作者： 歐陽修

【原文】：

歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之。曰：“異哉!初淅瀝以瀟颯，忽奔騰而砰湃。如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，錚錚，金鐵皆鳴。又如赴敵之兵，銜枚疾走⁽¹⁾，不聞號令，但聞人馬之行聲。”予謂童子：“此何聲也?汝出視之，”童子曰：“星月皎潔，明河在天⁽²⁾。四無人聲，聲在樹間?！庇柙唬骸班嫖?，悲哉!此秋聲也，胡為乎來哉?”

蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂⁽³⁾；其容清明，天高日晶；其氣粟冽，砭人肌骨⁽⁴⁾；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號奮發。豐草綠縟而爭茂⁽⁵⁾，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃一氣之余烈⁽⁶⁾。

夫秋，刑官也⁽⁷⁾，于時為陰⁽⁸⁾。又兵象也⁽⁹⁾，于行為金⁽¹⁰⁾。是謂“天地之義氣”⁽¹¹⁾，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音⁽¹²⁾；夷則為七月之律⁽¹³⁾。商，傷也，物既老而悲傷。夷，戮也，物過盛而當殺。

嗟夫!草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動乎中，必搖其精，而況思其力之所不及，憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木⁽¹⁴⁾，黟然黑者為星星⁽¹⁵⁾。奈何非金石之質，欲與草木而爭榮?念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲?

童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。

【鑒賞】：

歐陽修繼承了韓愈提出的古文傳統，主張寫平易曉暢的文章，但他同時又是寫駢文的能手，這就使得他的文章中經常體現兩者并存的特點。如果說《醉翁享記》是散中有駢，那么《秋聲賦》則是駢中有散了。

文人墨客抒發感傷凄愴之情向來愿意借秋天來表達。秋天是萬物凋零的季節，面對蕭索冷落的秋景自然會引起人們的感嘆。歐陽修在《秋聲賦》中表達的就是對于人生短暫，世事艱難的感慨。

作者描寫秋景并非是親眼實見，而是由聽到秋風颯然之聲后在想象中構設出一幅秋景。作者的聯想縱橫馳騁，由景入情，由物事入于人事，由秋風摧敗，草木零落而想到了人生于世，勞形憂心，晃眼之間已盡暮年，不由悲從中來，感慨萬千。而心雖有所感，卻又無人可以訴說，只有四壁秋蟲之聲，更增添了一份凄清孤寂之感。

作者描寫秋景沒有實寫，他寫秋風是憑借聽覺效果把秋風化成了一種有形之物，用了多種比喻使之形象化，從而使讀者有了一種具體的感受，宛如親見一般。他寫“秋之為狀”，分色、容、氣、意、聲分別描寫，概括性極強，覆蓋面也極廣，不是執著于具體描寫，而是把秋的特點抽象出來，在整體上給以描述，這樣一來，文字雖不多，效果卻更強。

本文在句法上整齊而富有變化，雖為賦體，卻多雜以散句，并不拘泥格套，且文辭明白曉暢，并無堆砌之詞，與一般賦的輔排揚厲大相異趣，可以說是賦的散文化，這種形式使得文章句法錯落有致，變化多姿，既有賦體的文采韻律，又不失散文的自然流暢，得其所長，去其所短，可以說是一種完美的結合，文章也因而更富有感染力。