《韓愈·與于襄陽書》文章鑒賞

七月三日，將仕郎守國子四門博士①韓愈謹(jǐn)奉書尚書閣下：

士之能享大名顯當(dāng)世者，莫不有先達(dá)之士負(fù)天下之望者為之前焉；士之能垂休光②照后世者，亦莫不有后進(jìn)之士負(fù)天下之望者為之后焉。莫為之前，雖美而不彰；莫為之后，雖盛而不傳。是二人者，未始不相須也，然而千百載乃一相遇焉。豈上之人無可援，下之人無可推歟？何其相須之殷③，而相遇之疏也？其故在下之人負(fù)其能，不肯諂其上；上之人負(fù)其位，不肯顧其下。故高材多戚戚④之窮，盛位無赫赫⑤之光。是二人者之所為皆過也。未嘗干⑥之，不可謂上無其人；未嘗求之，不可謂下無其人。愈之誦此言久矣，未嘗敢以聞?dòng)谌恕?/p>

側(cè)聞閣下抱不世之才，特立而獨(dú)行，道方而事實(shí)⑦，卷舒不隨乎時(shí)，文武唯其所用。豈愈所謂其人哉！抑未聞后進(jìn)之士，有遇知于左右，獲禮于門下者。豈求之而未得邪？將志存乎立功，而事專乎報(bào)主，雖遇其人，未暇禮邪？何其宜聞而久不聞也！愈雖不材，其自處不敢后于恒人，閣下將求之而未得歟？古人有言：“請自隗始⑧。”

愈今者惟朝夕芻米⑨仆賃⑩之資是急，不過費(fèi)閣下一朝之享而足也。如曰吾志存乎立功，而事專乎報(bào)主，雖遇其人，未暇禮焉。則非愈之所敢知也。世之齪齪{11}者，既不足以語之；磊落奇?zhèn)ブ耍植荒苈犙桑瑒t信乎命之窮也。

謹(jǐn)獻(xiàn)舊所為文一十八首，如賜覽觀，亦足知其志之所存。愈恐懼再拜。

【注釋】

①將仕郎：官職，唐代的文職散官。守：代理。國子：國子監(jiān)，最高學(xué)府。四門：國子監(jiān)內(nèi)分國子、四門等學(xué)。博士：官名，管教學(xué)生。②垂休光：美名永駐。垂，流傳。③殷：懇切，迫切。④戚戚：憂愁的樣子。⑤赫赫：顯耀盛大的樣子。⑥干：拜謁，求取。⑦道方而事實(shí)：道德方正而做事講求實(shí)際。道方：持道方正。⑧隗（wěi偉）：郭隗，戰(zhàn)國時(shí)人。據(jù)《史記•燕召公世家》記載，燕昭王求賢，郭隗說“請自隗始”，以鼓勵(lì)賢者來歸。⑨芻（chú除）米：粗米糙糧。芻，本指喂牲口用的草。⑩賃：租借，雇用。{11}齪（chuò輟）齪：拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>

《與于襄陽書》是作者的一封自薦信。唐德宗貞元十八（802）年，韓愈正在國字監(jiān)任四門博士，地位不高，職務(wù)輕松，自感難以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，因此向當(dāng)時(shí)的工部尚書于襄陽寫信自薦，希望他能夠引薦自己施展才華。于襄陽就是于頔（dí迪），字允遠(yuǎn)，河南洛陽人，因擔(dān)任山南東道節(jié)度使，治所在襄陽（今湖北襄樊）大都督，故稱于襄陽。

本文主要表述了作者懷才不遇的境況和迫切希望受到推薦獎(jiǎng)掖的心情。文中首先肯定了于頔是“先達(dá)之士”，極力贊美對方的為人，拔高對方致力于為國家朝廷發(fā)掘人才的立場，雖然有“諂媚”之嫌，但是并不顯得做作，非但沒有降低自己的人格，反而將自己渴望被舉薦的心情刻畫得細(xì)致入微。著重闡述了先達(dá)與后進(jìn)的辯證關(guān)系，道理說得很深透。沒有前輩的培養(yǎng)，人才難以順利成長；沒有好的后進(jìn)，先輩的事業(yè)就得不到繼承和發(fā)揚(yáng)。

文末總結(jié)說，倘若“我”還是埋沒無聞，那么就只能承認(rèn)自己的命運(yùn)困厄了。至此，作者的心情由開頭的滿懷期待一落千丈，前后落差巨大，凸顯筆力雄起。同時(shí)還與前文的“愈之誦此言久矣，未嘗敢以聞?dòng)谌?rdquo;相互照應(yīng)，使得文章有起有伏，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

本篇行文如走丸，變換曲折，轉(zhuǎn)承自如。語辭不卑不亢，委婉動(dòng)人。“相須”、“相遇”之說，更是至理名言。既表達(dá)了韓愈對可能未被推薦而感到的深深遺憾，又沒有過多的抱怨之詞，委婉而不卑微，期盼而不裸露。雖然最終于襄陽并沒有幫助韓愈解決實(shí)際問題，但是這封求人引薦的書信卻廣為流傳，成為自薦書的范本為人們所傳誦。

后人評論

劉衍《中國古代散文史論稿》評述韓愈之文“叨叨絮語，曲折盡情”。