張中丞傳后敘

張中丞傳后敘

【原文】

元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍[271]閱家中舊書，得李翰所為《張巡傳》[272]。翰以文章自名[273]，為此傳頗詳密。然尚恨有闕[274]者：不為許遠立傳[275]，又不載雷萬春[276]事首尾。

遠雖材若不及巡者，開門納巡[277]，位本在巡上。授之柄[278]而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜[279]，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知[280]二父志，以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服于賊。遠誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當其圍守時，外無蚍蜉[281]蟻子之援，所欲忠者，國與主耳，而賊語以國亡主滅。遠見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信；外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數日而知死所矣。遠之不畏死亦明矣！烏有城壞其徒俱死，獨蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為，嗚呼！而謂遠之賢而為之邪？

說者又謂遠與巡分城而守，城之陷，自遠所分始。以此詬遠，此又與兒童之見無異。人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達于理矣！小人之好議論，不樂成人之美，如是哉！如巡、遠之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說！當二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創殘餓嬴之余，雖欲去，必不達。二公之賢，其講之精矣！守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏[282]其勢，天下之不亡，其誰之功也！當是時，棄城而圖存者，不可一二數；擅強兵坐而觀者，相環也。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比于逆亂，設淫辭而助之攻也。

愈嘗從事于汴徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟[283]者。其老人往往說巡、遠時事云：南霽云[284]之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上，不肯出師救；愛霽云之勇且壯，不聽其語，強留之，具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語曰：“云來時，睢陽之人，不食月余日矣！云雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽！”因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意，即馳去；將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所以志也。”愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語。城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未應。巡呼云曰：“南八[285]，男兒死耳，不可為不義屈！”云笑曰：“欲將以有為也；公有言，云敢不死！”即不屈。

張籍曰：“有于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常[286]在圍中。籍大歷中于和州烏江縣見嵩，嵩時年六十余矣。以巡初嘗得臨渙縣尉，好學無所不讀。籍時尚小，粗問巡、遠事，不能細也。云：巡長七尺余，須髯若神。嘗見嵩讀《漢書》，謂嵩曰：‘何為久讀此？’嵩曰：‘未熟也。’巡曰：‘吾于書讀不過三遍，終身不忘也。’因誦嵩所讀書，盡卷不錯一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙[287]以試，無不盡然。嵩又取架上諸書試以問巡，巡應口誦無疑。嵩從巡久，亦不見巡常讀書也。為文章，操紙筆立書，未嘗起草。初守睢陽時，士卒僅[288]萬人，城中居人戶，亦且數萬，巡因一見問姓名，其后無不識者。巡怒，須髯輒張。及城陷，賊縛巡等數十人坐，且將戮。巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。巡曰：‘汝勿怖！死，命也。’眾泣不能仰視。巡就戮時，顏色不亂，陽陽如平常。遠寬厚長者，貌如其心；與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時年四十九。”嵩貞元初死于亳[289]宋間。或傳嵩有田在亳宋間，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺。嵩無子。張籍云。

【注釋】

[271]張籍：字文昌，吳郡（治所在今江蘇蘇州）人，唐代著名詩人，韓愈的學生。

[272]李翰：字子羽，趙州贊皇（今河北元氏縣）人，官至翰林學士。與張巡友善。

[273]以文章自名：《舊唐書·文苑傳》載，李翰“為文精密，用思苦澀”。自名，自許。

[274]恨：遺憾。闕：通“缺”。

[275]許遠：字令威，杭州鹽官（今浙江省海寧縣）人。安史之亂時，任睢陽太守，后與張巡合守孤城，城陷被擄往洛陽，至偃師被害。

[276]雷萬春：張巡部下勇將。此當是“南霽云”之誤，如此方與后文相應。

[277]開門納巡：757年（唐肅宗至德二載）正月，叛軍安慶緒部將尹子奇帶兵十三萬圍睢陽，許遠向張巡告急，張巡自寧陵率軍入睢陽城。

[278]柄：權柄。

[279]城陷而虜：757年十月，睢陽陷落，張巡、許遠被虜。張巡與部將被斬，許遠被送往洛陽邀功。

[280]通知：通曉。

[281]蚍（pí）蜉（fú）：黑色大蟻。蟻子：幼蟻。

[282]沮（jǔ）遏：阻止。

[283]雙廟：張巡、許遠死后，后人在睢陽立廟祭祀，稱為雙廟。

[284]南霽云：魏州頓丘（今河南省清豐縣西南）人。安祿山反叛，被遣至睢陽與張巡議事，為張巡所感，遂留為部將。

[285]南八：南霽云排行第八，故稱。

[286]常：通“嘗”，曾經。

[287]帙（zhì）：書套，也指書本。

[288]僅：幾乎。

[289]亳（bó）：亳州，治所在今安徽省亳縣。宋：宋州，治所在睢陽（今屬河南商丘）。

【譯文】

元和二年四月十三日晚上，我和吳郡的張籍翻閱家中的舊書，發現了李翰所寫的《張巡傳》。李翰因文章而自許，這篇傳記非常詳密。但是還有缺陷，沒有為許遠立傳，又沒有記載雷萬春事跡的始末。

許遠雖然才能似乎比不上張巡，他打開城門迎接張巡，地位本在張巡之上。他把指揮權交給張巡，甘居于其下，毫無猜疑和妒忌，最終和張巡一起守城而死，成就了功名，城破后被俘，不過只是和張巡死的時間有先后罷了。張、許兩家的子弟才智低下，不能了解其父輩的志向，認為張巡戰死而許遠被俘，懷疑許遠是怕死而投降了叛軍。如果許遠真的怕死，何苦守住這尺寸大小的地盤，以他所愛之人的肉充饑，來和叛軍對壘而不投降呢？當他在叛軍包圍中守城時，外面沒有任何援助，他所要效忠的，就是國家和皇上，而叛軍會告訴他國家和皇上已被消滅。許遠見救兵不來，而叛軍越來越多，一定會相信他們的話；外面毫無增援希望卻仍然死守，軍民相食，人越來越少，即使是傻瓜也會計算日期而知道自己的死期了。許遠不怕死也可以清楚了！哪有城破而自己的部下都已戰死，他卻偏偏蒙受恥辱而茍且偷生？即使再笨的人也不愿這樣做，唉！難道說像許遠如此賢明的人會這樣做嗎？

議論的人又認為許遠和張巡分守城門，城池陷落是從許遠分守的西南方開始的。拿這個理由來誹謗許遠，這又和小孩的見識有什么區別。人將要死的時候，他的內臟必定有一個先受到侵害的地方；扯緊繩子，把它拉斷，繩斷必定有一個先裂的地方。有人看到這種情況，就來責怪這個先受侵害和先裂的地方，他也太不通達事理了！小人喜歡議論，不愿成人之美，竟到了這樣的地步！像張巡、許遠所造成的功業，如此杰出，尚且躲不掉小人的誹謗，其他人還有什么可說呢！當張、許二位剛守城的時候，哪能知道別人到最后都不來營救，從而預先棄城逃走呢？如果睢陽城守不住，即使逃到其他地方又有什么用處？等到沒有救兵而且走投無路的時候，率領著那些受傷殘廢、饑餓瘦弱的士兵，即使想逃走，也一定無法到達要去的地方。張、許二位的功績，在于他們已經考慮得很周到了！守住孤城，捍衛天下，僅憑千百個瀕臨滅亡的士兵，來對付近百萬每天還在增加的敵軍，保護著江淮地區，擋住了叛軍的攻勢，天下能夠不亡，這是誰的功勞啊！在那個時候，丟掉城池而只想保全性命的人，不在少數；擁有強兵卻靜觀其變的人，一個接著一個。不追究討論這些，卻拿死守睢陽來責備張、許二位，也可見這些人把自己放在與逆亂者同類的地位，捏造謊言來幫他們一起攻擊有功之人。

我曾經在汴州、徐州任職，多次經過兩州之間，親自在那叫做雙廟的地方祭祀張巡和許遠。那里的老人常常說起張巡、許遠的事情：南霽云向賀蘭進明求救的時候，賀蘭進明擔心張巡、許遠的威望和功勞超過自己，不肯派兵相救；但看中了南霽云的勇敢和壯偉，不采納他的話，卻勉力挽留他，還準備了酒席和音樂，請南霽云入座。南霽云義氣激昂說：“我來的時候，睢陽軍民已經一個多月沒有東西吃了！我即使想一個人享受，道義不能允許；即使吃了，我也難以下咽！”于是拔出自己的佩刀，砍斷一個手指，鮮血淋漓，拿給賀蘭進明看。在座的人大吃一驚，都感動得為南霽云流下了眼淚。南霽云知道賀蘭進明終究沒有為自己出兵的意思，立即騎馬離去；將出城時，他抽出箭射寺廟的佛塔，那枝箭射進佛塔磚面半箭之深，說：“我回去打敗叛軍后，一定要消滅賀蘭進明！就用這枝箭來作為標記。”我于貞元年間經過泗州，船上的人還指點著說給我聽。城破后，叛軍拿刀逼張巡投降，張巡堅貞不屈，馬上被綁走，準備殺掉；叛軍又叫南霽云投降，南霽云沒有吱聲。張巡叫南霽云道：“南八，男子漢一死而已，不能向不義之人屈服！”南霽云笑道：“我本想有所作為，您既然這樣說，我哪敢不死！”于是誓不投降。

張籍說：“有一個人叫于嵩，年輕時跟隨張巡，等到張巡起兵抗擊叛軍，于嵩曾在圍城之中。我于大歷年間在和州烏江縣見到過于嵩，那時他已六十多歲了。因為張巡的緣故原先曾得到臨渙縣尉的官職，學習努力，無所不讀。我那時還幼小，簡單地詢問過張巡、許遠的事跡，不太詳細。他說，張巡身長七尺有余，一口胡須活像神靈。他曾經看見于嵩在讀《漢書》，就對于嵩說：‘你怎么老是在讀這本書？’于嵩說：‘沒有讀熟呀。’張巡說：‘我讀書不超過三遍，一輩子不會忘記。’就背誦于嵩所讀的書，一卷背完不錯一個字。于嵩很驚奇，以為張巡是碰巧熟悉這一卷，就隨便抽出一卷來試他，他都像剛才那樣能背誦出來。于嵩又拿書架上其他書來試問張巡，張巡隨口應聲都背得一字不錯。于嵩跟張巡時間較久，也不見張巡經常讀書。寫起文章來，拿起紙筆一揮而就，從來不打草稿。起先守睢陽時，士兵將近萬把人，城里居住的人家，也將近幾萬，張巡只要見一次問過姓名，以后沒有不認識的。張巡發起怒來，胡須都會豎起。等到城破后，叛軍綁住張巡等幾十人讓他們坐著，立即就要處死。張巡起身去小便，他的部下見他起身，有的跟著站起，有的哭了起來。張巡說：‘你們不要害怕！死是命中注定的。’大家都哭得不忍抬頭看他。張巡被殺時，臉色毫不慌張，神態安詳，就和平日一樣。許遠是個寬厚的長者，相貌也和他的內心一樣；和張巡同年出生，但時間比張巡稍晚，稱張巡為兄，死時四十九歲。”于嵩在貞元初年死在亳宋一帶。有人傳說他在那里有塊田地，武人把它強奪霸占了，于嵩打算到州里提出訴訟，卻被武人殺死。于嵩沒有后代。這些都是張籍告訴我的。

【解析】

本文作于唐憲宗元和二年（807），是表彰安史之亂期間睢陽（今河南商丘）守將張巡、許遠的一篇名作。題中的張中丞即張巡（709—757），鄧州南陽（今河南南陽）人。叛軍進入河南后，張巡領兵在雍丘（今河南杞縣）等地率兵抵抗。至德二年（757）正月，睢陽太守許遠向張巡告急，張巡領兵進睢陽與許遠共同守城，直至壯烈犧牲。張巡守睢陽時，朝廷封其為御史中丞、河南節度副使，故稱張中丞。曾隨他守睢陽的李翰寫過一篇《張中丞傳》，韓愈這篇文章是對《張中丞傳》的闡發與補充，故題為《張中丞傳后敘》。

本文寫作有其現實性。當時距張巡、許遠殉難雖已半個世紀，但由安史之亂開始的藩鎮割據并未停息。社會的動蕩引起人們思想的混亂，對張巡、許遠缺少公正的評價。本文的用意，不限于評價張巡、許遠，實際上是對專務姑息、為叛亂勢力張目者的回擊。這篇文章忽而議論，忽而敘事，議論、敘事中又插入描寫和抒情除敘張巡、許遠、南霽云三人事跡外，還牽涉到于嵩、張籍和作者自己，有血有肉，的確是一篇難得的好文章。