石崇:金谷詩序(節選)

石崇

余以元康六年，從太仆卿出為使，持節監青徐諸軍事、征虜將軍。有別廬在河南縣界金谷澗中，去城十里，或高或下，有清泉、茂林、眾果、竹柏、藥草之屬，金田十頃，羊二百口，雞、豬、鵝、鴨之類，莫不畢備。又有水碓、魚池、土窟，其為娛目歡心之物備矣。時征西大將軍祭酒王詡當還長安，余與眾賢共送往澗中，晝夜游宴，屢遷其坐，或登高臨下，或列坐水濱。時琴瑟笙筑，合載車中，道路并作，及住，令與鼓吹遞奏，遂各賦詩，以敘中懷。或不能者，罰酒三斗。感性命之不永，懼凋落之無期，故具列時人官號、姓名、年紀，又寫詩著后，后之好事者，其覽之哉!

石崇是西晉有名的巨富，貴戚王愷曾依仗晉武帝的支持與他斗富爭豪，終未能勝。在洛陽西北谷水流經的金谷澗，石崇特意營建了一座專供自己游宴享樂的豪華別墅，世稱金谷園。晉惠帝元康六年(296)，石崇因諂事賈謐，被罷免了太仆的官職，出為征虜將軍，假節監青、徐諸軍事，鎮下邳(今江蘇睢寧縣西北)。赴任之前，偶遇征西大將軍趙王倫的祭酒王詡(字季胤，山東瑯邪人)將從京城洛陽返回長安去，他便邀集一伙友人前往送行，一直送到金谷澗，就地留宴幾天，遂極游樂之盛，這便是與后來”蘭亭會”齊名的“金谷會”。參加這次盛會的有歐陽健(石崇甥)、潘岳、陸機、陸云、左思、劉琨等“二十四友”以及蘇紹(石崇妻兄)等人，共足三十之數。在這次宴游中，他們各自賦詩寄興，最后合而成集。石崇作為東道主，專為此集寫下一篇序文，題為《金谷詩序》。隨著時間的流逝，《金谷詩集》早已散佚，現在唯潘岳一首《金谷集作詩》及其他少許殘句保存下來，而石崇這篇序也只是散見于《世說新語·品藻注》、《文選·別賦注》、《水經·谷水注》以及《藝文類聚·水部下·澗》等，嚴可均編《全晉文》時即參照上述諸書輯而成篇，但仍非完璧。

根據嚴可均輯文可知，石崇《金谷詩序》主要敘述了兩方面的內容：一是自我介紹金谷別墅的實況，以表明宴游此地的原因;二是描寫宴游金谷澗的情景，以表明《金谷詩集》成書的來由。

石崇的金谷園，距離洛陽古城僅有十里之遙。其地有巍峨的高山，也有幽深的溪谷;有清冽的流泉，也有繁茂的樹林。這里出產豐富，如香甜可口的水果、四季長青的竹柏、治病益壽的藥草等等，應有盡有。石崇的這座別墅擁有良田十頃，羊二百余只，至于豬、雞、鵝、鴨之類，更是不計其數。同時，還設置了水碓、魚池、土室等等。總之，當時可供享樂受用的東西，幾乎全都具備。據《晉書》本傳記載，石崇“財產豐積，室宇宏麗。后房百數，皆曳紈繡，珥金翠。絲竹盡當時之選，庖膳窮水陸之珍”，嘗“以蠟代薪”，以椒涂屋，以美女侍廁，又“作錦步障五十里”，足見其何等窮奢極欲。無怪乎此次送別王詡，他要特邀一班詩友到此宴游幾日了。詩序中著重從山水竹林、良田美池、家養禽畜以及日用設備等方面，敘寫金谷園自然環境的美好和生活條件的優裕，既為了宣揚金谷詩會之盛，也有自我夸富之意。

石崇一行此次宴游金谷，純然是為了共同行樂，他們夜以繼日，縱情游玩，一處玩膩了，又迂轉別處。他們有時登高賞景，有時又臨流宴飲，無不適意盡興。他們每次駕車出游，都將琴瑟笙筑各類樂器共載車中，一路上撫弄彈奏，樂聲震蕩山谷。他們每當止步歇息，便在管弦樂和鼓吹樂合奏之下，各自即興賦詩，抒情言志;如果有誰作詩不成，就罰他立刻飲酒三斗。李白《春夜宴從弟桃花園序》曰：“如詩不成，罰依金谷酒數。”典即出此。石崇諸人在宴游作樂之余，深感人生短促，“性命不永”，更憂懼“凋落無期”，衰老將至。為了留名后世，聊作紀念，遂將宴游中所賦詩篇輯在一起，前加序文，以待后來樂游山水者覽觀。這里充分反映了魏晉時代文人們普遍存在的憂生畏死、營心物外的消極思想。

西晉時代，雕章琢句、采縟競繁的形式主義風氣在文壇上日漸泛濫起來。于是“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”(《文心雕龍·明詩》)，不少作家以華麗的形式掩飾內容的空乏;而石崇這篇《金谷詩序》倒還寫得比較有內容、有感情，在不足三百字的短幅里，將金谷勝地的風光環境之美，晝夜游宴、飲酒賦詩之樂，以及紀游作序之緣由，一一敘來，語言淺近樸質，行文簡潔明快，別具一種清新自然的風格。

歷史往往有驚人的相似。在過了五十余年后的晉穆帝永和九年(353)春天，王羲之與東晉名士謝安、孫綽、許絢等四十二人，在會稽山陰的蘭亭舉行集會，曲水流觴，賦詩遣興。事后，援金谷會舊例，匯詩成集，由王羲之作序一篇，謂之《蘭亭集序》。《晉書·王羲之傳》稱，當時有人以蘭亭會比于金谷會，以羲之比于石崇，王“聞而甚喜”。雖然，王文遠遠高出石文之上，但借鑒之跡也明顯可見。因此，二序不妨互相參讀。