《歐陽(yáng)修散文名篇·梅圣俞詩(shī)集序》唐宋八大家名作鑒賞

予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮。夫豈然哉！蓋世所傳詩(shī)者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見(jiàn)蟲魚草木、風(fēng)云鳥(niǎo)獸之狀類，往往探其奇怪；內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也。

予友梅圣俞①，少以蔭補(bǔ)②為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有司。困于州縣凡十馀年，年今五十，猶從辟書③，為人之佐。郁其所蓄，不得奮見(jiàn)于事業(yè)。其家宛陵④，幼習(xí)于詩(shī)，自為童子，出語(yǔ)已驚其長(zhǎng)老。既長(zhǎng)，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說(shuō)，其為文章，簡(jiǎn)古純粹，不求茍說(shuō)于世，世之人徒知其詩(shī)而已。然時(shí)無(wú)賢愚，語(yǔ)詩(shī)者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，樂(lè)于詩(shī)而發(fā)之。故其平生所作，于詩(shī)尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公⑤嘗見(jiàn)而嘆曰：“二百年無(wú)此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟⑥，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟！奈何使其老不得志而為窮者之詩(shī)，乃徒發(fā)于蟲魚物類、羈愁感嘆之言？世徒喜其工，不知其窮之久而將老也，可不惜哉！

圣俞詩(shī)既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初懼其多而易失也，取其自洛陽(yáng)至于吳興已來(lái)所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩(shī)，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京師。余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千馀篇，并舊所藏，掇其尤者⑦六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼！吾于圣俞詩(shī)論之詳矣，故不復(fù)云。

廬陵歐陽(yáng)修序。

【注】

①梅圣俞：名堯臣，北宋詩(shī)人，為詩(shī)力主平淡，反對(duì)浮艷，當(dāng)時(shí)影響很大，有《宛陵先生集》。②蔭補(bǔ)：因上代官爵而推恩補(bǔ)官。③辟書：聘書。古代地方長(zhǎng)官可自行延聘幕僚。④宛陵：今安徽宣城市。⑤王文康公：王曙，官至宰相，卒謚文康。⑥薦之清廟：推薦到太廟。太廟，皇帝的祖廟。⑦掇其尤者：選擇其中優(yōu)秀的作品。掇，選取。

梅堯臣，字圣俞。他雖然生活在宋朝比較強(qiáng)盛、開(kāi)明的時(shí)代，但個(gè)人的人生遭遇卻頗為不幸，一身的才華“不得奮見(jiàn)于事業(yè)”。他的作品多反映社會(huì)矛盾和民生疾苦，風(fēng)格平淡樸實(shí)，有矯正宋初靡麗傾向之意。他注重詩(shī)的政治內(nèi)容，并認(rèn)為寫詩(shī)須“能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外，然后為至”，這一審美創(chuàng)作思想對(duì)后世影響頗大。

宋仁宗嘉佑六年（1060），歐陽(yáng)修為梅堯臣作了這篇詩(shī)序。一方面是肯定梅堯臣在矯正宋初浮艷詩(shī)風(fēng)方面的功績(jī)，另一方面也是借以宣揚(yáng)自己“窮而后工”的文學(xué)主張。這篇序文之所以歷來(lái)受人推重，主要就是因?yàn)樘岢隽?ldquo;窮而后工”的創(chuàng)作思想。

文章一開(kāi)頭就從理論上闡發(fā)“窮而后工”的創(chuàng)作思想，先從辨析“詩(shī)人少達(dá)而多窮”的世俗觀點(diǎn)入手；接著闡明凡“傳世”之詩(shī)，皆仕途窮困者長(zhǎng)期積郁感憤、然后興于怨刺的產(chǎn)物；最后順勢(shì)得出結(jié)論——窮而后工。從而形成一個(gè)高屋建瓴的主旨，并始終扣住“窮”“工”二字，將序中應(yīng)有的其他內(nèi)容都貫穿起來(lái)，這是頗具匠心的構(gòu)思。其后，歐陽(yáng)修分層論述梅堯臣其人、其詩(shī)，用事實(shí)證明了“窮而后工”的道理。首層述其生平，突出一個(gè)“窮”字；第二層評(píng)其詩(shī)文，突出一個(gè)“工”字；第三層感嘆其懷才而不得用于世，可悲可嘆，這悲嘆的底蘊(yùn)還是“窮”和“工”。

工者，美也。文章在寫完梅詩(shī)之工后，有感而發(fā)，順勢(shì)而帶出嘆梅終不得志的感慨。為了充分表達(dá)這感慨，作者先通過(guò)虛設(shè)，寫其若能“幸得用于朝廷”，則必將功德宏偉，這是大起大揚(yáng)；后文突轉(zhuǎn)，通過(guò)實(shí)寫久而將老不得志，令人悲從中來(lái)，這是大抑大落。一虛一實(shí)，一起一落，不僅正反對(duì)舉，事理昭彰，而且情致跌宕，表達(dá)對(duì)友人無(wú)限的欽佩和懷念，感人至深。

后人評(píng)論

儲(chǔ)欣《唐宋八大家全集錄•六一居士全集錄》稱贊歐陽(yáng)修的文章是“千古絕調(diào)，此移我情”。