā)點的“素質(zhì)教育”應(yīng)體現(xiàn)在各學(xué)科教育中。以下是“少兒舞蹈教育論文”希望能夠幫助的到您！

近幾年來，素質(zhì)教育是倍受人們關(guān)注的熱門話題，它表述了一種嶄新的教育觀念，以全面提高受教育者的素質(zhì)為出發(fā)點的“素質(zhì)教育”應(yīng)體現(xiàn)在各學(xué)科教育中。與其它教育相比較，舞蹈教育得天獨厚，它是一門綜合藝術(shù)，具有推動少兒素質(zhì)全面 發(fā)展 的優(yōu)勢，是孩子們喜愛的一種娛樂活動，也是實施素質(zhì)教育的良好手段。那么，舞蹈教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，作為美育的中流砥柱，究竟在兒童時期起著什么樣的不可替代的作用和不可忽視的重要性呢？

【第1句】：舞蹈訓(xùn)練在促進(jìn)幼兒骨骼發(fā)育、提高孩子們的生理素質(zhì)及身體素質(zhì)方面的作用

幼兒由于其年齡特點，骨骼、肌肉及肌腱較嫩，可塑性強。從幼兒時期開始訓(xùn)練舞蹈，可以矯正一些不良習(xí)慣導(dǎo)致的形體毛病。再有，舞蹈是一種以人體動作反映生活和情感的藝術(shù)。一個舞蹈通常需要身體各個部位協(xié)調(diào)動作，經(jīng)常性的舞蹈訓(xùn)練就跟有計劃的 體育 運動一樣，有助于幼兒的身體健康發(fā)育，有效地提高他們的速度，耐力和靈敏度，并增強體質(zhì)。因而，舞蹈教育有利于幼兒生理素質(zhì)的提高是顯而易見的。

【第2句】：舞蹈教育在培養(yǎng)幼兒良好的綜合心理素質(zhì)方面的作用

1。個性心理素質(zhì)方面的作用

舞蹈訓(xùn)練除了能促進(jìn)孩子們的身體健康發(fā)展，還有利于他們氣質(zhì)、儀表等方面的健康發(fā)展。舞蹈教育能培養(yǎng)幼兒良好的個性心理素質(zhì)，使之成為心靈美的人。舞蹈教育鍛煉了孩子的意志，增強了孩子們的吃苦耐勞的精神，培養(yǎng)了自尊、自愛、自強、自信的健康個性。

2。在鼓勵幼兒自我表達(dá)、培養(yǎng)自信心方面的作用

首先，筆者認(rèn)為可以結(jié)合“自信心訓(xùn)練法”開展舞蹈欣賞。實踐證明，這樣訓(xùn)練幼兒直接表達(dá)自己的情感態(tài)度和想法，可以有效地培養(yǎng)信心。其次，舞蹈是一種用動作表達(dá)情感的藝術(shù)活動，筆者在舞蹈教育中著眼于讓幼兒學(xué)習(xí)用動作表現(xiàn)情景。再次，我們應(yīng)盡可能為幼兒創(chuàng)造展現(xiàn)自己才能的機(jī)會。孩子得到的肯定多了，無疑有助于自信心的培養(yǎng)，形成活潑大方開朗的性格。

3。確立目標(biāo)、培養(yǎng)堅持性

堅持性是指一個人在行動中堅定不移，堅持不懈地克服一切困難和障礙完成既定目的的品質(zhì)。結(jié)合舞蹈教育，我們應(yīng)引導(dǎo)幼兒確立這樣一個目標(biāo)：爭取參加演出活動。這樣的目標(biāo)對幼兒來說是直觀的，為此，孩子們會迫切地要求進(jìn)步，努力地學(xué)習(xí)舞蹈。在這個過程中教師的.引導(dǎo)作用很重要。第一，我們要根據(jù)幼兒舞蹈水平和堅持性差異，為幼兒制定出更具體的目標(biāo)。第二，密切關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)的過程，尤其是注意幫助能力較弱的孩子。最后，對幼兒的學(xué)習(xí)結(jié)果，要及時反饋。

4。發(fā)展社會性

舞臺舞蹈必須按既定的先后順序出場、退場，孩子們可以從中學(xué)會等待和輪流；換演出服裝常常需要別人的幫助，孩子們可以從中學(xué)會如何請求等待和輪流。所以，將舞蹈中的潛在因素挖掘出來，對幼兒表現(xiàn)出的社會性行為給予充分發(fā)展，幼兒的社會性幫助他們學(xué)會合作、分享等技能。

【第3句】：舞蹈教育在開發(fā)幼兒潛能、促進(jìn)智力發(fā)展方面的作用

首先，舞蹈學(xué)習(xí)實質(zhì)是右腦在做“體操”，右腦開發(fā)的作用是顯而易見的。其次，舞蹈藝術(shù)為人提供豐富想象力的廣闊天地并給予了孩子們的“知覺促動”。遵循這一原理舞蹈教學(xué)應(yīng)克服單純傳授技巧，而應(yīng)把舞蹈教學(xué)過程變?yōu)橛變鹤约旱奶剿骰顒印４送猓璧附處煹脑u價應(yīng)突出培養(yǎng)創(chuàng)新性的要求，充分尊重幼兒個性表達(dá)和創(chuàng)造自由。

【第4句】：舞蹈教育在培養(yǎng)兒童的理解力、想象力和創(chuàng)造力方面的作用

幼兒有著奇特而豐富的想象力，甚至乍看起來不合乎常理的情趣，都是兒童世界的“真理”。我們有機(jī)地結(jié)合這一特點采用 科學(xué) 的教育方式——賞識教育，充分協(xié)調(diào)幼兒的心理最活躍的因素，由被動變主動地探索、創(chuàng)新。有了敏銳的觀察力和較強的理解力，就會對幼兒的想象及創(chuàng)造力起著重要的推動作用。

【第5句】：舞蹈 藝術(shù) 特有的感染力能夠培養(yǎng)幼兒良好的思想道德品質(zhì)、集體觀念與競爭精神

我國著名的舞蹈家吳嘵邦說：“藝術(shù)以它的感染力去培養(yǎng)人們良好的道德情操和高尚品質(zhì)，鼓舞人們的樂觀主義和進(jìn)取精神。”幼兒舞蹈以感情為中心，潛移默化地塑造美的心靈，辨別真、善、美。舞蹈 教育 中以集體舞為大多數(shù)，這就要求每一個學(xué)生相互合作從而集體觀念 自然 形成。這種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育勝于苦口婆心的說理，學(xué)生會樂于接受，滿足自我表現(xiàn)的心理。為此，合理組織各種形式對于培養(yǎng)學(xué)生的競爭精神有一定的激勵作用。

【第6句】：舞蹈藝術(shù)是美的教育，是使幼兒學(xué)會感知美、表現(xiàn)美、提高審美能力的重要手段

前蘇聯(lián)巴拉諾夫等于1981年編著出版的《教育學(xué)》這樣寫道：“美育是培養(yǎng)完全理解和正確鑒賞藝術(shù)美與現(xiàn)實美的才能的一種教育。”

舞蹈作為起源于最早的藝術(shù)形式，自然屹立在美育教育前列的 科學(xué) 理念已成共識，與各種藝術(shù)元素和諧完整地結(jié)合在一起。從提高全民族文化藝術(shù)水平，提高人的道德情感審美教育著手，利用舞蹈的優(yōu)先位置，使美育教育成為新力支柱。

【第7句】：舞蹈教育是提高兒童 音樂 素養(yǎng)的重要手段

音樂和舞蹈是不可分割的，俄國著名編導(dǎo)家羅扎哈夫說：“音樂——這是舞蹈的靈魂。”沒有音樂，編導(dǎo)無從下手，沒有音樂，演員無法表演。由此可見音樂決定舞蹈。

綜上所述，普及兒童舞蹈教育是培養(yǎng)他們對舞蹈美的感情、形體、動作的重要手段，是舞蹈教育的重要任務(wù)。通過舞蹈教育，不僅能使兒童熱愛舞蹈，使其形體、行為、舉止、言談等方面得到良好規(guī)范，乃至?xí)绊懰麄円簧Ｎ覀冏鳛樾聲r代的舞蹈教育工作者，更應(yīng)該擔(dān)起舞蹈教育的擔(dān)子，充分認(rèn)識到舞蹈教育在兒童時期的重要性，應(yīng)該把舞蹈引入課堂，努力達(dá)到提高素質(zhì)教育的目的。相信舞蹈的普及指日可待，這一愿望的實現(xiàn)需要大家的共同努力！

參考文獻(xiàn) ：

[1]素質(zhì)教育在幼兒舞蹈教育中的體現(xiàn)點滴談。山東教育網(wǎng)。

[2]呂藝生。舞蹈教育學(xué)。上海音樂出版社。

[3]淺談舞蹈的教育手段。 中國 舞蹈網(wǎng)。

[4]隆蔭培，徐爾充。舞蹈藝術(shù)概論。上海音樂出版社，1997。23—57。

[5]方可。舞蹈。兒童時期的素質(zhì)教育，2001。52。48。

[6]吳曉邦。新舞蹈藝術(shù)概論。中國戲劇出版社。

少兒美術(shù)教育論文

美術(shù)在古往今來人類教育中具有不可或缺的重要地位。下面小編帶來的是少兒美術(shù)教育論文，希望對你有幫助。

【摘要】少兒美術(shù)教育是兒童成長的重要一課。要抓好少兒美術(shù)教育，首先要尊重少兒的美術(shù)天性，重視并嚴(yán)肅對待少兒按照自己的理解去表達(dá)自己；其次要注意科學(xué)引導(dǎo)少兒的美術(shù)天性。如何用少兒教育的知識和學(xué)問并通過用某種手段或方法去帶動少兒美術(shù)天性的發(fā)展呢?最重要的是激發(fā)少兒的美術(shù)興趣。

【關(guān)鍵詞】兒童成長 美術(shù)教育 興趣培養(yǎng)

圣賢孔夫子說：“繪事后素。”美國教育法中說道：如果一個人沒有受過美術(shù)教育，我們不能說明他已經(jīng)受到了完整的教育。由此可見，美術(shù)在古往今來人類教育中的不可或缺的重要地位。美術(shù)的本質(zhì)是一種意識形態(tài)，用羅丹的話說是“思想”。美術(shù)的真諦是藝術(shù)地展示內(nèi)心世界。美術(shù)的作用是培養(yǎng)我們的美好心靈，創(chuàng)造想象力。萬丈高樓平地起，娃娃抓起是根基。少兒美術(shù)教育――兒童成長的，必修課。

【第1句】：尊重少兒的美術(shù)天性

美術(shù)，是以一定的物質(zhì)材料，塑造可視的平面或立體形象，來反映客觀世界和表達(dá)對客觀世界的感受的一種藝術(shù)形式。因此，美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)。主要包括繪畫、雕塑、工藝、建筑等類型。大家別以為美術(shù)高不可及，其實它是少兒的天性。每個少兒都有自己的美術(shù)潛能。

做父母的幾乎都會發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，寶寶會用手以后明顯的動作就是涂鴉，在紙上涂、墻上涂，甚至涂到床上、被上、沙發(fā)上，說白了就是繪畫天性。稍大一點，寶寶就要玩橡皮泥，就要用橡皮泥捏小狗、小貓、小兔子，要模仿大人做飯炒菜等。說白了這就是雕塑天性。再長大一點，寶寶就會喜歡擺積木，擺到高興的時候他會問你“我擺的漂亮不漂亮”、“我擺的像不像花園”，這就是工藝天性、建筑天性。

少兒不同于成年人，他們有他們的童話世界，他們有他們表達(dá)童話世界的方式，施教者不可以把自己的審美標(biāo)準(zhǔn)強加給少兒。舉一個例子，我是從事少兒繪畫教育的，有一次我讓孩子們每人畫一個雞蛋，其中有一個孩子給雞蛋畫上了眼睛、鼻子和嘴巴。看了這張畫，我問這個孩子“你吃過雞蛋嗎”，我問這句話的初衷是想問孩子“雞蛋長眼睛、鼻子和嘴巴嗎?你怎么畫成了這個樣子”，孩子的回答是“我不想吃它。媽媽非讓我吃”。聽了這個回答，我激動了，準(zhǔn)確的說應(yīng)該是我被孩子感動了。我立刻理解了在他的童話世界里，雞蛋是人的頭顱，是有生命的活體，是他的小朋友，是可以和他說話、動鼻子、眨眼睛的。這就是少兒的美術(shù)天性。

放學(xué)時，我高興地把這張畫交給了這個孩子的媽媽。媽媽看了畫，以為我在告孩子的狀，頓時對孩子發(fā)了脾氣，埋怨孩子“沒腦子”。

試想，如果這個孩子的媽媽是我，是孩子的繪畫老師，這種批評是多么的不尊重孩子的美術(shù)天性。再試想，如果孩子按照施教者的`模式，他只知道畫一個橢圓形，這是多大的扼殺美術(shù)天性，多大悲哀。

尊重少兒美術(shù)天性，就是重視并嚴(yán)肅對待少兒按照自己的理解去表達(dá)自己，而不是讓少兒照著施教者的模式去表達(dá)自己。正如一位哲人所說：“孩子如果從開始就按照自己的理解去表達(dá)了自己的話，他是不可能希望去照著一個已經(jīng)畫好了的形象再去畫，這不是孩子的天性。”

【第2句】：科學(xué)引導(dǎo)少兒的美術(shù)天性

少兒的美術(shù)天性是珍貴的，它有助于少兒素質(zhì)和審美的提高。因此，科學(xué)引導(dǎo)少兒的美術(shù)天性是施教者的神圣天職。

科學(xué)，是當(dāng)今使用頻數(shù)最高的一個詞，這個詞如何解釋?中外大百科全書及各種字典、詞典的詮釋可謂五花八門。竊更接受日本學(xué)者的詮釋即：科學(xué)是各種不同類型的知識和學(xué)問。

何謂引導(dǎo)?這個詞如何解釋?也是五花八門。竊更接受著名教授高亨的詮釋即：指通過用某種手段或方法去帶動某事物的發(fā)展。

按照這兩個詮釋，科學(xué)引導(dǎo)少兒美術(shù)天性，應(yīng)該解釋為：用少兒教育的知識和學(xué)問并通過用某種手段或方法去帶動少兒美術(shù)天性的發(fā)展。

如何用少兒教育的知識和學(xué)問并通過用某種手段或方法去帶動少兒美術(shù)天性的發(fā)展呢?竊以為最重要的是激發(fā)少兒的美術(shù)興趣

興趣，釋義是喜好的情緒，這是少兒學(xué)習(xí)美術(shù)的動力。

【第1句】：通過用經(jīng)典卡通形象提高少兒的美術(shù)興趣

《論少兒教育》一書指出：“6歲以后的少兒不但對圖書有閱讀興趣，能較長時闊專心地看書，對內(nèi)容的理解能力較強。而且開始對動漫、動畫形象產(chǎn)生濃厚興趣，很多藝術(shù)形象成為他們的朋友和榜樣。”舉一個例子，有一次上繪畫課，我問孩子們“你們喜歡畫什么?”回答可謂是五花八門，那時正是北京奧運會開幕前夕，我就有意識地又問“今天大家畫福娃好不好?”孩子們幾乎一口同聲地回答“好”。繪畫開始了，孩子們畫的那么認(rèn)真，那么投入，那么開心。其中一個孩子畫的福娃還得了全市大獎，作品和一些知名畫家共同參展。

【第2句】：通過用游戲法增強少兒的美術(shù)興趣

《論少兒教育》一書指出：“6歲以后的少兒在相互交往中，開始有了合作意識。他們會選擇自己喜歡的玩伴，三五個小朋友一起開展合作性游戲。”由此可見，游戲法是增強少兒美術(shù)興趣的良好方法。

游戲法是指由兩個或更多的參與者在遵守一定規(guī)則的前提下，相互競爭并達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的方法。

比如，我在教孩子們畫海景時，不是要求孩子們同時都畫大海，而是把孩子們分成五人一組，像做游戲那樣誰是大海、誰是輪船、誰是帆船、誰是魚、誰是海鷗。扮演大海的孩子畫好海面后，其他孩子再分別畫上輪船、帆船、魚和海鷗。孩子們一會兒爭論，一會兒大笑，一會兒互相修改。那種場面不像是在課堂繪畫，倒像是在游樂園玩耍。

【第3句】：通過用組織活動拓展少兒的美術(shù)興趣

《論少兒教育》一書指出：“6歲以后的少兒表現(xiàn)欲望強烈，他們會用多種方式表達(dá)自己的想法。”我的教學(xué)實踐證明，組織豐富多彩的活動是少兒用美術(shù)表達(dá)自己想法的有效途徑。

活動活動，故名詞義，就是要活起來，動起來。具體說，就是想辦法讓少兒的美術(shù)天性活起來，動起來；給少兒的美術(shù)天性創(chuàng)造一個空間，一個場合，一個平臺，讓他們天馬行空，獨往獨來的去想象去聯(lián)想去幻想。

【第3句】：結(jié)語

綜上所述，科學(xué)引導(dǎo)少兒的美術(shù)天性的方式方法很多，但至關(guān)重要的是興趣。正如世界著名物理學(xué)家，諾貝爾獎獲得者楊振寧所說：“興趣――準(zhǔn)備――結(jié)果。”施教者應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)少兒的興趣、培養(yǎng)少兒的興趣、發(fā)展少兒的興趣。興趣像本書，可以打開整個世界。正確引導(dǎo)少兒美術(shù)教育。必將受益終生。

有關(guān)少兒教育的美術(shù)論文

引導(dǎo)語：少兒美術(shù)教育越來越受人們所重視，那么，怎樣寫一篇有關(guān)少兒教育的美術(shù)論文呢？接下來是小編為你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀！

【摘要】受社會環(huán)境及人為因素的影響，少兒美術(shù)教育發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，對于諸多教育工作者既是探索又是挑戰(zhàn)。本文通過對國內(nèi)外少兒美術(shù)教育現(xiàn)狀的研究與思考，分析我國少兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀及存在的問題，提出用全面發(fā)展的藝術(shù)教育理念提升少兒美術(shù)教育水平。

關(guān)鍵詞 少兒美術(shù)教育 現(xiàn)狀 發(fā)展趨勢

少兒美術(shù)教育是傳統(tǒng)藝術(shù)教育的一類，意在培養(yǎng)少兒藝術(shù)審美、解讀以及創(chuàng)作能力，主要鍛煉的是少兒視覺、感悟及操作能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。因而，少兒美術(shù)教育又是集動手、情感、創(chuàng)新教育于一體的“特殊教育”。

【第1句】：我國藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

少兒美術(shù)教育是藝術(shù)教育的組成部分。探究我國少兒美術(shù)教育，需要從藝術(shù)教育的現(xiàn)實大背景下去探究。在素質(zhì)教育中，藝術(shù)教育占有重要地位，對青少年提高藝術(shù)修養(yǎng)、提升精神境界、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，具有不可替代的重要作用。

近年來，“藝考熱”、“考級熱”、“選秀熱”不斷升溫，少兒藝術(shù)教育迅速發(fā)展。出現(xiàn)了藝術(shù)教育功利化、成人化、商業(yè)化傾向。進(jìn)入新世紀(jì)以后，高校藝術(shù)專業(yè)招生異常火爆。在所有藝術(shù)類專業(yè)中，美術(shù)成為最為熱門的專業(yè)，約占藝術(shù)類考生總數(shù)的80%。

在功利和實用主義思想影響下，“藝考熱”不僅沒有提升少兒美育工作的地位，反而出現(xiàn)了弱化的傾向。主要表現(xiàn)在：一方面如音樂、體育、美術(shù)一再被數(shù)學(xué)、語文、外語等所謂的主科擠占，另一方面各種藝術(shù)類的“特長班”、“實驗班”泛濫，有的學(xué)校甚至將文科班轉(zhuǎn)成藝術(shù)班;同時，中小學(xué)校內(nèi)藝術(shù)教育活動名存實亡，而社會上各種培訓(xùn)班火爆異常，不少家長以走捷徑的方式鼓勵學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生臨陣磨槍，用一年甚至更長的時間在高考前惡補藝術(shù)專業(yè)課，希望學(xué)會一些應(yīng)付考試的技巧和方法。結(jié)果文化課受到影響，專業(yè)課也基礎(chǔ)不扎實。

【第2句】：當(dāng)前世界少兒美術(shù)教育的發(fā)展趨勢

【第1句】：關(guān)注人文，關(guān)注多元文化

現(xiàn)代中小學(xué)美術(shù)教育已經(jīng)不再把關(guān)注點放在追求單純的目標(biāo)和實現(xiàn)上，而是轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中獲得的全面發(fā)展。美術(shù)教育更重視以學(xué)生為本，表現(xiàn)在對學(xué)生整體發(fā)展的關(guān)愛。包括理想的文化取向、心理素質(zhì)的培養(yǎng)，把過去對技藝的強調(diào)轉(zhuǎn)為對“人”的教育，尊重少兒的個性，使他們的精神世界在藝術(shù)教育中得到升華，各種能力得到全面的鍛煉培養(yǎng)。先進(jìn)的教育理念要從自身視角和立場摒棄傳統(tǒng)的對技藝的過分追求，注重在素質(zhì)教育中強化人的身、心或知覺、情感、潛能等發(fā)展。

【第2句】：設(shè)立綜合課程

與我國傳統(tǒng)的以師帶徒式的灌輸式單純技藝學(xué)習(xí)方法相比，現(xiàn)代少兒美術(shù)教育更加強調(diào)藝術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系。著名科學(xué)家李政道說，藝術(shù)與科學(xué)是一個硬幣的兩面，不可分割。因此，在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，我們必須重視包括少兒教育在內(nèi)的不同學(xué)科間的交叉和融合，避免教育的單級化、以偏蓋全。21 世紀(jì)信息化、智能化的科技發(fā)展的趨勢，迫切需要建立與之相適應(yīng)的新的教學(xué)體系和綜合課程體系，使藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的交叉和融合成為催生高素質(zhì)復(fù)合型人才的助推器。

【第3句】：把美術(shù)教育納入文化教育體系

當(dāng)代少兒美術(shù)教學(xué)過程中，更強調(diào)對美術(shù)教學(xué)多樣性的文化情境創(chuàng)設(shè)，提高文化含量，加深對傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代思想和社會歷史的認(rèn)知，積極引導(dǎo)學(xué)生探求美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與社會生活各個方面相結(jié)合的方法。美國、俄羅斯及歐洲許多國家都認(rèn)為美術(shù)教育不僅僅是一種單純的技能和技巧的訓(xùn)練，應(yīng)當(dāng)真正的把它看做為一種文化學(xué)習(xí)。應(yīng)該說，注重藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)是現(xiàn)代及未來藝術(shù)教育的一個顯著特點。

【第3句】：我國少兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀

改革開放以來，新的教育理念和思想得以蓬勃發(fā)展，但是根深蒂固的舊教育觀仍在負(fù)面影響家庭或者學(xué)校的教育行為。基于社會改革現(xiàn)狀及歷史發(fā)展的局限性，少兒美術(shù)教育仍處于低級階段。相比以往，少兒美術(shù)教育雖然取得了較大的進(jìn)步和成效，但是理念以及模式等仍禁錮于傳統(tǒng)思想當(dāng)中，未暴露或有待改革的問題仍需長期摸索和改進(jìn)。

一是相較西方藝術(shù)教育，我國的少兒美術(shù)教育基礎(chǔ)研究較為薄弱，尚無系統(tǒng)或系統(tǒng)的教材和理論，尤其在中西部偏遠(yuǎn)地區(qū)，幼兒美術(shù)教育近乎空白。

二是我國傳統(tǒng)的少兒美術(shù)教育偏重于技能和理性知識傳授。老師在教學(xué)中把傳授專業(yè)技能技巧作為掌握知識、發(fā)展理智的基本途徑，少兒只能被動接受僵化的表現(xiàn)手段和方法，抹殺了孩子的靈感和稟賦。

三是過去美術(shù)教育的評價標(biāo)準(zhǔn)，往往抑制少兒童創(chuàng)造力的發(fā)展。與其他學(xué)科不同的是，藝術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)造沒有統(tǒng)一的答案。美術(shù)物象的造型是人的精神產(chǎn)物，是人們表達(dá)情感的獨特視覺語言。對學(xué)生來講，每個人的生活境遇、生活感受體驗不同，所表達(dá)的方式也必然千差萬別。美術(shù)臨摹是一個必須的過程，但對少兒來講，臨摹往往容易扼殺他們的天性，帶來的后果是學(xué)生作業(yè)缺乏個性，出現(xiàn)呆滯、僵化和千篇一律。

四是社會不良因素對少兒美術(shù)教育造成了沖擊。在一些急功近利思想沖擊下，少兒美術(shù)教育被引入歧途。各種私立美術(shù)培訓(xùn)班興起。這種美術(shù)培訓(xùn)班的主要目的不是培養(yǎng)人才，而是利用家長望子成龍的心態(tài)獲取暴利，背離了美術(shù)教育的初衷。

五是教學(xué)模式不完善。許多從事兒童藝術(shù)教育的教師都知道一條著名的曲線，是有關(guān)中國與歐美孩子創(chuàng)造力的對比。我們看到，中國的孩子在5 到10 歲期間，想象力和創(chuàng)造力都很棒，一直呈上升趨勢，但到14 歲以后就直線下降。歐美的孩子則相反，學(xué)齡前兒童的創(chuàng)造力與中國同年齡孩子相仿，8 歲到11 歲左右低于中國的孩子，但從14 歲以后，孩子的想象力就一路上揚。之所以呈現(xiàn)如此對比，反映出我們目前兒童藝術(shù)教育的問題，在14 歲之后，對于孩子的想象力和創(chuàng)造力的限制，過于目標(biāo)導(dǎo)向，老師讓孩子干什么孩子就干什么，導(dǎo)致創(chuàng)造力的減弱和下降。

【第4句】：用全面發(fā)展的藝術(shù)教育理念提升少兒美術(shù)教育水平

一是要準(zhǔn)確把握少兒美術(shù)教育的目標(biāo)定位，走出少兒美術(shù)教育誤區(qū)。我們要借鑒國外的先進(jìn)理念，從每個孩子具體的發(fā)展需要出發(fā)，把教育目標(biāo)的定位指向塑造少兒個性、開發(fā)少兒潛能和培養(yǎng)持續(xù)創(chuàng)造力上，使孩子終身受益。

二是要準(zhǔn)確處理好“教”和“學(xué)”的關(guān)系。少兒美術(shù)教育領(lǐng)域的“教”與“學(xué)”跟其他領(lǐng)域一樣，確是一對比較難以處理好的矛盾。要解決好這對矛盾，教師必須堅持“既要尊重少兒的主體地位，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用”的.原則。強調(diào)尊重少兒的主體地位，就是鼓勵和尊重少兒的自主發(fā)展;而發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，則是堅持在教育中引導(dǎo)，使教育教學(xué)與支持少兒發(fā)展融為一體。也就是說，在少兒美術(shù)教育中，要讓少兒在感受體驗、操作嘗試甚至信筆涂鴉中去觀察、探索、發(fā)現(xiàn)理解知識、學(xué)習(xí)技能。

三是要正確處理“短期效應(yīng)”與“終身發(fā)展”的關(guān)系。少兒時代是人成長的最初階段，我們要根據(jù)這個成長過程多方面發(fā)展的需要，為他們選擇既貼近生活又引發(fā)興趣的美術(shù)教育內(nèi)容。作為教師要結(jié)合各學(xué)科教育活動開展美術(shù)教育。例如有目的地開展學(xué)習(xí)故事化教學(xué)，充分運用古詩、寓言甚至科幻情節(jié)構(gòu)筑故事內(nèi)容，引導(dǎo)少兒用繪畫、泥塑、小制作等美術(shù)表現(xiàn)方法來再現(xiàn)故事內(nèi)容;又如組織孩子到各種美術(shù)館、博物館參觀，讓他們直接感受各種形象，鼓勵他們用自己的感悟和視角通過繪畫來表現(xiàn)看到的情景。

四是要建設(shè)一支高素質(zhì)的師資隊伍。在兒童學(xué)習(xí)的過程中教師具有關(guān)鍵的主導(dǎo)作用。優(yōu)秀教師善于發(fā)現(xiàn)每個孩子的個性、愛好、興趣、性格，然后因勢利導(dǎo)，諄諄善誘，用健康的審美情趣去豐富孩子的情感。根據(jù)調(diào)查顯示，在一些地區(qū)美術(shù)教師中，美術(shù)專業(yè)畢業(yè)的本科生只有5%左右;大專畢業(yè)生有35%;中專畢業(yè)生有45%;還有一些是兼職。很多美術(shù)教師在套用自己的以往學(xué)習(xí)模式教學(xué)，缺少理論的鉆研和支撐，在教學(xué)中過度強調(diào)技巧訓(xùn)練，觀念滯后于發(fā)展要求。

五是少兒藝術(shù)教育應(yīng)從精英走向大眾。與我國重視培養(yǎng)藝術(shù)“專才”的傳統(tǒng)藝術(shù)教育取向相比較，許多西方國家，對藝術(shù)教育給予越來越多的重視，可以說，藝術(shù)和藝術(shù)教育對人類和個體發(fā)展的重要性被提到了空前的高度。美國于上世紀(jì)90年代中葉出臺《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》，作為開展兒童藝術(shù)教育的國家標(biāo)準(zhǔn)。在俄羅斯、法國等國家，藝術(shù)教育被滲透在生活的方方面面，孩子們從小接受藝術(shù)活動的熏陶，看展覽、聽音樂會、參觀博物館，成為孩子們生活中的必修課。所以，回歸本質(zhì)的少兒藝術(shù)教育應(yīng)該是從少數(shù)人的精英教育轉(zhuǎn)為面向全體社會成員的公平教育。

六是在普及少兒美術(shù)教育方法上下功夫。當(dāng)前，少兒美術(shù)教育面臨教育成本高和教育速成化、辦班泛濫化的傾向，教育大眾化的平臺建設(shè)滯后。在信息技術(shù)高速發(fā)展的情況下，許多資源沒有得到有效開發(fā)和利用。以電視為例，有關(guān)部門和電視機(jī)構(gòu)必須克服追求收視率的辦臺思想，與教育、美術(shù)等單位聯(lián)合搭建電視教育教學(xué)平臺。我國目前僅有的書畫頻道基本是成人教育，有時播放一些少兒書法講座，也難以達(dá)到效果。充分挖掘和利用電視等現(xiàn)代信息技術(shù)的傳播功能，有針對性的組織制作適合我國特點和國際少兒美術(shù)教育潮流的專題教育片，將極大降低少兒學(xué)習(xí)成本，使更多的孩子足不出戶就能學(xué)到喜歡的東西，特別是為經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村、山區(qū)的孩子提供接受藝術(shù)教育熏陶的機(jī)會。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，創(chuàng)造發(fā)明日新月異，我們必須在重視科技的同時，高度關(guān)注藝術(shù)教育和發(fā)展，我們在重視物質(zhì)的同時，更應(yīng)該關(guān)注精神的需求。少兒美術(shù)教育不僅是學(xué)校的事，也是全社會的責(zé)任，我們要從事關(guān)民族興衰的戰(zhàn)略高度，不斷創(chuàng)造良好的社會藝術(shù)教育環(huán)境和氛圍，讓少年兒童在藝術(shù)的海洋中吸收豐富的養(yǎng)料，健康成長。只有將少兒藝術(shù)教育抓好了，整個民族的藝術(shù)素養(yǎng)才能得到提升和進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

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