與宋元思書

吳均

風煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

譯文

風和煙都散盡了，天空和遠山呈現出相同的顏色。我乘著船隨著江流漂流蕩漾，任憑船兒東西漂流。從富陽縣到桐廬縣，相距一百里左右，奇山異水，是天下絕無僅有的。江水都是青綠色，深深的江水清澈見底。游動的魚兒和細小的石子，一直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔馳的快馬。夾江兩岸的高山上，都生長著使人看了有寒意的樹；憑依著高峻的山勢，爭相向上，這些高山彼此都在爭著往高處和遠處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上，形成無數個山峰。泉水飛濺在山石上，發出清越的泠泠之聲。百鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久地叫個不停，猿猴也長時間地叫個不斷。極力追求名利的人，看到這些雄奇的高峰，就會平息熱衷于功名利祿的心；治理政務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也還像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也可以從枝條間見到陽光。

作者介紹

吳均（469年—520年），又作吳筠，字叔庠（xián），吳興故鄣（今浙江安吉）人。南朝梁時期的文學家、史學家。好學有俊才，其詩文深受沈約的稱贊。其詩清新，且多為反映社會現實之作。其文工于寫景，詩文自成一家，常描寫山水景物，稱為“吳均體”，開創一代詩風。梁武帝天監元年（502年），為郡主簿。天監六年（506年），被建安王蕭偉引為記室。臨川王蕭宏將他推薦給武帝，很受欣賞。后又被任為奉朝請（一種閑職文官）。欲撰《齊書》，求借齊起居注及群臣行狀，武帝不許，于是私撰《齊春秋》，稱梁武帝為齊明帝佐命之臣，觸犯武帝，書焚，并被免職。不久奉旨撰寫《通史》，未及成書即去世，時年五十二歲。著有《齊春秋》三十卷，注釋范曄《后漢書》九十卷等；另有《吳均集》二十卷，惜皆已亡佚。

賞析：奇山異水天下獨絕，勸友歸林摒棄名利

晉南北朝時，政治黑暗，社會動亂，因而，不少知識分子寄情山水來排解心中的苦悶。《與朱元思書》是吳均寫給他的朋友朱元思（一作宋元思）的一封書信中的一個片段。本文敘述作者乘船自富陽至桐廬途中所見，描繪了這一段的山光水色，它創造了一種清新自然的意境，使人讀后悠然神往，仿佛也親自領略了其間的山水之美；同時也表現出他沉湎于山水的生活情趣。表現了作者喜愛自然，對社會的不滿情緒。

《與朱元思書》是一篇著名的駢體文，該文既用人的感受反襯出山水之美，也抒發了對世俗官場和追求名利之徒的藐視之情，對友人的規勸，含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世退隱的高潔志趣。作者以簡練明快的筆墨，描繪了一幅充滿生機的大自然畫卷，且僅用一百四十四字便生動逼真地描繪出富春江沿途的綺麗風光，被視為駢文中寫景的精品。吟誦此文，但覺景美、情美、詞美、章美，如此短的篇幅，卻給人以美不勝收之感，令人嘆為觀止。閱讀時要注意作者是怎樣抓住山光水色的特點模山范水的。

文章開篇以簡潔的筆觸，給人們勾畫了富春江山水的背景：陽光明媚，天高云淡，空氣清新，山色蒼翠，并總述自富陽至桐廬水上之游的總體印象：“奇山異水，天下獨絕。”你看：風如一些玩累了的孩子，安靜地蜷伏在兩岸的葉子上。比夢還要纏綿的塵煙，也被午睡的風收拾得干干凈凈。青山一身翠綠，比天空更純凈。那些落花的往事，已隨春天埋進了記憶的河床。天靜，山空。這個夏日的午后，時光似乎已經停憩。一葉小舟，是陽光的鱗片，在江面上任意飄浮。或西或東，或左或右，沒有什么可以束縛它自由的方向。內心的河流啊，隨思緒一路顛簸，淌過了黑暗的腹地。從富陽到桐廬，一百余里水路。目光所及的江南，被溫柔的流水一一撫摸。奇峭的山峰是大地閃電般的長劍，披著陽光的金縷玉衣，守衛在季節的入口。水透明地奔跑在歲月逶迤的唇齒間，送走和迎來一個個明明滅滅的日子。山奇，水異，天下獨此，可以收藏起所有的花朵和語言。這屬于第一層。

第二層寫“異水”。先抓住其“縹碧”的特點，寫出了其晶瑩清澈的靜態美：這水仿佛透明似的，可以一眼見底，連那倏來忽去的游魚，水底累累的細石，都可以一覽無余。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的動態美：這水有時又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動魄。這樣描寫，靜中有動，動靜結合，顯示出富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現了一個“異”字。我們再來詳細解讀：青碧如玉的江水是那位浣紗的女子清澈的眼睛嗎？讓每一個愛慕的少年，在夢境里游過你青青的發際，即使是千丈之外，依然可以看到心底的純潔！那些流浪的魚兒，現在終于可以找個理由安靜地游走在愛的邊緣，生命的潮水，迷失在青春的期盼里。只有那些細小的卵石，如手指上的鉆戒，鋪墊在河底，閃著幸福的光華，在一些驚羨的目光中，清晰可數。而湍急的流水，是一束飛翔的箭，疾行在空曠的風中。陽光來不及收攏金色的羽衣，紛紛受傷，跌落在一團水珠的驚叫聲里。江浪粗暴的表情暴露無遺，隨便抓起一堆陽光的碎片，像一匹發瘋的馬兒，一路狂奔，不再回首。

第三層寫“奇特的山”。首先從形的角度寫山勢本身之奇，奇在“負勢競上”“爭高直指”。山本是靜止的，而在作者筆下，卻仿佛有無窮的奮發向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒疊嶂。其次從聲的角度寫空山天籟之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鳥和鳴，知了叫個不停，猿猴啼個不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界。山包容了這些生命，這些生命又給這山以無限的生氣。再次從色的角度寫山林中有日無光之奇。山外雖然晴光萬里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動到靜，寫出了谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是“有時見日”的幽暗的景象。這一段寫山之形之聲之色，都緊扣一個“奇”字。霧靄悄悄地爬上了兩岸。擁擠的樹像一些怕冷的孩子，把一身蒼翠的綠衣，緊緊包裹在挺拔的身軀上。一只鳥飛過，竟沒有找到一枝歇息的手掌。山峰爭相向藍天表達愛意，順著地勢努力地伸出手臂，和流云打著招呼。成百上千的山巒，層層疊疊橫亙在蒼鷹的目光下，等待天空的親吻。誰，將是今夜最幸運的王子？一帶清泉從山間擠出來，掛在一岫白云的腰上，然后，一落而下。幾方青石張開雙手，卻還是沒有接住大山的心事。只好用清越的聲音，錄成一盒絕密的交響，囑咐山風帶給船上逍遙的詩人翻譯。一只鳥不甘寂寞地叫了，又一只鳥叫了，那些飛來飛去的翅膀，誦頌過一頁又一頁的梵文，蔥蘢的山間，被一群禪意的小鳥重新拉回寂靜。一只蟬潛伏在枝條上，低聲嘀咕一陣后，再一次撕壞了安詳，一波又一波嘶啞的聲音，像暗器一樣擊傷了每一片寧靜的葉子。安睡的猿群也被吵醒了，呼朋喚子地在樹枝間躥來躥去，啼聲響徹山林，不絕于耳。

作者抓住此山此水特征，把動與靜、聲與色、光與影巧妙結合，為讀者描繪出一幅充滿生命力的山水圖，讓讀者充分享受到富春江兩岸的“山川之美”。

該文重在寫景，直接抒情寫志的語言很少。但歷來優秀的文章都講究情景相生，人們可從作者對景物的描寫中，從寥寥幾句寫觀感的語句中，領略到作者高雅的志趣、高潔的情懷。可以從首段“從流飄蕩，任意東西”一句中，感受到一種享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意；從對山水的描寫中，體會到作者對自然、自由的熱愛，對生命力的贊頌。更令人贊賞的是，在描繪山景時，作者插入兩句觀感：“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。”這幾句感受，不僅從側面襯托出險峰幽谷奪人心魄的魅力，更是傳達出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦。多么美好的場景啊！塵世間的紛擾，被一條河流洗滌得干干凈凈。那些熱衷權勢的人，在群峰面前，也不得不平息自己追逐功名的心；而那些被世俗所累的人，看到幽谷清泉，流連忘返，是不是也想遁跡山間，讓一生從此平靜？其實，生命就這么簡單，一滴水，就可以輕而易舉地淹沒所有的疼痛和光榮。遮天蔽日的枝條橫住了天空的道路，白晝在昏黃的柯蔓中穿行；一顆心在忽明忽暗的歷史中，能載動一條思想的河流嗎？陽光終于找到了前進的縫隙，疏條掩映下，一切又聚集在跌落的光亮上。一千多年前的那個下午，那些小小的光芒是否點燃了詩人內心的火焰？細細品味，作者的這種志趣，既不同于“知其不可而為之”的積極入世，又不同于“采菊東籬下，悠然見南山”的消極遁世，它是一種對輕松自然的崇尚，對自由和諧的向往，對歡樂生命的禮贊。它比前者少了份嚴肅，多了份瀟灑，比后者少了份悲觀，多了份開朗，因而更具一份常人心態，也就更容易使人接受并感到親切。

《與朱元思書》篇幅雖短，但很講究章法。文章首段以“奇山異水，天下獨絕”八字總領全篇，二、三兩層分承“異水”和“奇山”兩方面，環繞“獨絕”二字展開生發和描摹，結構上綱舉目張，脈絡分明。寫景順序上先“水”后“山”，由近及遠，逐層展開，符合“從流飄蕩”的觀景習慣，條理清楚。寫景重點上，全文詳寫“山”，略寫“水”；寫“水”的部分，詳寫靜態，略寫動態；寫“山”的部分，詳寫動態，略寫靜態。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。

文章形聲兼備。時而山水之形顯露畫面，時而鳥禽之聲喧于卷幅，意舒情暢。“急湍甚箭，猛浪若奔。”狀波翻浪滾之形，聞震聾發聵之聲：“好鳥相鳴，嚶嚶成韻。”摹鳥語串串之聲，宛見群鳥交歡之景。文章就是這樣寫形寫聲，形中聞聲，聲中有形，臻入形聲相融的意境。

虛實相間。如果說“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”是虛寫，那么前面則是實寫。實寫一方面給人以具體的感受，又為虛寫提供了依據；虛寫進一步突出實寫。兩者共同表現“奇山異水，天下獨絕”。同時文章又實中有虛，虛中見實。具體描寫時，給人廣闊的想象天地，使其具有意境上簡筆勾勒的美感；側面虛寫中含有形象，且從真實性角度看，又覺合情合理。

動靜互見。“蟬則千轉不窮，猿則百叫不絕。”表面看來似乎是寫鳥禽聲音，實質是以聲音來反襯山林之寂靜。這是以動寫靜，寓視于聽的手法。“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。”光線隨枝條疏密而明暗，是因為人在船中，船隨水行。這是以靜寫動，寓動于靜的手法。

駢散相間。本文是用駢體寫成的一篇山水小品。駢文常用四字六字組織，故亦稱“四六文”。作者用清新的筆調和形象的描繪，把他從富春江富陽到桐廬一段看到的山光水色告訴了他的朋友，讓朋友分享富春山川之美。

駢文是一種講究形式的文體，作者吳均是南朝知名駢文家，其代表作《與朱元思書》自然保持了駢文的特點。文章基本上遵循駢文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量運用對偶句，如“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”“蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕”。這就取得了句式整齊、音韻和諧、對比立意、相映成趣的表達效果，讀來朗朗上口，節奏感極強。

但文章又有異于當時一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，體現了可貴的突破與創新。其一，在四字句、六字句中運用了“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”這樣的五字與四字交替運用的句式，這就避免了駢文刻板劃一的弊病，使語言顯得活潑灑脫；其二，文章前半部分幾乎沒有對偶，無異于一般散文（尤其是第一層），后半部分則基本上都是工整的對偶句，這樣駢散結合、疏密相間的安排，使語言靈活多變，更具韻律美；其三，文章沒有像一般駢文那樣堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，寫景狀物，力求準確傳神，這使文章語言顯得清新自然，生動流暢，在當時以綺麗浮靡為主流的駢文中顯得卓爾不群，超凡脫俗。駢體文源于兩漢辭賦，到了南北朝畸形發展，文風上綺麗浮靡。但是，《與朱元思書》既不艱深晦澀，又不華辭麗藻，在重視形式美的同時，做到清新雋逸。這在當時形式主義泛濫的文壇上，確是難能可貴的。

讀《與朱元思書》，如讀一首好詩，因為它不僅有詞采雋永、音節和諧的詩一般的語言，更洋溢著清新淡雅的詩情；讀《與朱元思書》，如賞一幅山水寫意，因為它有特色鮮明的景物，更有明朗灑脫的畫意。總之，該文情景兼美，辭章俱佳，能給人以美的享受、心靈的愉悅。