《柳宗元·石澗記》文章鑒賞

石渠之事既窮①，上由橋西北，下土山之陰②，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一。亙石為底，達于兩涯③。若床若堂，若陳筵席，若限閫奧④。水平布其上，流若織文⑤，響若操琴。揭跣⑥而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床⑦十八九居之。交絡⑧之流，觸激⑨之音，皆在床下；翠羽之木⑩，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂乎此耶？后之來者有能追予之踐履耶？得意之日，與石渠同。

由渴而來者，先石渠，后石澗；由百家瀨上而來者，先石澗，后石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂者數焉。其上深山幽林逾峭險，道狹不可窮也。

【注】

①窮：畢，完成。②土山之陰：土山的北坡。古稱山南水北為陽，山北水南為陰。③亙（gèn艮）石：接連不斷的石頭。亙，橫貫。兩涯：兩岸，涯，水邊。④若限閫（kǔn捆）奧：用門檻把正屋與內室隔開。限，門檻，這里作動詞用。閫奧，也寫作“壺奧”，指內室深處。閫，內室，閨門。⑤文：同“紋”，紋彩、花紋。⑥揭跣（qìxiǎn氣顯）而往：揭，把衣服拎起來。跣，光著腳。⑦胡床：也稱“交床”“交椅”，一種可以折疊的輕便坐具。⑧交絡：交織，形容水波像交織的紋理。⑨觸激：撞擊，激悅。⑩翠羽之木：翠羽，翡翠鳥的羽毛，翠綠色，十分美麗。

此文承接《石渠記》，為“永州八記”的第七篇。文章全力傾注，飽蘸彩墨，著重寫澗中石和樹的特色，描繪了石澗溪石的千姿百態，清流激湍，翠羽成蔭，景色美麗宜人，表達了作者熱愛自然、鐘情山水的情懷。本篇獨樹一幟的景觀，是古代山水游記中的驕子，與“永州八記”其他篇章一樣，成為永葆魅力的佳作。

柳宗元在《石澗記》中，為我們畫出了獨具特色的石澗風景圖，清新、秀麗、濃郁、厚重。發現石澗之后，連用六個“若”字來形容石澗，“亙石為底，達于兩涯。若床若堂，若陳筵席，若限閫奧。水平布石上，流若織文，響若操琴。”比喻形象生動，比喻之外，又生聯想。這段文字，使石澗的奇妙一下就顯出悠然、清麗、明朗的情味來。

澗以石名，景以石美，此文以層出疊見的比喻，直接描摹出澗石的情狀，與小石潭底之石絕無雷同。還用水布其上，“流若織文，響若操琴”，側面描寫澗石的奇特。又連用兩個反問句，抒發了羅床澗中，水流聲響于其下，木石蔭蔽于其上，此樂何極的情趣。

由于采用了多種比喻手段來精確形象地進行描繪，文章文字流暢，游路清晰，廣泛使用對照、比喻、反問、烘托、擬人等修辭手法。所以無論是“亙石為底”的澗底，“流若織文”的水流，還是作者“揭跣而往”的舉動；無論是聲出“床下”的“交絡之流”，還是“均蔭其上”的龍麟之石和“翠羽之木”，都讓人覺得覺得洞天之中又有無窮洞天。末段筆鋒一轉，而“古之人其有樂乎此耶？后之來者有能追予之踐履耶？”這兩句話包含著復雜的情緒，既陶醉于美景，又有難言的幽怨。柳宗元為什么能到這么美麗的山水之地？他并不是一個旅行家，而是被貶官至此，擔任閑職，無法施展政治抱負，只能整天寄情山水而已。

后人評論

孫琮：“《石澗記》一篇，另辟一個佳境。真是洞天之中，有無窮洞天；福地之內，有無窮福地。”