《漢魏六朝散文·蕭繹·鄭眾論》原文鑒賞

漢世銜命匈奴¹，困而不辱者，二人而已。子卿手持漢節(jié)，臥伏冰霜²;仲師固無下拜，隔絕水火³。況復(fù)風(fēng)生稽落，日隱龍堆⁴，翰海飛沙，皋蘭走雪⁵。豈不酸鼻痛心，憶洛陽(yáng)之宮階;屑泣橫悲，想長(zhǎng)安之城闕。直以為臣之道，義不為生;事君之節(jié)，生為義盡。豈望撥幽泉，出重仞，經(jīng)長(zhǎng)樂，抵未央⁶。及還望塞亭，來依候火⁷，旁觀上郡，側(cè)眺云中⁸。雖在己之愿自隆，而于時(shí)之報(bào)未盡。

【注釋】 1銜命：受君之命。匈奴：古代北方少數(shù)民族。2子卿：蘇武字子卿，武帝時(shí)奉命出使匈奴，被扣留。蘇武誓死不降，十九年后得返漢。3仲師：鄭眾字仲師，東漢永平初，北匈奴求和親，顯宗遣鄭眾持節(jié)使匈奴，眾至匈奴，不下拜，單于大怒，圍守閉之，不與水火，欲脅服鄭眾。眾拔刀自誓，單于恐而止。4稽落：即稽落山，東漢竇憲曾太破匈奴于此山。龍堆：即白龍堆，漢時(shí)屬樓蘭國(guó)。5翰海：在此指沙漠。皋蘭。山名。6長(zhǎng)樂，未央：漢代的兩座宮名。7塞亭：邊境上的哨所。候火：候望敵情而燃的烽火。8上郡：郡名，地在今陜西省延安，榆林一帶。云中：郡名，地在今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托一帶。

【今譯】 漢代受命出使匈奴，雖被威逼但不辱君命者只有兩個(gè)人。蘇武手持漢節(jié)，臥伏于大漠冰雪之中;鄭眾面對(duì)單于不肯下拜，結(jié)果被禁閉隔，斷絕飲食。稽落山上漸漸風(fēng)起，太陽(yáng)從白龍堆那邊慢慢沉下，大漠之上沙礫飛揚(yáng)，皋蘭山的積雪也被勁風(fēng)吹得翻滾四散。面對(duì)這一切，怎能不傷悲痛心。愈加思戀洛陽(yáng);泣淚心酸，更為想會(huì)長(zhǎng)安。但作為朝廷之臣，不可貪生怕死;事君的節(jié)操，表現(xiàn)在舍生取義，哪里是為了自己利益，換取君主的信任而已。回首觀望邊境哨所和候敵的烽火，上郡、云中郡亦在目光所極之內(nèi)。雖自己返漢的愿望已達(dá)到，但朝廷的恩惠尚未全部回報(bào)。

【集評(píng)】 許梿《六朝文絜》：“風(fēng)生四語(yǔ)，寫得濃至有態(tài)，睹此光景，焉能不酸鼻痛心。”

【總案】 此篇為小文中短，然政治意味卻相當(dāng)濃厚。梁元帝當(dāng)政時(shí)的君臣關(guān)系已不象兩漢時(shí)期那樣相對(duì)牢固，臣子為國(guó)效力，盡忠君主的意識(shí)已比較淡化。因此他此作的宗旨實(shí)際是想為當(dāng)時(shí)的士大夫們樹立楷模，希望他們能象蘇武、鄭眾那為國(guó)效力，為君盡忠，但時(shí)代畢竟有所不同，人們從這篇小文中所得到的政治感召，恐怕遠(yuǎn)不如對(duì)其所描寫的邊塞景物的間接體驗(yàn)來得強(qiáng)烈。