《柳宗元·小石城山記》文章鑒賞

自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠①。其上為睥睨②梁欐③之形，其旁出堡塢④，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環之可上，望甚遠，無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，其疏數⑤偃仰⑥，類智者所施設也。

噫！吾疑造物者⑦之有無久矣。及是，愈以為誠有。又怪其不為之于中州，而列是夷狄，更⑧千百年不得一售其伎⑨，是固勞而無用。神者儻⑩不宜如是，則其果無乎！或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈，不為偉人，而獨為是物，故楚之南少人而多石。”是二者余未信之。

【注】

①垠（ｙíｎ銀）：邊界。②睥睨（ｐìｎì避逆）：城墻上的城垛，亦稱女墻。③欐（ｌì麗）：棟。④堡塢：小城堡，本文指堡塢狀石頭。⑤疏數：疏密。⑥偃仰：俯仰。⑦造物者：指創造萬物的上帝。⑧更（ｇēｎｇ耕）：經歷、經過。⑨伎：同“技”，技藝、長處。⑩儻：同“倘”，假如，或許。

本文是“永州八記”中的最后一篇，作于元和七年（812）。小石城山在芝山愚溪之北，現在過東風大橋到朝陽鄉，沿著往北的山路而上，約一華里就到小石城山。明代在山腰修了一座“芝山庵”，因此又名芝山。

作者先著力描繪小石城山的形狀、布局和奇異的景色，然后轉入到議論造物者的有無；后半段借景抒情，用設疑的曲筆批判了天命觀，“噫！吾疑造物者之有無久矣。及是，愈以為誠有。”作者以佳勝之地被埋沒不彰比喻自己徒有經邦濟世之才卻橫遭斥逐，蟄居蠻荒，英雄無用武之地。

文章段落十分簡單，千萬記敘和描寫，描繪了小石城山的景致；后文議論和抒情，抒發作者面對景物時，引發的聯想和思索。文中著重描繪了小石城山記的五大“奇”景。一是土堡的形狀：其上為睥睨、梁欐之形，其旁出堡塢，有若門焉。二是山洞的深窈：窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。三是山石疏密有致的分布：其疏數偃仰。四是樹竹的奇堅：無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅。

文章跌宕開合，尺幅千里。其中，“無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，其疏數偃仰，類智者所施設也”是寫景的名句，運用白描手法，語言簡練，但形象逼真，妙趣橫生。

寫小石城山的景物，主要是在抒發一種感想。字里行間，傾吐了自己橫遭貶謫、壯志難酬的悲憤，也隱隱含有對當時最高統治者昏聵不明的強烈譏刺。“又怪其不為之中州；而列是夷狄”一句，作者運用象征手法，以小石城山的奇石自比，抒發了個人的身世之嘆和憤懣之情。從這里可以看出，柳宗元在議論中以造物者的有無為話題，但他的本意并不在討論造物者的有無，而在于借這個話題，用曲筆表達個人內心的身世之嘆憤懣之情。正如前人所說：“筆筆眼前小景，筆筆天外奇情。”

后人評論

儲欣：“總束永州諸山水記，千古絕調。”（《唐宋文舉要》）