作者： 王瑞明

《東京夢(mèng)華錄》十卷，描寫(xiě)北宋京師汴京的繁榮景象。作者孟元老，他跟隨他父親到過(guò)不少地方，崇寧末年到汴京，正當(dāng)徽宗腐化墮落到了頂點(diǎn)。孟元老在《東京夢(mèng)華錄序》里，記述他親眼所見(jiàn)一些人尋歡作樂(lè)、醉生夢(mèng)死的情景：到處是青樓畫(huà)閣，繡戶(hù)珠簾，雕車(chē)在大街往來(lái)如梭，寶馬在官道爭(zhēng)雄斗勝，金翠耀目，羅綺飄香，綠蔭深處，笑語(yǔ)盈盈，茶坊酒館，樂(lè)聲陣陣，五湖四海通京都，萬(wàn)國(guó)九州來(lái)朝貢，山珍海味，無(wú)奇不有。如此繁華的汴京，在靖康之變中，被金軍洗劫一空。孟元老流落南方，回憶往事，恍然如夢(mèng)。《列子》有一段故事：黃帝白晝睡覺(jué)，夢(mèng)游“華胥氏之國(guó)”，這個(gè)國(guó)家無(wú)帥長(zhǎng)，人們無(wú)嗜欲，沒(méi)有愛(ài)憎，不知順逆，彼此之間，沒(méi)有利害沖突。得此一夢(mèng)，其樂(lè)無(wú)涯。孟元老借用這個(gè)典故，名其回憶錄曰《東京夢(mèng)華錄》。

《東京夢(mèng)華錄》卷一有東都外城、舊京城、河道、大內(nèi)等六條；卷二、卷三有御街、街巷、夜市、酒樓、相國(guó)寺內(nèi)萬(wàn)姓交易等二十一條；卷四有食店、肉行、餅店、魚(yú)行等十二條；卷五至卷十，有民俗、京瓦伎藝、娶婦、育子、立春、元宵、清明節(jié)、端午、除夕等四十七條。全書(shū)記事共計(jì)八十六條。本書(shū)為研究宋代城市經(jīng)濟(jì)提供了重要線索，卷四《會(huì)仙酒樓》云：“如州東仁和店、新門(mén)里會(huì)仙樓，正店常有百十分廳館。”可見(jiàn)酒樓之多；卷四《魚(yú)行》記有“或循街出賣(mài)”鮮魚(yú)，經(jīng)營(yíng)商業(yè)的方式多種多樣，東京城里還有賣(mài)貨車(chē)，卷三《般載雜賣(mài)》即用車(chē)出售糕點(diǎn)等食品；卷二《州橋夜市》說(shuō)明夜市直到三更。這些事例，說(shuō)明坊市制的打破，在商業(yè)活動(dòng)中，時(shí)間、空間的限制已不復(fù)存在。從貨物種類(lèi)多為飲食果子、土物香藥、飛禽貓犬、珍禽奇獸，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)東京是消費(fèi)城市，是剝削階級(jí)享樂(lè)的地方。

《東京夢(mèng)華錄》可補(bǔ)《宋史》某些部分之不足，如《宋史》卷九十九《禮志》二，關(guān)于“南郊”、“儀注”，郊前三日，但云齋于大慶殿太廟及青城齋宮，記載簡(jiǎn)略。本書(shū)卷十《車(chē)駕宿大慶殿》、《駕宿大廟奉神主出室》及《駕詣青城齋宮》記載很詳盡，即可補(bǔ)《宋史》的缺略。本書(shū)也有不少疏略之處，如卷一《大內(nèi)》所載殿閣樓觀，僅為實(shí)際的十分之一，就拿政和新宮來(lái)說(shuō)，自延福、穆清以下尚有四十余殿；當(dāng)時(shí)最雄麗的“艮岳”竟被忽略掉了。公元1936年商務(wù)印書(shū)館《叢書(shū)集成初編》有《東京夢(mèng)華錄》，解放后有校點(diǎn)本出版。