作品：《隋書》

簡介

《隋書》，唐魏徵等撰。八十五卷。其中帝紀五卷、列傳五十卷、志三十卷。為唐初官修史書之一。記述隋朝38年間的史事。

魏徵(580—643)，唐魏州曲城(今河北館陶)人。唐貞觀七年(633年)任侍中。曾主持梁、陳、齊、周、隋諸史的編撰。《隋書》帝紀和列傳部分是貞觀三年至十年間，由魏徵主持編修的。參加編修的還有顏師古、孔穎達、許敬宗等人。自貞觀十五年起，于志寧、李淳風、韋安仁、李延壽等人，又奉命為《隋書》續修史志。先后由令狐德棻、長孫無忌二人監修。至唐高宗顯慶元年(656年)完成。此書收錄了有隋一代所發生的主要歷史事件及大多數重要歷史人物，比較全面地記載了隋代政治、經濟、文化的基本情況，保存了不少重要史料。《隋書》的志寫得最好。《刑法志》中記載了《隋律》。《隋律》是我國現存古代法典中最早的一部。《經籍志》創立經、史、子、集四部分類法，成為舊目錄書籍分類的標準。

辛 公 義 傳

辛公義，隴西狄道^①人也。祖徽，魏徐州刺史。父季慶，青州刺史。公義早孤，為母氏所養，親授書傳。周天和中^②，選良家子任太學生，以勤苦著稱。武帝時，召入露門學^③，令受道義。每月集御前令與大儒講論，數被嗟異，時輩慕之。建德初^④，授宣納中士。從平齊，累遷掌治上士、掃寇將軍。高祖^⑤作相，授內史上士，參掌機要。開皇元年^⑥，除主客侍郎，攝內史舍人事，賜爵安陽縣男，邑二百戶。每陳使來朝，常奉詔接宴。轉駕部侍郎，使往江陵^⑦安輯邊境。七年，使勾檢諸馬牧，所獲十余萬匹。高祖喜曰：“唯我公義，奉國罄心。”

從軍平陳，以功除岷州^⑧刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看養，孝義道絕，由是病者多死。公義患之，欲變其俗。因分遣官人巡檢部內，凡有疾病，皆以床輿來，安置廳事。暑月疫時，病人或至數百，廳廊悉滿。公義親設一榻，獨坐其間，終日連夕，對之理事。所得秩俸，盡用市藥，為迎醫療之，躬勸其飲食，于是悉差^⑨，方召其親戚而諭之曰：“死生由命，不關相著。前汝棄之，所以死耳。今我聚病者，坐臥其間，若言相染，那得不死，病兒復差!汝等勿復信之。”諸病家子孫慚謝而去。后人有遇病者，爭就使君^⑩，其家無親屬，因留養之。始相慈愛，此風遂革，合境之內呼為慈母。

后遷牟州刺史，下車，先至獄中，因露坐牢側，親自驗問。十余日間，決斷咸盡，方還大廳。受領新訟，皆不立文案，遣當直佐僚一人，側坐訊問。事若不盡，應須禁者，公義即宿廳事，終不還閤。人或諫之曰：“此事有程，使君何自苦也!”答曰：“刺史無德可以導人，尚令百姓系于囹圄，豈有禁人在獄而心自安乎?”罪人聞之，咸自款服。后有欲諍訟者，其鄉閭父老遽相曉曰：“此蓋小事，何忍勤勞使君。”訟者多兩讓而止。時山東霖雨，自陳、汝至于滄海，皆苦水災。境內犬牙，獨無所損。……

仁壽元年，追充揚州道黜陟大使。豫章王暕恐其部內官僚犯法，未入州境，預令屬公義。公義答曰：“奉詔不敢有私。”及至揚州，皆無所縱舍，暕銜之。及煬帝即位，揚州長史王弘入為黃門侍郎，因言公義之短，竟去官。吏人守闕訴冤，相繼不絕。后數歲，帝悟，除內史侍郎。丁母憂。未幾，起為司隸大夫，檢校右御衛武賁郎將。從征至柳城郡^⑬卒，時年六十二。子融。

注釋

①隴西狄道：今甘肅臨洮。 ②天和：北周武帝宇文邕年號(566—571)。 ③露門學：露，通“路”。路門為古代王侯宮廷最里層的正門。路門學即設于路門附近的學府。 ④建德：北周武帝年號(572—577)。 ⑤高祖：指楊堅，后來為隋高祖。 ⑥開皇元年：隋文帝楊堅年號，元年為589年。 ⑦江陵：今湖北江陵縣一帶。 ⑧岷州：因南有岷山得名。治溢樂縣(今岷縣)。轄境相當今甘肅岷縣一帶。 ⑨差(chài)：同“瘥”，病愈。 ⑩使君：刺史的別稱。 牟州：春秋有牟國，西漢置縣，治今山東萊蕪市東。隨牟州，或即在此。 豫章王暕：(585—618)，隋煬帝次子，字世朏，小字阿孩。開皇十三年(593年)封豫章王。 ⑬柳城郡：隋煬帝初置。治柳城縣(今遼寧遼陽市)。轄境相當今遼寧錦州、朝陽市大部與錦西市、綏中縣、興城市全部以及河北秦皇島市小部分。

譯文

辛公義是隴西狄道人。祖父名徽，西魏時做徐州刺史。父親名季慶，當青州刺史。辛公義幼年喪父，由母親撫養，親自傳授典籍。北周天和年間，作為良家子當太學生，以勤苦出名。奉召進入露門學，要他學習高深學問。每月奉命在皇帝面前跟大儒講論，經常被贊賞，同齡人羨慕他。建德初年，授予宣納中士的官職，跟從一起出征南齊，多次升遷到掌治上士、掃寇將軍。高祖楊堅在北周當宰相的時候，授予辛公義內史上士，參與機密事情。隋開皇元年，擔任主客侍郎，奉派到江陵去做安撫工作。開皇七年，出差檢查各地養馬情況并征調馬匹，得到十余萬匹。高祖高興地說：“只有我的公義，傾心為國家效勞。”

隨軍參加平陳戰爭，因功被任命為岷州刺史。當地風俗對疾病恐懼，如果家中有人生病，就全家避開病人，父子夫妻也不相互照顧，互敬互養的倫理遭破壞，由于這樣，得病的人大多死亡。公義感到不對，要改變這種風俗。由此分派官吏巡視轄境之內，凡生了病的，都用床裝運了來，安置在官府里。熱天疾病流行時，病人多時有幾百人，廳堂走廊都住滿了。公義親自設置一副臥具，一個人坐在那里，一天到晚處理這件事。所得的俸祿，全部用于買藥，替他們請醫生看病，親自勸他們吃東西，這些人終于全康復了。于是把他們的親屬叫來宣傳道：“死生由命運支配，相互間沒有牽連，以前你們把病人丟棄不管，所以就死了。現在我把病人集中起來，和他們生活在一起，如果說毛病一定傳染，那得不死，不可能生了病再好起來!你們別信病人一定會把疾病傳給你們。”那些病人的小輩既慚愧又感謝地告別而去。以后有人如得病，趕快送到刺史那兒，如他家沒有親屬，就留下來收養在家。由此慈愛之風開始興起，陋習惡俗慢慢變革，整個州境內稱頌他為“慈母”。

后來調任牟州刺史，剛到任，先到監獄去，就在監獄附近隨便住下，親自檢查審問。十余天里，基本上都做出了結論，才回到辦公正房里去。接手新的訴訟案子，都不搞文案，派當天值班的助手一人，坐在旁邊訊問。如果事情結束不了，應該拘禁的，公義當晚就睡在辦公室，不辦完事始終不回到臥室休息。有人勸說道：“辦案這類事總有個過程，刺史為什么要自討苦吃呢!”他回答說：“刺史無德可以引導大家，假如讓百姓關在監牢里，哪有把人押在牢里而自己心安理得的。”犯罪的知道了這些話，都內心佩服。以后有要想打官司的，他們家鄉的父老總勸導說：“為這類小事爭訟，怎么忍心有勞刺史呢?”于是雙方各讓一步而停止了爭訟。那時山東連下大雨，從陳、汝一直到滄海各地，都被水災困苦。牟州境內地勢七高八低不平坦，但唯獨不受損失。

仁壽元年，附加一個差使，當揚州道黜陟大使。豫章王暕擔心他下級內官僚犯法，公義還未進入州境，預先叫人向公義打招呼。公義答復說：“遵從詔命不敢存私心。”等到了揚州，對違法亂紀者都沒有放松，暕記恨在心。到煬帝即位，揚州長史王弘進宮當了黃門侍郎，借機說公義的壞話，公義終于丟了官。官吏守候宮門為公義訴冤的，接連不斷。以后幾年，煬帝省悟公義受了屈，任命他為內史侍郎。母喪守孝。不久，起用為司隸大夫，檢校右御衛武賁郎將。跟隨出征到柳城郡時去世，當時六十二歲。兒子名融。