作者： 周作人

【原文】：

子榮君：

接到手書，知道你要到我的故鄉去，叫我給你一點什么指導。老實說，我的故鄉，真正覺得可懷戀的地方，并不是那里；但是因為在那里生長，住過十多年，究竟知道一點情形，所以寫這一封信告訴你。

我所要告訴你的，并不是那里的風土人情，那是寫不盡的，但是你到那里一看也就會明白的，不必羅唆地多講。我要說的是一種很有趣的東西，這便是船。你在家鄉平常總坐人力車，電車，或是汽車，但在我的故鄉那里這些都沒有，除了在城內或山上是用轎子以外，普通代步都是用船。船有兩種，普通坐的都是“烏篷船”，白篷的大抵作航船用，坐夜航船到西陵去也有特別的風趣，但是你總不便坐，所以我也就可以不說了。烏篷船大的為“四明瓦”(Sy-menngoa)，小的為腳劃船(劃讀如uoa)亦稱小船。但是最適用的還是在這中間的“三道”，亦即三明瓦。篷是半圓形的，用竹片編成，中夾竹箬，上涂黑油；在兩扇“定篷”之間放著一扇遮陽，也是半圓的，木作格子，嵌著一片片的小魚鱗，徑約一寸，頗有點透明，略似玻璃而堅韌耐用，這就稱為明瓦。三明瓦者，謂其中艙有兩道，后艙有一道明瓦也。船尾用櫓，大抵兩支，船首有竹篙，用以定船。船頭著眉目，狀如老虎，但似在微笑，頗滑稽而不可怕，唯白篷船則無之。三道船篷之高大約可以使你直立，艙寬可以放下一頂方桌，四個人坐著打馬將，——這個恐怕你也已學會了罷?小船則真是一葉扁舟，你坐在船底席上，篷頂離你的頭有兩三寸，你的兩手可以擱在左右的舷上，還把手都露出在外邊。在這種船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去時泥土便和你的眼鼻接近，而且遇著風浪，或是坐得少不小心，就會船底朝天，發生危險，但是也頗有趣味，是水鄉的一種特色。不過你總可以不必去坐，最好還是坐那三道船罷。

你如坐船出去，可是不能象坐電車的那樣性急，立刻盼望走到。倘若出城，走三四十里路，(我們那里的里程是很短，一里才及英哩三分之一)，來回總要預備一天。你坐在船上，應該是游山的態度，看看四周的物色，隨處可見的山，岸旁的烏桕，河邊的紅蓼和白蘋，漁舍，各式各樣的橋，困倦的時候睡在艙中拿出隨筆來看，或者沖一碗清茶喝喝。偏門外的鑒湖一帶，賀家池，壺觴左近，我都是喜歡的，或者往婁公埠騎驢去游蘭亭，(但我勸你還是步行，騎驢或者于你不很相宜，)到得暮色蒼然的時候進城上都掛著薛荔的東門來，倒是頗有趣味的事。倘若路上不平靜，你往杭州去時可于下午開船，黃昏時候的景色正最好看，只可惜這一帶地方的名字我都忘記了。夜間睡在艙中，聽水聲櫓聲，來往船只的招呼聲，以及鄉間的犬吠雞鳴，也都很有意思。雇一只船到鄉下去看廟戲，可以了解中國舊戲的真趣味，而且在船上行動自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。只可惜講維新以來這些演劇與迎會都已禁止，中產階級的低能人別在“布業會館”等處建起“海式”的戲場來，請大家買票看上海的貓兒戲。這些地方你千萬不要去。——你到我那故鄉，恐怕沒有一個人認得，我又因為在教書不能陪你去玩，坐夜船，談閑天，實在抱歉而且惆悵。川島君夫婦現在偁山下，本來可以給你介紹，但是你到那里的時候他們恐怕已經離開故鄉了。初寒，善自珍重，不盡。十五年一月十八日夜，于北京。

【作者簡介】：

周作人(1885——1967)，浙江紹興人。筆名豈明、知堂等。早年留學日本，“五四”時期積極參加新文化運動。他是文學研究會發起人之一。后來思想消沉，轉為反動。解放后，從事文史和翻譯工作。著有散文集《自己的園地》、《雨天的書》、《談龍集》、《談虎集》等。他是現代著名的散文家、詩人和文學翻譯家。

【鑒賞】：

《烏篷船》是一篇敘事抒情散文。作者以書信體的形式向朋友介紹了故鄉的烏篷船，含蓄表達了作者對友人的真摯情意和對故鄉的思念。

作品體現出書信體的特點，寫得很隨便、很自然，似乎想到哪里就寫到哪里。作者不厭其詳地介紹了故鄉烏篷船的的用途、種類、形狀、結構和坐船的樂趣，似乎有些繁冗平淡，但細細品味，方覺這瑣細的敘述中有一種樂趣，有一種情意，不僅體現了作者對故鄉的真摯感情，而且對朋友的關懷之至更讓人感到一種人情的溫暖。作品似乎有些導游性質，讀之，仿佛在我們眼前展出了一幅江南水鄉的風情畫。但是，作者的意圖不是為了介紹自然風光，而是使你感到一種悠然的生活樂趣。作者用很多筆墨描寫了在寧靜、淡泊的心境中乘坐烏篷船，享受到的種種樂趣，表現了作者的生活樂趣和人生態度，亦表現了他對平和恬淡的生活的向往。

作品寫得很平淡，但平淡敘述中體現了周作人的個性和文心，蘊含了他真摯深厚的感情。對故鄉的風物描寫，體現了他對故鄉的愛與思念，而對友人的這種深厚的感情又令人感動。作品語言質樸自然，更體現了周作人散文平和沖淡、樸素自然的藝術風格。