張瀚:西游記(節(jié)選)

張瀚

自巴陽峽乘小舟，沿江而抵萬縣。復從陸行，盤旋山谷中，水田村舍，之間竹木蕭疏，間以青石，石砌平坦，路甚清幽，入蜀以來僅見，且山氣清涼，非復沿江上下風景。將至蟠龍，遙見飛泉數(shù)十道從空而下，山崖草樹翠青，而泉白真如垂練。且兩山高峙，流泉平平，低下不知所從來。及登白兔亭，入蟠龍洞，洞口垂乳亂雜，稍入便暗。列炬以進，內有石筍，龍床。約半里許，漸不可入，唯聞水從中出，而淵深莫測也。梁山、墊山以西，上一高山，名張沖曹，甚為危峻。自此皆上下山坡，至鎮(zhèn)山始為平地。渡巴江為重慶城，城臨江而倚山。歷壁山，永川，榮昌、內江、資縣，皆面江流。而資陽之覺林寺在四圍山色之中，可以南眺大江。寺后有水月閣，遍植桂樹，樹甚高大，時正芳香可愛。……

夫蜀中皆山也，江流在兩山夾艕中，陡峻處江狹迅駛，開衍處江闊稍緩，面面青山，西望不見路所從來，東去亦不知水所自出，蓋千回萬轉，始至三峽而下湘江也。時乘桃花水發(fā)，放舟千里間，良一快游，但舟制不佳，四櫓搖撼，板木皆動，舟中之人不能穩(wěn)坐。況咿啞之聲聒耳，對面語不相聞，較他處舟航迥異。江流湍急，瞬息數(shù)十里，四顧山巒，不及凝眸瞻盼，倏忽已渺茫矣。因詠太白“千里江陵一日還”之句，乃實際語也。

張瀚宦游四十余載，其足跡遍及北方的陜，甘，南方的閩、粵，東方的浙、蘇、皖，最后沿長江由鄂西進入巫峽，開始了他的巴蜀之行。

山川勝景之文，《禹貢》、《山海經》，是其濫觴，到唐宋已匯成滔滔長河，至明代更為波瀾壯闊，此時的游記內容上較以前有新的發(fā)展。張瀚《松窗夢語》中的《西游記》就是這些作品中的一篇。這里節(jié)選的兩段，分別描述了自巴陽峽至重慶和重慶至江陵的山水風光。

第一段，先寫由巴陽抵萬縣的游程，作者“乘小舟”“抵萬縣”，而后從陸行”“盤旋山谷之中”。立足點由水中移向陸地，4百里路不細擇哪一處來寫，而是用游程所見諸景點染連綴起巴山蜀水的圖畫。

巴蜀的山，自江中望之，峭峰危聳，雄偉峻拔，驚人心魄，頗有李白所謂“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”的氣勢。卻不知“中藏靈秀外嵯峨”，崇山峻嶺之中竟另有一幅圖景：土地平曠，屋舍儼然;良田美池緊緊相依，翠竹蒼石交相輝映。淡淡的清霧散發(fā)著甜絲絲、濕漉漉的氣息，放行其間，令人耳目為之一新。選如此一方清幽淡雅之地，置于山的宇宙、水的世界之中，巴山蜀水陰柔美的一面也為讀者所領略了。至蟠龍，見白練垂山，聽泉水入洞，卻不知山上飛泉何從而降，山中洞穴何向而去。于是作者開始一景一景地窺探幽姿。尋泉之源頭，探洞之深淵，步步神怡，細細玩賞。一舉手一投足，佝僂徐進，止步諦聽，所見所聞，或是樹根如虬龍蟠糾石上，或是泉聲似風鈴作響洞中。有音響，有色彩，有形貌，有神韻，句句落實，給人以身臨其境之感。又不忘此境是在巴中險道上，說“自此皆上下山坡”。“上下”兩字把自己安排在一條陂陀回曲、起伏不定的山路上。及至重慶，只用一句：“城臨江而倚山”，便句畫了了，見形見神，城風味也一筆帶出。而山城的倚山傍水，又使山的宇宙下添了一個水的世界，山水交相輝映，整幅畫所狀之景雄偉又不失奇趣，不僅寫出了情狀而且寫出了性格。

文章的第二段，寫由重慶沿江東下的游程。萬里長江，隨著兩岸山勢、地勢的變化，江面忽寬忽狹，水流也忽緩忽急。自重慶放舟而下，正當桃花水發(fā)季節(jié)，格外迅疾。一路上“面面青山，西望不見路所從來，東去亦不知水所自出”，原因是江流“千回萬轉”。在綿延不斷的群山環(huán)繞中，一段一景，一景一天地，清幽奇絕，恍如置身于與世隔絕的方外世界，故而心曠神怡，自謂：“放舟千里間，良一快游。”可是，江流湍急，舟行其間，不能穩(wěn)坐，加上“舟制不佳，四櫓搖撼，板木皆動”，更有一種身履險境的感覺。而這正是長江三峽急流行舟的真情實景，別有一番情趣，故而說：“較他處舟航迥異。”由于江流迅疾，輕舟乘流而下，快速如箭，“瞬息數(shù)十里，四顧山巒，不及凝目瞻盼，倏忽已渺茫矣。”此情此景，很自然地使作者聯(lián)想到李白“千里江陵一日還”的詩句，因而面對巍巍群山、浩浩江流，吟誦起來，其情其景，宛然可見。而文中描摹的真實、生動，也可與酈道元《三峽》相映生輝，良多趣味。不過，酈道元是引用前人的文字而略作加工，側重于景物的客觀描繪，而作者則是全憑自我創(chuàng)造，寫舟行的心理感受，因而更具有真實感。其中寫江流的“千回萬轉”一段文字，尤為前人所不及，為讀者提供了新的美感，新的情趣。