《先秦散文·國(guó)語(yǔ)·王孫圉論國(guó)之寶》原文鑒賞

王孫圉聘于晉^①，定公饗之^②，趙簡(jiǎn)子鳴玉以相^③，問于王孫圉曰：“楚之白珩猶在乎^④?”對(duì)曰：“然。”簡(jiǎn)子曰：“其為寶也，幾何矣。”

曰：：“未嘗為寶。楚之所寶者，曰觀射父^⑤，能作訓(xùn)辭^⑥，以行事于諸侯^⑦。使無(wú)以寡君為口實(shí)。又有左史倚相，能道訓(xùn)典，以敘百物，以朝夕獻(xiàn)善敗于寡君，使寡君無(wú)忘先王之業(yè);又能上下說于鬼神，順道其欲惡^⑧，使神無(wú)有怨痛于楚國(guó)。又有藪曰云連徒洲^⑨，金木竹箭之所生也^⑩。龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛⁽¹¹⁾，所以備賦，以戒不虞者也。所以共幣帛，以賓享于諸侯也⁽¹²⁾。若諸侯之好幣具⁽¹³⁾，而導(dǎo)之以訓(xùn)辭，有不虞之備，而皇神相之，寡君其可以免罪于諸侯，而國(guó)民保焉。此楚國(guó)之寶也。若夫白珩，先王之玩也，何寶之焉?

“圉聞國(guó)之寶六而已：明王圣人能制議百物，以輔相國(guó)家，則寶之;玉足以庇蔭嘉谷，使無(wú)水旱之災(zāi)，則寶之;龜足以憲臧否，⁽¹⁴⁾則寶之;珠足以御火災(zāi)，則寶之;金足以御兵亂，則寶之;山林藪澤足以備材用，則寶之。若夫嘩囂之美，楚雖蠻夷，不能寶也。”

【注釋】 ①王孫圉：楚國(guó)大夫。 ②定公：晉定公，公元前51 1年——公元前476年在位。 ③趙簡(jiǎn)子：趙鞅，晉卿。 ④珩：系在佩玉上的橫玉。 ⑤觀射父(guan yi fu音貫義府)：楚國(guó)大夫。 ⑥訓(xùn)辭：外交辭令。 ⑦行事：交往。 ⑧道：通“導(dǎo)”。 ⑨藪(sou音叟)：湖澤。云連徒洲，云夢(mèng)澤。 ⑩金：銅鐵等金屬。箭：箭竹。(11)龜：龜甲，古時(shí)用以占卜并記載吉兇征兆。珠：珍珠，相傳可以防御火災(zāi)。角：獸角，可做弓弩的構(gòu)件。齒：象牙，可做工藝珍品。皮：獸皮可做墊席，魚皮可做盛武器的囊、鞘。革：犀牛皮，可做甲胄。毛：旄牛尾，用來(lái)做旗桿頂端的裝飾品。 (12)賓：招待。享：饋贈(zèng)。 (13)幣具：禮物。 (14)憲：表明。臧否：吉兇。

【今譯】 王孫圉到晉國(guó)訪問，晉定公設(shè)宴招待他。趙簡(jiǎn)子故意把衣服上的佩玉弄得丁當(dāng)響，在一旁陪同。他問王孫圉道：“楚國(guó)的美玉白珩還在嗎?王孫圉回答說：“還在。”趙簡(jiǎn)子說：“它作為寶物，有多少代了?”

王孫圉說：“楚國(guó)從來(lái)沒有把它當(dāng)成寶物。楚國(guó)所寶貴的，叫做觀射父，他善于外交辭令，讓他到各諸侯國(guó)去與之交往，使各國(guó)無(wú)法拿我們國(guó)君作話柄。又有左史倚相，能根據(jù)古代典籍，來(lái)解說各種事物，并每天給我們國(guó)君提供前人成敗的事例，使我國(guó)國(guó)君不忘先王的事業(yè)，又能博得天地神靈的歡心，順應(yīng)它們的好惡，使神靈對(duì)楚國(guó)沒有怨恨。還有一個(gè)大澤叫做云連徒洲，是金屬、樹木和各種竹子的產(chǎn)地。龜甲、珍珠、獸角、象牙、魚獸之皮、犀牛皮、旄牛尾這類東西都從中出產(chǎn)，可以用來(lái)防備戰(zhàn)事，或預(yù)防意想不到的事件。也可以作為禮物，供招待和饋贈(zèng)諸侯之用。假如諸侯喜歡這些禮品，再用辭令來(lái)加以疏通，有了預(yù)防意外事件的準(zhǔn)備，又得到天神的保佑，我們國(guó)君大概就可以與諸侯和睦相處，而國(guó)家和人民也能得以保全了。這些才是楚國(guó)的寶物，至于那白珩，不過是先王的玩物，它有什么寶貴的呢?

“我聽說國(guó)家的寶物只有六種：那些賢明的君主和有德有才之人，能夠創(chuàng)造和評(píng)論各種事物，有助于治理國(guó)家，就把它們作為寶物;祭祀用的玉器足以庇護(hù)嘉谷的生長(zhǎng)，使它們不發(fā)生水災(zāi)、旱災(zāi)，就把它作為寶物;占卜用的甲能夠表明吉兇的，就把它作為寶物;珍珠可以防御火災(zāi)的，就把它當(dāng)成寶物;金屬可以制作武器，用來(lái)防御戰(zhàn)亂的，就把它作為寶物;山林湖澤能夠供給財(cái)物用品的，就把它作為寶物。至于那種發(fā)出喧囂聲音的美玉，楚國(guó)雖然是蠻夷之地，也不能把它當(dāng)成寶物。”

【集評(píng)】 清·儲(chǔ)欣評(píng)《國(guó)語(yǔ)選》：“辭令整而暇。”

民國(guó)·秦同培《國(guó)語(yǔ)評(píng)注讀本》：“王孫圉答辭，不以白珩為重，卻以觀射父、倚相兩人為國(guó)家棟梁。末段說及國(guó)之可寶者六，磊落光明，詞意何等正大，讀之令人有楚國(guó)多材之感。至文辭之蒼勁，句語(yǔ)之流利，自是千古有目共賞之文。”

【總案】 王孫圉作為使臣，身?yè)?dān)一國(guó)榮辱。面對(duì)趙簡(jiǎn)子“鳴玉”而相”的驕態(tài)，及暗含污辱性的問話，王孫圉從容作答，并以“若夫嘩囂之美，楚雖蠻夷，不能寶也”反唇相譏，維護(hù)了楚國(guó)的尊嚴(yán)。從王孫圉的話可見，他本身就是“觀射父”一樣的“楚之所寶者”。

王孫圉對(duì)“國(guó)之寶”的看法，代表了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中一些有作為人士的思想，今天讀來(lái)，仍具有深刻的啟發(fā)性。