為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。

——《之江新語(yǔ)·多讀書，修政德》等文中引用

■解讀

德，不僅是“立身”之本，而且是“立國(guó)”之基。既重視以德修身，也重視從政以德。這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，也是我國(guó)政治思想的一個(gè)顯著特點(diǎn)。我們黨善于繼承優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，立足現(xiàn)實(shí)對(duì)古代德治思想進(jìn)行當(dāng)代闡釋，正可以此加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)。

“為政以德”，一是執(zhí)政者要以德施政，善待民眾，以贏得百姓的擁護(hù)；二是要以自身的道德行為去教育和感化百姓，“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”要想達(dá)到“正”，就要自省、自律、自責(zé)、克己，不斷提高自己的素質(zhì)。“為政之道，務(wù)于多聞”，修煉道德操守，提升從政道德境界，最好的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讀書修德，并知行合一，付諸實(shí)踐。廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書、讀好書的習(xí)慣，使讀書學(xué)習(xí)成為改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)的重要途徑，成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段。

■原典

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”

——﹝春秋﹞孔子《論語(yǔ)·為政》

■釋義

這段話體現(xiàn)了孔子“為政以德”的思想。為政以德，是說(shuō)當(dāng)政者應(yīng)實(shí)行德治。北辰：北極星。共：同“拱”，環(huán)繞之意。整句話的意思是，當(dāng)政者以德行來(lái)治理國(guó)家，就像北極星一樣，安居其所，其他的星辰井然有序地環(huán)繞著它。

孔子“為政以德”的主張，繼承并發(fā)展了西周初年周公的“明德慎罰”思想。對(duì)于春秋時(shí)期的列國(guó)混戰(zhàn)，孔子認(rèn)為是“禮樂(lè)崩壞，天下無(wú)道”的結(jié)果。為變天下無(wú)道為天下有道，孔子周游列國(guó)，提倡德治，反對(duì)苛政。他突出“德”的政治意義，認(rèn)為“德”是區(qū)分“仁君”與“暴君”的標(biāo)準(zhǔn)之一，主張施行“德政”。在孔子看來(lái)，當(dāng)政者只有施行“德政”，百姓才能受“圣德”感召并遵其道而行之，天下自然就歸于太平。