賀進士王參元失火書注音版

 賀hè進jìn士shì王wáng參cān元yuán失shī火huǒ書shū

 得dé楊yáng八bā書shū ， 知zhī足zú下xià遇yù火huǒ災zāi ， 家jiā無wú余yú儲chǔ 。 仆pú始shǐ聞wén而ér駭hài ， 中zhōng而ér疑yí ， 終zhōng乃nǎi大dà喜xǐ 。 蓋gài將jiāng吊diào而ér更gèng以yǐ賀hè也yě 。 道dào遠yuǎn言yán略lüè ， 猶yóu未wèi能néng究jiū知zhī其qí狀zhuàng ， 若ruò果guǒ蕩dàng焉yān泯mǐn焉yān而ér悉xī無wú有yǒu ， 乃nǎi吾wú所suǒ以yǐ尤yóu賀hè者zhě也yě 。

 足zú下xià勤qín奉fèng養yǎng ， 樂lè朝zhāo夕xī ， 惟wéi恬tián安ān無wú事shì是shì望wàng也yě 。 今jīn乃nǎi有yǒu焚fén煬yáng赫hè烈liè之zhī虞yú ， 以yǐ震zhèn駭hài左zuǒ右yòu ， 而ér脂zhī膏gāo滫xiǔ瀡suǐ之zhī具jù ， 或huò以yǐ不bù給gěi ， 吾wú是shì以yǐ始shǐ而ér駭hài也yě 。 凡fán人rén之zhī言yán皆jiē曰yuē ， 盈yíng虛xū倚yǐ伏fú ， 去qù來lái之zhī不bù可kě常cháng 。 或huò將jiāng大dà有yǒu為wéi也yě ， 乃nǎi始shǐ厄è困kùn震zhèn悸jì ， 于yú是shì有yǒu水shuǐ火huǒ之zhī孽niè ， 有yǒu群qún小xiǎo之zhī慍yùn 。 勞láo苦kǔ變biàn動dòng ， 而ér后hòu能néng光guāng明míng ， 古gǔ之zhī人rén皆jiē然rán 。 斯sī道dào遼liáo闊kuò誕dàn漫màn， 雖suī圣shèng人rén不bù能néng以yǐ是shì必bì信xìn ， 是shì故gù中zhōng而ér疑yí也yě 。

 以yǐ足zú下xià讀dú古gǔ人rén書shū ， 為wèi文wén章zhāng ， 善shàn小xiǎo學xué ， 其qí為wéi多duō能néng若ruò是shì ， 而ér進jìn不bù能néng出chū群qún士shì之zhī上shàng ， 以yǐ取qǔ顯xiǎn貴guì者zhě ， 蓋gài無wú他tā焉yān 。 京jīng城chéng人rén多duō言yán足zú下xià家jiā有yǒu積jī貨huò ， 士shì之zhī好hǎo廉lián名míng者zhě ， 皆jiē畏wèi忌jì ， 不bù敢gǎn道dào足zú下xià之zhī善shàn ， 獨dú自zì得dé之zhī心xīn ， 蓄xù之zhī銜xián忍rěn ， 而ér不bù能néng出chū諸zhū口kǒu 。 以yǐ公gōng道dào之zhī難nán明míng ， 而ér世shì之zhī多duō嫌xián也yě 。 一yī出chū口kǒu ， 則zé嗤chī嗤chī者zhě以yǐ為wéi得de重zhòng賂lù 。 仆pú自zì貞zhēn元yuán十shí五wǔ年nián ， 見jiàn足zú下xià之zhī文wén章zhāng ， 蓄xù之zhī者zhě蓋gài六liù七qī年nián未wèi嘗cháng言yán 。 是shì仆pú私sī一yī身shēn而ér負fù公gōng道dào久jiǔ矣yǐ ， 非fēi特tè負fù足zú下xià也yě 。 及jí為wéi御yù史shǐ尚shàng書shū郎láng ， 自zì以yǐ幸xìng為wéi天tiān子zǐ近jìn臣chén ， 得dé奮fèn其qí舌shé ， 思sī以yǐ發fā明míng足zú下xià之zhī郁yù塞sāi 。 然rán時shí稱chēng道dào于yú行háng列liè ， 猶yóu有yǒu顧gù視shì而ér竊qiè笑xiào者zhě 。 仆pú良liáng恨hèn修xiū己jǐ之zhī不bù亮liàng ， 素sù譽yù之zhī不bù立lì ， 而ér為wéi世shì嫌xián之zhī所suǒ加jiā ， 常cháng與yǔ孟mèng幾jǐ道dào言yán而ér痛tòng之zhī 。 乃nǎi今jīn幸xìng為wéi天tiān火huǒ之zhī所suǒ滌dí蕩dàng ， 凡fán眾zhòng之zhī疑yí慮lǜ ， 舉jǔ為wéi灰huī埃āi 。 黔qián其qí廬lú ， 赭zhě其qí垣yuán ， 以yǐ示shì其qí無wú有yǒu 。 而ér足zú下xià之zhī才cái能néng ， 乃nǎi可kě以yǐ顯xiǎn白bái而ér不bù污wū ， 其qí實shí出chū矣yǐ 。 是shì祝zhù融róng 、 回huí祿lù之zhī相xiāng吾wú子zi也yě 。 則zé仆pú與yǔ幾jǐ道dào十shí年nián之zhī相xiāng知zhī ， 不bù若ruò茲zī火huǒ一yī夕xī之zhī為wéi足zú下xià譽yù也yě 。 宥yòu而ér彰zhāng之zhī ， 使shǐ夫fū蓄xù于yú心xīn者zhě ， 咸xián得de開kāi其qí喙huì ; 發fā策cè決jué科kē者zhě ， 授shòu子zi而ér不bù栗lì 。 雖suī欲yù如rú向xiàng之zhī蓄xù縮suō受shòu侮wǔ ， 其qí可kě得de乎hū ? 于yú茲zī吾wú有yǒu望wàng于yú子zi ， 是shì以yǐ終zhōng乃nǎi大dà喜xǐ也yě 。

 古gǔ者zhě列liè國guó有yǒu災zāi ， 同tóng位wèi者zhě皆jiē相xiāng吊diào 。 許xǔ不bù吊diào災zāi ， 君jūn子zǐ惡è之zhī 。 今jīn吾wú之zhī所suǒ陳chén若ruò是shì ， 有yǒu以yǐ異yì乎hū古gǔ ， 故gù將jiāng吊diào而ér更gèng以yǐ賀hè也yě 。 顏yán 、 曾céng之zhī養yǎng ， 其qí為wéi樂lè也yě大dà矣yǐ ， 又yòu何hé闕què焉yān ?

 足zú下xià前qián章zhāng要yào仆pú文wén章zhāng古gǔ書shū ， 極jí不bù忘wàng ， 候hòu得dé數shù十shí篇piān乃nǎi并bìng往wǎng耳ěr 。 吳wú二èr十shí一yī武wǔ陵líng來lái ， 言yán足zú下xià為wéi 《 醉zuì賦fù》 及jí 《 對duì問wèn 》， 大dà善shàn ， 可kě寄jì一yī本běn 。 仆pú近jìn亦yì好hǎo作zuò文wén ， 與yǔ在zài京jīng城chéng時shí頗pō異yì ， 思sī與yǔ足zú下xià輩bèi言yán之zhī ， 桎zhì梏gù甚shèn固gù ， 未wèi可kě得de也yě 。 因yīn人rén南nán來lái ， 致zhì書shū訪fǎng死sǐ生shēng 。 不bù悉xī 。 宗zōng元yuán白bái 。

賀進士王參元失火書拼音版

hè jìn shì wáng cān yuán shī huǒ shū

賀進士王參元失火書

dé yáng bā shū ， zhī zú xià yù huǒ zāi ， jiā wú yú chǔ 。 pú shǐ wén ér hài ， zhōng ér yí ， zhōng nǎi dà xǐ 。 gài jiāng diào ér gèng yǐ hè yě 。 dào yuǎn yán lüè ， yóu wèi néng jiū zhī qí zhuàng ， ruò guǒ dàng yān mǐn yān ér xī wú yǒu ， nǎi wú suǒ yǐ yóu hè zhě yě 。

得楊八書，知足下遇火災，家無余儲。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜。蓋將吊而更以賀也。道遠言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者也。

zú xià qín fèng yǎng ， lè zhāo xī ， wéi tián ān wú shì shì wàng yě 。 jīn nǎi yǒu fén yáng hè liè zhī yú ， yǐ zhèn hài zuǒ yòu ， ér zhī gāo xiǔ suǐ zhī jù ， huò yǐ bù gěi ， wú shì yǐ shǐ ér hài yě 。 fán rén zhī yán jiē yuē ， yíng xū yǐ fú ， qù lái zhī bù kě cháng 。 huò jiāng dà yǒu wéi yě ， nǎi shǐ è kùn zhèn jì ， yú shì yǒu shuǐ huǒ zhī niè ， yǒu qún xiǎo zhī yùn 。 láo kǔ biàn dòng ， ér hòu néng guāng míng ， gǔ zhī rén jiē rán 。 sī dào liáo kuò dàn màn ， suī shèng rén bù néng yǐ shì bì xìn ， shì gù zhōng ér yí yě 。

足下勤奉養，樂朝夕，惟恬安無事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡之具，或以不給，吾是以始而駭也。凡人之言皆曰，盈虛倚伏，去來之不可常。或將大有為也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之慍。勞苦變動，而后能光明，古之人皆然。斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信，是故中而疑也。

yǐ zú xià dú gǔ rén shū ， wèi wén zhāng ， shàn xiǎo xué ， qí wéi duō néng ruò shì ， ér jìn bù néng chū qún shì zhī shàng ， yǐ qǔ xiǎn guì zhě ， gài wú tā yān 。 jīng chéng rén duō yán zú xià jiā yǒu jī huò ， shì zhī hǎo lián míng zhě ， jiē wèi jì ， bù gǎn dào zú xià zhī shàn ， dú zì dé zhī xīn ， xù zhī xián rěn ， ér bù néng chū zhū kǒu 。 yǐ gōng dào zhī nán míng ， ér shì zhī duō xián yě 。 yī chū kǒu ， zé chī chī zhě yǐ wéi de zhòng lù 。 pú zì zhēn yuán shí wǔ nián ， jiàn zú xià zhī wén zhāng ， xù zhī zhě gài liù qī nián wèi cháng yán 。 shì pú sī yī shēn ér fù gōng dào jiǔ yǐ ， fēi tè fù zú xià yě 。 jí wéi yù shǐ shàng shū láng ， zì yǐ xìng wéi tiān zǐ jìn chén ， dé fèn qí shé ， sī yǐ fā míng zú xià zhī yù sāi 。 rán shí chēng dào yú háng liè ， yóu yǒu gù shì ér qiè xiào zhě 。 pú liáng hèn xiū jǐ zhī bù liàng ， sù yù zhī bù lì ， ér wéi shì xián zhī suǒ jiā ， cháng yǔ mèng jǐ dào yán ér tòng zhī 。 nǎi jīn xìng wéi tiān huǒ zhī suǒ dí dàng ， fán zhòng zhī yí lǜ ， jǔ wéi huī āi 。 qián qí lú ， zhě qí yuán ， yǐ shì qí wú yǒu 。 ér zú xià zhī cái néng ， nǎi kě yǐ xiǎn bái ér bù wū ， qí shí chū yǐ 。 shì zhù róng 、 huí lù zhī xiāng wú zi yě 。 zé pú yǔ jǐ dào shí nián zhī xiāng zhī ， bù ruò zī huǒ yī xī zhī wéi zú xià yù yě 。 yòu ér zhāng zhī ， shǐ fū xù yú xīn zhě ， xián de kāi qí huì ; fā cè jué kē zhě ， shòu zi ér bù lì 。 suī yù rú xiàng zhī xù suō shòu wǔ ， qí kě de hū ? yú zī wú yǒu wàng yú zi ， shì yǐ zhōng nǎi dà xǐ yě 。

以足下讀古人書，為文章，善小學，其為多能若是，而進不能出群士之上，以取顯貴者，蓋無他焉。京城人多言足下家有積貨，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，獨自得之心，蓄之銜忍，而不能出諸口。以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。仆自貞元十五年，見足下之文章，蓄之者蓋六七年未嘗言。是仆私一身而負公道久矣，非特負足下也。及為御史尚書郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以發明足下之郁塞。然時稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮，素譽之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無有。而足下之才能，乃可以顯白而不污，其實出矣。是祝融、回祿之相吾子也。則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開其喙;發策決科者，授子而不栗。雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎?于茲吾有望于子，是以終乃大喜也。

gǔ zhě liè guó yǒu zāi ， tóng wèi zhě jiē xiāng diào 。 xǔ bù diào zāi ， jūn zǐ è zhī 。 jīn wú zhī suǒ chén ruò shì ， yǒu yǐ yì hū gǔ ， gù jiāng diào ér gèng yǐ hè yě 。 yán 、 céng zhī yǎng ， qí wéi lè yě dà yǐ ， yòu hé què yān ?

古者列國有災，同位者皆相吊。許不吊災，君子惡之。今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。顏、曾之養，其為樂也大矣，又何闕焉?

zú xià qián zhāng yào pú wén zhāng gǔ shū ， jí bù wàng ， hòu dé shù shí piān nǎi bìng wǎng ěr 。 wú èr shí yī wǔ líng lái ， yán zú xià wéi 《 zuì fù 》 jí 《 duì wèn 》， dà shàn ， kě jì yī běn 。 pú jìn yì hǎo zuò wén ， yǔ zài jīng chéng shí pō yì ， sī yǔ zú xià bèi yán zhī ， zhì gù shèn gù ， wèi kě de yě 。 yīn rén nán lái ， zhì shū fǎng sǐ shēng 。 bù xī 。 zōng yuán bái 。

足下前章要仆文章古書，極不忘，候得數十篇乃并往耳。吳二十一武陵來，言足下為《醉賦》及《對問》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，與在京城時頗異，思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也。因人南來，致書訪死生。不悉。宗元白。

賀進士王參元失火書翻譯

得到楊八的信，知道您遭遇火災，家里沒有一點積蓄了。我開始聽到很吃驚，接著感到懷疑，最后才非常高興，本來我準備慰問您，現在卻改變了，要向您道喜。由于相隔很遠，信里的話又很簡單，我不能徹底了解您家的情形，如果真是像大水沖過一樣，干干凈凈的，完全沒有了，我就更要因此向您道喜。

您一向小心地奉養雙親，使日子過得很安寧，只希望全家平安無事。現在卻有一場大火災嚇壞了您，同時，調和飲食的工具，也許因此不能供應:我因此剛一聽到這消息就大吃一驚。

一般人都說:"圓滿和缺陷互為因果。"得和失不會一塵不變，也許一個人將要大有作為，就開始受到種種妨礙，種種驚嚇，因此有水或火的災害，有小人們的怨恨，心身受盡磨煉，不斷發生變故，然后能夠過上幸福的日子。古代的仁人志士都是這樣。但是，這種理論非常抽象，奇怪，即使是最聰明的圣人也不能根據這種(理論來斷定事實)一定會這樣:所以，(我)接著就感到懷疑。

像您這樣讀了很多古人的書，能寫文章，對文字學很有研究，您這樣具備多種才能，可是不能超過一般讀書人而取得高官厚祿，沒有別的緣故，只因為京城的人大多數說您有很多錢，所以讀書人中間那些愛惜自己清白名聲的，都害怕，顧慮，不敢稱贊您的優點，只是一個人自己知道，放在心里，長期含忍，不能把它說出口，加之公道不容易說清，世上的人很多是喜歡懷疑，妒忌的。一說出稱贊您的話，那般(喜歡)嘲笑的人就認為得了您的厚禮。

我從貞元十五年看見您寫的文章，放在心里有六七年，從來沒說過，這是我只顧自己而對不起公道很久了，不但對不起您呀!等到我做了御史尚書郎，自已認為慶幸而做了皇上身邊的臣子，能夠盡量說話，想利用這個機會來疏通足下不能上達的情況。但是，我時常在同事面前稱贊您時，還有回頭去互相使眼色，偷偷笑的。我實在恨自己的品德修養不能使人信任，平時的好名譽沒有樹立，竟被世人把這種猜疑加到我身上。我常常和孟幾道談這些事情，非常痛心。可現在(您)幸好您被天火燒光了，所有人們的猜忌疑慮，完全變為灰塵。燒黑了您的屋宇，燒紅了您的斷垣殘壁，從而表示您一無所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被謠言所污染。您的真相顯露了。這是火神菩薩保佑您啦!這樣看來，我和幾道十年來對您的了解，還比不上這次火災一個晚上給您造成的好名譽。(以后大家)都會原諒你，可以公開宣揚你的才能了，使得那些有話藏在心里的人，都能毫無顧忌地為您說話了;主持考試的，可以大膽錄取您，不再怕別人說閑話。現在，我就是想要像過去那樣避免嫌疑，被人嘲笑，可能嗎 從此，我對您寄予了很大希望，因此，最后我非常高興。

在古代，哪一個諸侯國有災禍，其他諸侯國都來慰問。(有一次)許國不慰問宋，衛，陳，鄭的災禍，君子都憎惡之。現在，我說明的事理是這樣的，和古代的有不同，(那就是)本來準備慰問您，卻變得要向您道喜。顏淵和曾參供養父母，使父母感到愉快的方面遠遠超過一般人，物質上的一點欠缺又有什么值得不滿意的呢!

您先前要我的文章古書，我始終沒有忘記，只是想等到有幾十篇后再一起帶給您而已。吳二十一(名武陵，排行二十一)來我這里，說您寫有"醉賦"及"對問"，非常好，可要寄給我一本。我近來也喜歡寫文章，與在京都時很不一樣，想與您這樣的人說說話，可受到很嚴的限制，無法實現，趁著有人南來，給您一封信打探一下您的生活情況(死生，偏義復詞，只指"生")，(信)不能詳盡(地表達我的意思)。宗元向您問好。