王昶:游珍珠泉記

王昶

濟南府治為濟水所經。濟性洑而流，抵巇則輒噴涌以上。斬木剡其首，杙諸土，才三四寸許，拔而起之，隨得泉。泉瑩然至清，蓋地皆沙也，以故不為泥所汩。然未有若珍珠泉之奇。

泉在巡撫署廨前，甃為池，方畝許，周以石欄。依欄矚之，泉從沙際出，忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩;日映之，大者為珠，小者為璣，皆自底以達于面，瑟瑟然，累累然。亢倉之云：“蛻地之謂水，蛻水之謂氣，蛻氣之謂虛。”觀于茲泉也信。

是日，雨新霽，偕門人吳琦、楊懷棟游焉，移晷乃去。濟南泉得名者凡十有四，茲泉蓋稱最云。

有清一代，經學、文字訓詁尤其發達，幾乎所有的文人都浸染其中，本文作者王昶就是一位經學、考據方面的卓然大家。但只要我們細讀此文，就會感覺到，這里不但沒有一般經學家所無法避免的頭巾氣，而且其靈秀之氣也非尋常的詩文家可比，它恰如作者所詠嘆的對象——珍珠泉一樣，字字珠璣，珍瓏剔透。

濟南素有泉城之稱，而其中以珍珠泉尤負盛名，因此，歷代文人雅士皆不乏題詠，但是最膾炙人口者卻無過此篇。在這不足三百字的短文中，無處不體現出作者在總體構思、景物描寫方面的非凡功力和卓越才華。

作品的總體構思似乎沿襲了游記的一般陳式，即先說明泉水的由來，然后轉入對泉水的觀察，最后交代同游之人。柳宗元的《小石潭記》呈現的就是這樣一種模式。這種逐層排列的方法固然能起到有條不紊、秩序井然的效果，但有時卻因為過于整齊、缺少變化而顯得呆板滯重。顯然，作者在寫作本文時意識到了這種危機，為了擺脫可能出現的僵化的局面，達到靈秀飛動的境界，作者采取了獨特的不露痕跡的補救的方法，這就是文章最后一段的幾句話：“是日，雨新霽，偕門人吳琦、楊懷棟游焉，移昝乃去。濟南泉得名者凡十有四，茲泉蓋稱最云。”按一般邏輯，天氣情況在第一段交代，但作者卻把它放在了最后，而且顯得那樣的漫不經心，自然有致。在經過一段陳式化的演繹和亢倉子枯燥的說理后，忽然柳暗花明，進入這樣一種清新的境界，不禁使人如醍醐灌頂，精神為之一振，由因襲所造成的疲憊感，厭倦感頓時消失殆盡，接踵而至的是活潑的生機、盎然的醉意。關于泉水的總體情況，一般的處理也是放在篇首，但作者卻放在了最后，這種由不平衡所造成的傾斜，也在一定的程度上淡化了由過分平衡造成的僵滯。

本篇的景物描寫在全篇中所占比重雖然不大，但由于作者能夠從特殊情境出發，抓住觀照物的典型特征，著意渲染，因此，也達到了出神入化的境界，如下面的描寫：“泉從沙際出，忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩;日映之，大者為珠，小者為璣，皆自底以達于面，瑟瑟然，累累然。”從意象上看，這一段文字除了“珠”“璣”外，并沒有使用什么華麗的喻象，作者好象沒有意識到這是在做文章，而是與朋友敘舊，和家人談天，雖隨意流走，卻是那樣地娓娓動聽，富有魅力，如同天籟。因此，單純中見豐富、樸素中寓瑰麗，是此篇文字的主要特征。“忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩”，“瑟瑟然，累累然”，這幾個排比句的運用正暗含了以上的匠心，從意義上講，可謂寫盡情態，無以復加，從音節上說，更是抑揚頓挫，自然有致。