管同:登掃葉樓記

管同

自予歸江寧，愛其山川奇勝，閑嘗與客登石頭，歷鐘阜，泛舟于后湖，南極芙蓉、天闕諸峰，而北攀燕子礬以俯觀江流之猛壯，以為江寧奇勝盡于是矣。或有邀予登覽者，輒厭倦思舍是而他游。而四望有掃葉樓，去吾家不一里，乃未始一至焉。

辛酉秋，金壇王中子訪予，于家語及，因相攜以往。是樓起于岑山之顛上，石秀潔而旁多大樹。山風西來，落木齊下，堆黃疊青，艷若綺繡。及其上登，則近接城市，遠挹江島;煙村云舍，沙鳥風帆，幽曠瑰奇，畢呈于幾席。雖鄉之所謂奇勝，何以加此!

凡人之情，鶩遠而遺近。蓋遠則其至必難，視之先重，雖無得而不暇知矣;近則其至必易，視之先輕，雖有得而亦不暇知矣。予之見每自謂差遠流俗，顧不知奇境即在半里外，至厭倦思欲遠游，則其生平行事之類乎是者，可勝計哉!雖然得王君，而予不終誤矣。此古人之所以貴益友與!

寫景記游文章，開頭多半是介紹所游名勝的地理位置及歷史沿革的概況。管同的這篇《登掃葉樓記》卻別具一格，先描寫他歸江寧后所游歷的諸處名勝：或登石頭城，游鐘山，泛舟玄武湖;或在遠離城南的芙蓉、天闕幾座山峰上眺望遠景，到燕子磯頭俯看長江洶涌的奔流。游蹤所至，幾乎遍及城內城外。所以，他“以為江寧奇勝盡于是矣”，以至有人再邀登覽時，竟“思舍是而他游”。文章至此，才筆鋒一轉，點出題景說：“而四望有掃葉樓，去吾家不一里”，卻“乃未始一至焉。”

掃葉樓，位于南京清涼山南麓。明遺民龔賢曾隱居于此，稱半畝園，并自號半畝。龔賢是明末清初南京畫派“金陵八家”之首，尤擅山水畫，并具有強烈的民族氣節。他曾畫一老者，著僧服，持帚作掃葉狀，懸于廳內，并自號掃葉僧。后人因名其所居為掃葉樓。

辛酉(1801)年秋，管同與金壇王中子相攜往游掃葉樓。該樓建在岑山(小而高的山)之頂，樓基壘石清亮光潔，周圍大樹參天。山風西來，落葉飛舞，堆黃疊青，若綺繡鋪地。登樓眺望，樓下青山近接城市，遠收江島，煙云繚繞著村舍，沙鳥在風帆間盤旋，水光山色，幽曠瑰奇，風景佳絕。

管同原以為江寧奇勝盡在鐘山、玄武湖、燕子磯等地，而對離家不足一里的掃葉樓竟“未始一至”，一旦登上掃葉樓后，便不禁驚嘆：“雖鄉之所謂奇勝，何以加此!”這一勝境的發現不僅打破了他的“差遠流俗”之見，而且啟迪他悟出了許多道理，一是由自己的“思舍是而他游”，卻不知奇境就在身邊，從而想到“鶩遠遺近”的世俗常情;二是由此想到自己的生平行事多不切實際，與此相類似，暗寓愧悔之意;三是由自己“鶩遠遺近”，卻又因得益于王君而不誤，暗喜所交益友的可貴。三點意思緊密相聯，具有一定的概括性和深刻的思想意義。

本文在表現方法上，很有特色。全文三個部分先寫所謂的江寧奇勝，烘云托月，引出掃葉樓;繼從掃葉樓近觀、遠眺，寫出江寧奇勝中的又一奇境，尺幅千里，歷歷如畫;最后，由自己的“厭倦思欲遠游”，幾乎誤失奇境的教訓，抒發登樓之感懷，推己及人，由此及彼，世俗之情，生平之慨，冶為一爐。全文的語言簡潔清麗，工整中有變化。如“堆黃疊青”、“幽曠瑰奇”，一狀色，一寫境，一實一虛，十分形象。再如“近接城市，遠挹江島;煙村云舍，沙鳥風帆”四句，前后兩兩對偶，其中第三句暗承第一句，第四句暗承第二句，詞句工整，而詞意交互，造成錯落而有致的藝術效果。