盤庚上　《尚書》

盤庚遷于殷，民不適有居。率吁眾戚出矢言，曰：“我王來，既爰宅于茲，重我民，無盡劉。不能胥匡以生，卜稽曰：其如臺？先王有服，恪謹(jǐn)天命，茲猶不常寧。不常厥邑，于今五邦。今不承于古，罔知天之?dāng)嗝?。矧曰其克從先王之烈。若顛木之有由蘗，天其永我命于茲新邑，紹復(fù)先王之大業(yè)，厎綏四方。”

盤庚敩于民，由乃在位，以常舊服，以正法度，曰：“無或敢伏小人之攸箴。”王命眾，悉至于庭。

王若曰：“格汝眾，予告汝訓(xùn)汝，猷黜乃心，無傲從康。

“古我先王，亦惟圖任舊人共政。王播告之修，不匿厥指。王用丕欽，罔有逸言，民用丕變。今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟。

“非予自荒茲德，惟汝含德，不惕予一人。予若觀火，予亦拙謀，作乃逸。

“若網(wǎng)在綱。有條而不紊。若農(nóng)服田力穡，乃亦有秋。汝克黜乃心，施實德于民，至于婚友，丕乃敢大言，汝有積德！乃不畏戎毒于遠(yuǎn)邇，惰農(nóng)自安。不昏作勞，不服^〔51〕田畝，越其罔有黍稷^〔52〕。

“汝不和^〔53〕吉言于百姓，惟汝自生毒^〔54〕。乃敗禍奸宄^〔55〕，以自災(zāi)于厥身。乃既先^〔56〕惡于民，乃奉其恫^〔57〕，汝悔身何及！相時民^〔58〕，猶胥顧于箴言^〔59〕，其發(fā)有逸口^〔60〕，矧予制乃短長之命^〔61〕！汝曷弗告朕^〔62〕，而胥動以浮言？恐沈于眾^〔63〕。若火之燎于原，不可響邇^〔64〕，其猶可撲滅？則惟汝眾自作弗靖^〔65〕，非予有咎^〔66〕！

“遲任^〔67〕有言曰：‘人惟求舊，器非求舊，惟新^〔68〕。’

“古我先王，暨^〔69〕乃祖乃父，胥及逸勤^〔70〕，予敢動用非罰^〔71〕？世選爾勞^〔72〕，予不掩爾善。茲予大享^〔73〕于先王，爾祖其從與享之。作福作災(zāi)，予亦不敢動用非德^〔74〕。

“予告汝于難，若射之有志^〔75〕。汝無侮老成人^〔76〕，無弱孤^〔77〕有幼，各長于厥居，勉出乃力，聽予一人之作猷^〔78〕。

“無有遠(yuǎn)邇^〔79〕，用罪伐厥死^〔80〕，用德彰厥善。邦之臧^〔81〕，惟汝眾；邦之不臧，惟予一人有佚^〔82〕罰。

“凡爾眾，其惟致告^〔83〕：自今至于后日，各恭爾事^〔84〕，齊乃位^〔85〕，度^〔86〕乃口，罰及爾身，弗可悔！”