鄭伯克段于鄢

鄭伯克段于鄢

《左傳·隱公元年》

【題解】

本篇選自《左傳》，講述的是春秋時(shí)期，因莊公寤生，使姜氏生厭而偏愛公叔段拉開故事序幕，繼寫莊公在謀求霸業(yè)之前，欲擒故縱，一舉平定了弟弟公叔段與母親姜氏勾結(jié)發(fā)動(dòng)叛亂之事。反映了統(tǒng)治階層鉤心斗角的矛盾沖突。

【原文】

初[1]，鄭武公娶于申[2]，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生[3]，驚姜氏，故名曰寤生。遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公[4]，公弗許。

【注釋】

[1]初：當(dāng)初，從前。《左傳》追述以前的事情常用這個(gè)詞，這里指鄭伯克段于鄢以前。

[2]鄭武公：名掘突，鄭桓公的兒子，鄭國(guó)第二代君主。

[3]寤生：難產(chǎn)的一種，出生時(shí)胎兒的腳先出來(lái)。寤：同“牾”，倒著。

[4]亟（qì）請(qǐng)于武公：屢次向武公請(qǐng)求。亟，屢次。于，介詞，向。

【譯文】

當(dāng)初，鄭武公從申國(guó)娶回一個(gè)妻子，名叫武姜。后生下莊公和共叔段兩個(gè)兒子。莊公出生時(shí)難產(chǎn)，姜氏受到了驚嚇，所以給他取名叫寤生，姜氏因此就厭惡他。她偏愛共叔段，一心想立他做太子。她屢次向鄭武公請(qǐng)求，武公都不答應(yīng)。

【原文】

及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也[5]，虢叔死焉。他邑唯命。”請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。

【注釋】

[5]巖邑：險(xiǎn)要的地方。

【譯文】

等到莊公即位做了鄭國(guó)國(guó)君的時(shí)候，姜氏又請(qǐng)求莊公把制邑封給共叔段。莊公說(shuō)：“制邑，是一個(gè)地勢(shì)險(xiǎn)要的地方，東虢國(guó)的國(guó)君虢叔就死在那里。如果是封給其他城邑，我一定會(huì)答應(yīng)。”姜氏又替共叔段請(qǐng)求京邑做封地，莊公答應(yīng)了，就讓共叔段住在了那里，人們稱他為“京城太叔”。

【原文】

祭仲曰：“都城過百雉[6]，國(guó)之害也。先王之制：大都，不過參國(guó)之一[7]；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也。君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害！”對(duì)曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所。無(wú)使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義必自斃。子姑待之。”

【注釋】

[6]雉：量詞。長(zhǎng)三丈，高一丈為一雉。

[7]參：同“三”。國(guó)：此指國(guó)都。

【譯文】

鄭國(guó)的大夫祭仲對(duì)莊公說(shuō)：“分封的都城，如果城墻超過了三百方丈，那就會(huì)成為國(guó)家的禍害。先王的制度規(guī)定：大的都邑的城墻不得超過國(guó)都的三分之一；中等都邑的城墻不超過五分之一；小的都邑的城墻不超過九分之一。如今京邑的城墻不符合制度，違犯了先王的制度，恐怕對(duì)你有所不利。”莊公說(shuō)：“姜氏要這樣，我又怎么能避開這種禍害呢？”祭仲回答說(shuō)：“姜氏哪里有滿足的時(shí)候！不如早點(diǎn)給共叔段安排個(gè)居所，不要讓禍根滋長(zhǎng)蔓延，一滋長(zhǎng)蔓延就很難對(duì)付了。蔓延的野草尚且不能夠除盡，更何況是您寵愛的弟弟呢！”莊公說(shuō)：“不合道義的事情做多了，必然會(huì)自取滅亡。你姑且等著看吧！”

【原文】

既而大叔命西鄙[8]、北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心。”公曰：“無(wú)庸[9]，將自及。”

【注釋】

[8]鄙：偏遠(yuǎn)的城鎮(zhèn)。

[9]無(wú)庸：意思是說(shuō)不用除掉大叔。

【譯文】

過了不久，共叔段把鄭國(guó)西部和北部的邊邑暗中歸于自己的管轄區(qū)內(nèi)。大夫公子呂說(shuō)：“國(guó)家不能有兩個(gè)國(guó)君，您打算怎么處理這件事？如果您打算把鄭國(guó)交給太叔，就請(qǐng)您允許我侍奉他；如果不交給太叔，就請(qǐng)您除掉他，不要讓鄭國(guó)的老百姓產(chǎn)生疑慮。”莊公說(shuō)：“不用除掉他，他即將自取滅亡。”

【原文】

大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不昵，厚將崩[10]。

【注釋】

[10]厚：謂土地?cái)U(kuò)大。崩：山塌，這里指垮臺(tái)、崩潰。

【譯文】

共叔段又把鄭國(guó)西北部的邊邑改為自己統(tǒng)轄的地方，而且擴(kuò)展到了廩延。公子呂說(shuō)：“可以行動(dòng)了！如果他的地域擴(kuò)大了，他將得到更多老百姓的擁護(hù)。”莊公說(shuō)：“多行不義之事，老百不會(huì)親近他，地方占得再大也必然會(huì)垮臺(tái)。”

【原文】

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之[11]。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

【注釋】

[11]夫人將啟之：夫人，指武姜。啟之，給段開城門，即做內(nèi)應(yīng)。啟，開門。

【譯文】

共叔段修筑城墻，集中民力、糧草，修繕盔甲兵器，準(zhǔn)備好兵馬戰(zhàn)車，意圖偷襲鄭國(guó)國(guó)都。姜氏也準(zhǔn)備為他打開城門做內(nèi)應(yīng)。莊公打聽到共叔段偷襲鄭國(guó)國(guó)都的日期，便說(shuō)：“可以行動(dòng)了！”于是命令公子呂率領(lǐng)兩百輛戰(zhàn)車去討伐京邑。京邑的百姓背叛了共叔段。共叔段逃到了鄢城。莊公又追到鄢城去討伐他。五月二十三日，共叔段又逃往共國(guó)。

【原文】

書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。稱鄭伯，譏失教也，謂之鄭志。不言出奔，難之也。

【譯文】

《春秋》上記載說(shuō)：“鄭伯克段于鄢。”共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不稱他是弟弟。他跟莊公如同是兩國(guó)國(guó)君在爭(zhēng)斗，所以說(shuō)是“克”。直稱莊公為鄭伯，是譏諷他對(duì)弟弟的失教，表示這樣的結(jié)果正是莊公的意愿。不說(shuō)太叔出奔，是對(duì)鄭莊公的責(zé)難。

【原文】

遂寘姜氏于城潁[12]，而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見也！”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食。食舍肉。公問之。對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨(dú)無(wú)！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語(yǔ)之故，且告之悔。

【注釋】

[12]寘（zhì）：同“置”，安置，這里有“放逐”的意思。城潁（yǐng）：地名，在今河南臨潁縣西北。

【譯文】

此后，鄭莊公便把姜氏安置到了城潁，并發(fā)誓說(shuō)：“不到黃泉，不再見面。”不久他就后悔了。有個(gè)叫潁考叔的人，是潁谷掌管疆界的官吏，聽說(shuō)莊公有悔意，便借機(jī)進(jìn)獻(xiàn)禮品。莊公賜給他飯食，他吃飯時(shí)故意把肉留下。莊公問他為什么要這樣。他回答說(shuō)：“我家中有母親，我吃的東西她都嘗過，就是沒嘗過君王賜給的肉羹，請(qǐng)您允許我把肉帶回去讓母親嘗嘗。”莊公說(shuō)：“你有母親可以孝敬，唯獨(dú)我沒有！”潁考叔說(shuō)：“請(qǐng)問您這話是什么意思？”莊公就把他對(duì)母親發(fā)的誓言告訴了他，并且告訴他自己很后悔。

【原文】

對(duì)曰：“君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰(shuí)曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融[13]！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄！”遂為母子如初。君子曰：潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。《詩(shī)》曰：“孝子不匱，永錫爾類。”其是之謂乎！

【注釋】

[13]融融：同下文的“泄（yì）泄”，都用來(lái)形容和樂自得的心情。

【譯文】

潁考叔回答說(shuō)：“在這件事上您又擔(dān)心什么呢？只要您挖條地道見到了泉水，再打一條隧道，在里面與您母親相見。誰(shuí)說(shuō)這就不是黃泉相見呢？”莊公聽從了他的話。莊公走進(jìn)隧道去見姜氏，賦詩(shī)說(shuō)：“隧道里面，母子相見，多么和樂自得啊！”姜氏走出隧道時(shí)，也賦詩(shī)說(shuō)：“隧道外面，母子相見，多么舒暢快樂啊！”于是恢復(fù)了以往的母子關(guān)系。君子說(shuō)：潁考叔是一位真正的孝子。他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭莊公身上。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“孝子的孝心沒有窮盡，它永遠(yuǎn)把自己的孝心分給你的同類。”這大概說(shuō)的就是這種情況吧！

【評(píng)析】

這是一篇記事散文，記述了春秋時(shí)代鄭國(guó)王室之間為了奪國(guó)君權(quán)位而進(jìn)行的一場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)。

本文開頭敘述武姜竟因兩個(gè)兒子出生情況的不同，而偏愛公叔段。文中敘事依照明、暗兩線，共叔段在明，莊公在暗。寫共叔段恃寵恣肆、貪婪愚蠢，在母親的溺愛下，恣意妄為，結(jié)果只落得“出奔共”的下場(chǎng)。寫莊公老謀深算、陰險(xiǎn)狡猾、先發(fā)制人。為了權(quán)勢(shì)，為了地位，對(duì)弟弟姑息放縱，有意養(yǎng)成他的惡性，趁著好時(shí)機(jī)，置親情于不顧，以絕后患。最后又寫莊公對(duì)姜氏的處置，繼而在潁考叔的感召下，與姜氏“母子如初”，宣傳了儒家的“孝”的觀念。

文章通過這件事，進(jìn)而把莊公與其弟共叔段爭(zhēng)權(quán)奪利的矛盾不斷激化，最終讓他們兵戎相見、骨肉相殘。反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的殘酷，也暴露了封建倫理道德的虛偽。