祖席離歌，長(zhǎng)亭別宴，香塵已隔猶回面。出自宋代詞人晏殊的作品《踏莎行·祖席離歌》。此詞詠別情。上片寫(xiě)?zhàn)T行的情景，開(kāi)始寫(xiě)送別場(chǎng)面，然后分別從居者、行者兩方面寫(xiě)離情，一方面表現(xiàn)居者依依難舍，另一方面敘寫(xiě)行人不忍離去；下片單從居者方面寫(xiě)對(duì)行者的思念，因行者從水路乘船走，所以仍緊扣水波寫(xiě)。全詞融情于景，情境如畫(huà)，勾勒出一幅春江送別圖，語(yǔ)言含蓄婉轉(zhuǎn)、平易而意旨深曲。

作品原文

踏莎行

晏殊

祖席離歌，長(zhǎng)亭別宴，香塵已隔猶回面。居人匹馬映林嘶，行人去棹依波轉(zhuǎn)。

畫(huà)閣魂銷(xiāo)，高樓目斷，斜陽(yáng)只送平波遠(yuǎn)。無(wú)窮無(wú)盡是離愁，天涯地角尋思遍。

作品注釋

⑴踏莎（suō）行：詞牌名，又名“喜朝天”“柳長(zhǎng)春”“踏雪行”“平陽(yáng)興”“踏云行”“瀟瀟雨”等。雙調(diào)小令，《張子野詞》入“中呂宮”。五十八字，上下片各三仄韻。四言雙起，例用對(duì)偶。

⑵祖席：古代出行時(shí)祭祀路神叫“祖”。后來(lái)稱設(shè)宴餞別的所在為“祖席”。

⑶長(zhǎng)亭：旅途中的驛站，為送別之地。

⑷香塵：地上落花很多，塵土都帶有香氣，因稱香塵。

⑸棹：同“櫂”，劃船的槳。長(zhǎng)的叫櫂，短的叫楫。這里指船。

⑹兩句是說(shuō)“居人”在樓閣之上遙念“”行人。

⑺尋思：不斷思索。兩句是說(shuō)從連接到天邊的水波，引出無(wú)邊無(wú)際的離愁，而有“思繞天涯”的感覺(jué)。

作品譯文

餞行酒席上唱完離別的悲歌，亭中散了離別的飲宴，香塵遮住了視線，離人仍頻頻回首。送行人的馬隔著樹(shù)林嘶叫，行人的船已隨著江波漸去漸遠(yuǎn)。

畫(huà)閣上我黯然魂消，上高樓望斷天涯，夕陽(yáng)下只見(jiàn)江波無(wú)邊無(wú)垠。人世間無(wú)窮無(wú)盡的是離愁，我的心要飛到天涯地角尋他個(gè)遍。

作品鑒賞

此詞起二語(yǔ)，寫(xiě)在餞行的酒席上別情依依。“離歌”與“別宴”同屬一事，而“別宴”又與“祖席”意同。此處不避重復(fù)，是為了強(qiáng)調(diào)送別的場(chǎng)面。“香塵”句，寫(xiě)剛分手時(shí)的情景：落花滿地，塵土也帶有芬芳的氣息，已隔著漠漠的香塵，彼此還一再含情回顧。“回面”，雖未點(diǎn)明是“居人”還是“行人”，但可以想見(jiàn)雙方都繾綣纏綿，不忍別去。四、五句從送者與行者分別寫(xiě)來(lái)，兩相對(duì)照，令人尤難解頤。盡管頻頻回望對(duì)方，總有不能再看到的時(shí)候。一個(gè)小樹(shù)林，隔斷了人的視線，那馬兒也象了解“居人”的心意，仰首長(zhǎng)嘶，而“行人”已乘船漸行漸遠(yuǎn)，終于隨著江流的曲折而隱沒(méi)不見(jiàn)了。馬嘶、棹轉(zhuǎn)，從側(cè)面襯托出別情之深。

過(guò)片兩句，寫(xiě)“居人”登上畫(huà)閣，不禁黯然魂消，憑倚高樓，獨(dú)自含愁極望，惟見(jiàn)江波映照著落日余輝，伸展向遙遠(yuǎn)的天邊，徒令人增添別恨而已。居人登樓，只是惘惘離懷，有所不甘，并不必為了繼續(xù)目送行舟。詞語(yǔ)不粘不脫，有悠然遠(yuǎn)意。

時(shí)間上，下片與上片亦不一定緊密銜接，登樓極目，只是別后的情事，遙念行人，無(wú)時(shí)能已。句中“只送”二字，怨極恨極而又無(wú)可奈何，語(yǔ)言平易而意旨深曲。收二句“無(wú)窮無(wú)盡是離愁，天涯地角尋思遍”，寫(xiě)別后的思量，自上句“平波遠(yuǎn)”三字化出。抒情主人公放縱自己的想象，讓此情隨波而去，繞遍天涯。由眼前的渺渺平波，引出無(wú)窮無(wú)盡的離愁，意境本已深遠(yuǎn)，再以“天涯地角”補(bǔ)足之，則相思相望之情幾趨極致。

此詞寫(xiě)?zhàn)T別相送及別后的懷思，均情景逼真，含蘊(yùn)無(wú)盡。如一幅丹青妙手繪的春江送別圖，令讀者置身其間，真切地感受到作者的繾綣深情。

詞牌簡(jiǎn)介

踏莎行，詞牌名之一。調(diào)名從唐韓翃詩(shī)句“踏莎行草過(guò)春溪”而來(lái)。雙調(diào)，五十八字，十句，上下片各五句三仄韻。起首四個(gè)四言句，前人多用對(duì)偶。另有《轉(zhuǎn)調(diào)踏莎行》，六十六字，上下片各四仄韻，是別格。又名《喜朝天》、《柳長(zhǎng)春》、《踏雪行》、《平陽(yáng)興》、《江南曲》、《芳心苦》、《芳洲泊》、《度新聲》、《思牛女》、《惜余春》、《陽(yáng)羨歌》、《暈眉山》、《踏云行》、《瀟瀟雨》等。

作品格律

格一

『中仄平平，中平中仄（韻）』，中平中仄平平仄（韻）。

中平中仄仄平平，中平中仄平平仄（韻）。

『中仄平平，中平中仄（韻）』，中平中仄平平仄（韻）。

中平中仄仄平平，中平中仄平平仄（韻）。

格二（轉(zhuǎn)調(diào)踏莎行）

仄仄平平，平平中仄（韻）。

中平平仄仄、中平仄（韻）。

平平中仄，平平中仄（韻），平平仄仄仄平平仄（韻）。

仄仄平平，平平中仄（韻）。

中平平仄仄、中平仄（韻）。

平平中仄，仄平平中仄（韻），平仄仄仄仄平平仄（韻）。

作者簡(jiǎn)介

晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家、政治家。生于宋太宗淳化二年（991年），十四歲以神童入試，賜同進(jìn)士出身，命為秘書(shū)省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書(shū)、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書(shū)，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱“晏歐”；亦工詩(shī)善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類要》殘本。