《古代兵法散文·清代兵法·清太祖武皇帝實(shí)錄》原文鑒賞

[原文] (節(jié)選)

卷一

恩威并行，順者以德服，逆者以兵臨。

諒此烏合之眾，退縮不前，領(lǐng)兵前進(jìn)者必頭目也。吾等即接戰(zhàn)之，但傷其一二頭目，彼兵自走。

吾立險(xiǎn)要處，誘彼來戰(zhàn)。

卷二

全才者有幾?夫一人之身，才技有長短，處事亦有工拙。有陣中之勇者，無理國則拙而無用;有宜于國中者，于從軍則無用矣。自是任用，皆隨其材。

欲伐大木，豈能驟折，必以斧斤伐之，漸至微細(xì)，然后能折。相等之國，欲一舉取之，豈能盡滅乎。

至于攻城，當(dāng)觀其勢，勢可下，則令兵攻之，否則勿攻;倘攻之不拔而回，反損兵矣。夫不勞兵力而克敵者，是擅知巧謀略，誠為三軍之主帥。若勞兵力，雖勝何益?

平時(shí)以正為上，軍中以智巧謀略、不勞己、不鈍兵為上。

行軍時(shí)，若地廣，則八固山并列，隊(duì)伍整齊，中有節(jié)次。地狹，則八固山合一路而行，節(jié)次不亂。軍士禁喧嘩，行伍禁紛亂。當(dāng)兵刃相接之際，披重鎧執(zhí)利刀者，令為前鋒，披短甲善射者，自后沖擊，精兵立于別地觀望，勿令下馬，勢有不及處，即接應(yīng)之。預(yù)畫勝負(fù)謀略，戰(zhàn)無不勝。

克敵破城之后，功罪皆當(dāng)其實(shí)。有罪者即至親不貰，必以法治;有功者即仇敵不遺，必加升賞。

我始興兵，因合天意，天遂厭扈倫而佑我也; 大明助天罪之葉赫，如逆天然，以是為非，以非為是，妄為剖斷。

一聞?wù)鲬?zhàn)，無不欣然，功則爭先，戰(zhàn)則奮勇，威如雷霆，勢如風(fēng)發(fā)。凡遇戰(zhàn)陣，一鼓而勝。

五牛錄立扎攔厄真，五扎攔立一固山厄真，固山厄真左右立美凌厄真。原旗有黃、白、藍(lán)、紅四色，將此四色鑲之為八色，成八固山。

卷 六

明使我先見南路有兵者，誘我兵而南也。其由撫順?biāo)鱽碚撸卮蟊玻币司軕?zhàn)，破此則他路不足患矣。

[鑒賞]

《清太祖武皇帝實(shí)錄》，清朝官修的編年體史料長編，記述滿州起源及清太祖愛新覺羅·努爾哈赤，起兵統(tǒng)一女真各部的后金(清)開國史，始自癸未(明萬歷十一年，公元1583年)，止于天命十一年(明天啟六年，公元1626年)，共10卷，初纂于太宗天聰九年(公元1635年)，先成《太祖戰(zhàn)績圖》，每圖附文字說明。后既成，又摘取圖中說明，別為一本。至康熙二十二年(公元1638年)，復(fù)加纂輯，后幾經(jīng)改纂。至解放前故宮文獻(xiàn)館及北平圖書館曾將其與太宗、世祖二朝實(shí)錄初纂本合刊。

努爾哈赤是滿族人，愛新覺羅是他的姓。愛新覺羅·努爾哈赤是滿族八旗軍的締造者和統(tǒng)帥，后金汗王，并且成為中國歷史上以一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)進(jìn)而取得全國統(tǒng)治的清王朝奠基人。他是著名的軍事家和政治家，常躬親征戰(zhàn)，指授方略，培養(yǎng)出一批能征善戰(zhàn)和治軍有方的將領(lǐng)，，他的十四子多爾褒就是一位滅明建清的年輕軍事統(tǒng)帥。在戰(zhàn)爭實(shí)踐中，努爾哈赤深謀遠(yuǎn)慮，常常出奇制勝，以少克眾，以弱勝強(qiáng)。用兵主張“不勞己，不頓兵，智巧謀略為貴”，即用力少，不損兵，以智謀策略取勝。其軍事思想對于后世兵家有過較大的影響。

努爾哈赤出生于建州左衛(wèi)蘇克素護(hù)河的赫圖阿拉城(今遼寧新賓境內(nèi)) 一個(gè)女真奴隸主家庭，先世曾受明王朝冊封。至努爾哈赤出世，已是家道中衰，成為一個(gè)中產(chǎn)之家。他19歲便自立門戶，廣交漢人、蒙古人，會說漢話、蒙古話，懂漢、蒙文字，勤奮好學(xué)，博聞強(qiáng)記，“一聽不忘，一見即識”，喜讀《三國演義》、《水滸傳》，十分崇拜堯、舜、禹、湯、文、武、伊尹、諸葛亮、魏征等“鴻名傳后世”的杰出人物。努爾哈赤曾從軍明朝遼東總兵李成梁，“每戰(zhàn)必先登，屢立功，成梁厚待之”。公元1583年，努爾哈赤以“遺甲十三副”起兵，歷經(jīng)征、撫，完成了統(tǒng)一女真大業(yè)，結(jié)束了女真民族“各部峰起，皆稱王爭長”、“骨肉相殘”的混亂局面。公元1616年，在赫圖阿拉城踐汗位，尊為“英明汗”，國號大金(史稱后金)。公元1618年，以“恨明朝妄殺其祖”等“七恨”為名，對明王朝宣戰(zhàn)，親自指揮撫順等多次重大戰(zhàn)役，攻占了遼沈地區(qū)，為后來清軍入關(guān)創(chuàng)造了必要的條件。努爾哈赤戎馬生涯40余年，長于謀略，善于用兵，僅寧遠(yuǎn)一役失利，余皆全勝，是一位著名的常勝統(tǒng)帥。其作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)極為豐富，據(jù)傳曾撰有兵書，但已失傳。不過，《清太祖武皇帝實(shí)錄》等史料中，還是保存了不少有關(guān)他的軍事方面的言論和戰(zhàn)績。在此，筆者試圖從如下幾個(gè)問題加以闡述：

一、改造“牛錄”，創(chuàng)建“八旗”

努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部斗爭的實(shí)踐中，深刻認(rèn)識到“牛錄制”的臨時(shí)武裝組織，已無法適應(yīng)長遠(yuǎn)的大規(guī)模統(tǒng)一戰(zhàn)爭需要。“牛錄”是滿文音譯，意為射獵用的“大披箭”，即女真人內(nèi)以族寨為基礎(chǔ)，臨時(shí)拼湊而成的武裝組織，行師出獵完畢便自行解散，總領(lǐng)“牛錄厄真”也是一個(gè)臨時(shí)指揮者。這種臨時(shí)組織，必然帶來女真部落的長期渙散和分裂狀態(tài)。努爾哈赤在統(tǒng)一了建州等女真部落，隨著歸附日眾，牛錄激增，“太祖將所聚之眾每三百人立一牛錄厄真管屬”，從而產(chǎn)生了整齊劃一的固定建制。隨后又進(jìn)一步規(guī)定：“五牛錄立扎攔厄真，五扎攔立一固山厄真，固山厄真左右立美凌厄真。原旗有黃、白、藍(lán)、紅四色，將此四色鑲之為八色，成八固山”，正式確立了八旗制度。八旗實(shí)行三級管理制度，八旗之上歸努爾哈赤宰治。這樣就使原來分散的兒百個(gè)牛錄被統(tǒng)一編制起來，以一貫之，既嚴(yán)密，又靈活，大大加強(qiáng)了后金國的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，便于統(tǒng)一指揮，統(tǒng)一行動。

二、以法治軍，賞罰有信

八旗軍成立之前，牛錄軍雜亂無章不受約束，有令難行有禁不止。努爾哈赤感到問題嚴(yán)重，長此以往不僅不能勝敵，反而會敗于敵。于是，他從平時(shí)管束、戰(zhàn)前準(zhǔn)備到行軍作戰(zhàn)，實(shí)行從嚴(yán)治軍。將每個(gè)牛錄分編成四達(dá)旦，“無論作何事，往何處，按四達(dá)旦之人當(dāng)班計(jì)，共同勞動、同出同行”; 為了隨時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，必須自備軍裝戰(zhàn)馬，甲胄弓箭鞍轡等一律要“整修良好”，軍馬要肥壯，否則將被懲辦;行軍時(shí)，“若地廣則八固山并列，隊(duì)伍整齊，中有節(jié)次;地狹則八固山合一路而行，節(jié)次不亂，軍士禁喧嘩，行伍禁紛雜”;作戰(zhàn)時(shí)，“每隊(duì)有押隊(duì)一人，佩朱箭，如有喧呼亂次，獨(dú)進(jìn)獨(dú)退者，以朱箭射之。戰(zhàn)畢查驗(yàn)，背有朱痕者，不問輕重?cái)刂薄．?dāng)然，努爾哈赤堅(jiān)持法令，主張“審斷公正”，決不亂用法。正由于這樣，八旗軍風(fēng)紀(jì)嚴(yán)肅，上下行動一致。

努爾哈赤治軍更注重賞罰，進(jìn)而更有效地保證軍隊(duì)組織紀(jì)律的貫徹和實(shí)施，贏得戰(zhàn)爭的勝利。他說：“國家當(dāng)以賞示信，以罰立威”，“有功者，雖微賤至仇，立為升賞，登時(shí)富貴;有罪者，雖貴重至親，必加誅戮，抄家奪產(chǎn)”。如明萬歷三十五年(公元1607年)，努爾哈赤的胞弟舒爾哈赤，領(lǐng)命赴蜚悠城迎降城長策穆特黑，返歸途中突遭烏拉部兵的截?fù)簦サ鸟矣ⅰ⒋频热硕杰娏?zhàn)，唯舒爾哈赤所部落在后面，畏縮不戰(zhàn)。事后，努爾哈赤得知此情，立即撤其職，此后又將其囚禁，最后處死。這種“有罪者，雖貴重至親，必加誅戮”的做法，確實(shí)達(dá)到了“以罰立威”的目的。努爾哈赤罰不避親，賞也不遺賤。比如，公元1625年，明將毛文龍帶兵突襲官屯，明兵剛要越墻而入，被3個(gè)婦女發(fā)現(xiàn)，3人機(jī)警地“內(nèi)豎車轅，為首登墻截殺其兵，敵人遂附墻驚走”，城得保安全。努爾哈赤得知消息，親自召見這3位婦女，為示獎(jiǎng)掖，并分別加封備御和千總之職。此外，努爾哈赤實(shí)行賞罰制度，常常同將士的家屬和財(cái)產(chǎn)聯(lián)系在一起。

由于努爾哈赤采用了以法治軍、賞罰有信的一系列措施，所以他統(tǒng)轄的將士兵民，個(gè)個(gè)都牢固樹立起遵紀(jì)守法、建功立業(yè)、奮勇殺敵的觀念，“一聞?wù)鲬?zhàn)，無不欣然，功則爭先，戰(zhàn)則奮勇，威如雷霆，勢如風(fēng)發(fā)。凡遇戰(zhàn)陣，一鼓而勝”。明人也為此發(fā)出驚嘆：女真“兵若滿萬，則不可敵”(《明經(jīng)世文編》卷四五二)。

三、遠(yuǎn)交近攻，漸至微細(xì)

努爾哈赤為了保證統(tǒng)一女真諸部斗爭的順利進(jìn)行，制定了“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略方針，在戰(zhàn)略實(shí)施上采取“漸至微細(xì)”的手段，各個(gè)擊破，一個(gè)一個(gè)地吃掉。他對兒子莽古爾泰和皇太極說：“欲伐大木，豈能驟折，必以斧斤伐之，漸至微細(xì)，然后能折。相等之國，欲一舉取之，豈能盡滅乎?”

當(dāng)時(shí)，在努爾哈赤周圍有三股強(qiáng)大勢力包圍著：一是明朝，二是蒙古，三是朝鮮。首先，他運(yùn)用外交手段，通過納貢、飾名珠捐重寶、聯(lián)姻結(jié)盟等方式，設(shè)法穩(wěn)定三方，從而將來自這三方面的威脅降低到較小程度，把原來的敵對因素變成可以借助的力量，以便于專一地進(jìn)行內(nèi)部的軍事斗爭;其次，在女真諸部中，也采取這種辦法，當(dāng)“遠(yuǎn)交”已成時(shí)，他便果斷地發(fā)起“近攻”：恩威并行，征撫結(jié)合，順者以德服，逆者以兵臨。再次，在基本完成女真內(nèi)部的統(tǒng)一、實(shí)力漸趨強(qiáng)盛之后，便公開向明宣戰(zhàn)，向女真外部發(fā)展勢力。

“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略思想，雖然發(fā)端于戰(zhàn)國時(shí)期，歷代都不同程度地加以沿用，而闡發(fā)至深者，首推秦朝李斯(李斯把“遠(yuǎn)交近攻”稱為“蠶食”)，第二個(gè)即是努爾哈赤，而努爾哈赤更為高出一籌，他不僅成功地運(yùn)用于實(shí)踐，而且更形象地從理論上加以說明，揭示出“遠(yuǎn)交近攻”的真諦。

四、擅長謀略，智巧取勝

史載稱努爾哈赤“用兵如神”，表明努爾哈赤在戰(zhàn)術(shù)上善于“智巧謀略”，略舉幾例便可說明：

公元1585年2月，努爾哈赤略取界凡后準(zhǔn)備返回，敵四城合兵尾追至太蘭岡，當(dāng)時(shí)他僅有“甲士二十五、步兵五十”，寡不敵眾，于是心生一計(jì)，“卒七人將身隱僻處，露其盔，似伏兵之勢”，追兵見狀不敢深入，掉頭而去。努爾哈赤“從容全師返回”。

公元1618年，努爾哈赤進(jìn)攻撫順，先派兵3千冒充商人，誘騙撫順軍民出城貿(mào)易，順勢溜入城內(nèi)，主力隨后跟進(jìn)，撫順守將李永芳猝不及防，被迫投降。明將張承蔭率兵赴援，努爾哈赤一舉“敗其追兵萬人，斬總兵張承蔭”，努爾哈赤僅亡士卒2人。

公元1619年6月，努爾哈赤舉兵攻打開原、鐵嶺。他首先派出小股部隊(duì)虛張聲勢，巧掠遼陽殺30人而回，然后趁勢率4萬余人突入開原，一戰(zhàn)即下，再克鐵嶺，僅用了10余天時(shí)間。之后，占沈陽、陷遼陽、破廣寧，整個(gè)東北基本統(tǒng)一。