色之忍第三

色之忍第三

桀之亡，以妹喜；幽之滅，以褒姒。

晉之亂，以驪姬；吳之禍，以西施。

漢成溺，以飛燕，披香有“禍水”之譏。

唐祚中絕于昭儀，天寶召寇于貴妃。

陳侯宣淫于夏氏之室，宋督目逆于孔父之妻，敗國(guó)亡家之事，常與女色以相隨。

伐性斤斧，皓齒蛾眉；毒藥猛獸，越女齊姬。枚生此言，可為世師。噫，可不忍歟！

【譯文】

夏朝之所以滅亡，是因?yàn)槠鋰?guó)君桀寵愛(ài)美女妹喜；周幽王之所以滅亡，是因?yàn)樗麑檺?ài)褒姒。

春秋時(shí)，晉國(guó)之所以五世大亂，都是由驪姬蠱惑挑撥晉獻(xiàn)公造成的；吳國(guó)之所以遭遇亡國(guó)之禍，是因?yàn)閰峭鯇櫺椅魇?/p>

漢成帝沉溺于美女趙飛燕的溫柔鄉(xiāng)中不能自拔，因此披香博士大罵趙飛燕姐妹是禍水。

唐朝的帝位延續(xù)在武則天時(shí)中斷；天寶年間的安史之亂也是由于唐玄宗寵愛(ài)楊貴妃而引起的。

《左傳》載：宣公九年，陳靈公與夏姬公開(kāi)淫亂，終于惹下殺頭之罪；魯桓公元年，宋太宰華父督因在路上盯著孔父嘉的妻子看，終于慘遭殺身之禍。所以說(shuō)這些國(guó)破家亡的事，大多是由貪圖女色引起的。

西漢的枚乘在《七發(fā)》中，將擁有皓齒蛾眉的美女，比作砍伐性命的利斧；又說(shuō)越女齊姬，就像毒藥與猛獸。枚乘的這段話(huà)，可以作為后世的警言。啊！面對(duì)美色，難道能不忍住自己的欲念嗎？

【評(píng)析】

我國(guó)古代由于貪戀美色而招致亡國(guó)的例子比比皆是，夏朝，周朝的滅亡便是鐵證。作為一國(guó)之君，不把心思放在治國(guó)上，反而完全用在貪戀美色上。試想，這樣荒淫無(wú)道的君主，國(guó)家豈有不亡之理？歷史的教訓(xùn)是深刻的，所以，對(duì)于人生男女之大欲，要適可而止，不能無(wú)止境地貪求了。

典例闡幽　荒淫無(wú)道的君主招致亡國(guó)

春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公在征伐驪戎時(shí)，俘獲了一個(gè)驪女，封為驪姬。晉獻(xiàn)公非常寵愛(ài)她，被她所迷惑，導(dǎo)致太子申生上吊自殺，公子重耳和夷吾逃亡在外，秦國(guó)大舉入侵。后來(lái)晉國(guó)在重耳的重新執(zhí)政下，才重新成為諸侯的霸主。可以說(shuō)，晉國(guó)五世之亂，都是由驪姬蠱惑挑撥造成的。《史記》載：吳國(guó)攻破越國(guó)后，越國(guó)人將西施進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差，請(qǐng)求退兵，吳王答應(yīng)了他們。此后，吳王沉溺于美色當(dāng)中，朝政荒廢，并且拒絕聽(tīng)取伍子胥的忠告；越王勾踐卻時(shí)時(shí)懷有復(fù)國(guó)之心，臥薪嘗膽，在二十二年后，一舉進(jìn)攻滅掉吳國(guó)。夫差收納了西施，因而自取滅亡。

漢成帝喜愛(ài)能歌善舞的趙飛燕，將其召入宮中，寵愛(ài)她，沉溺于這“溫柔鄉(xiāng)”中不能自拔，并愿終老于此。趙飛燕的妹妹合德也是絕世佳人，漢成帝周旋于兩位美人中樂(lè)不思蜀。披香博士淖方成大罵：“此禍水，滅火必矣。”不久以后，漢成帝果然駕崩了，做了“溫柔鄉(xiāng)”中的風(fēng)流鬼。

唐武后十四歲時(shí)很美，唐太宗將她召入宮中，并封為才人、后來(lái)太宗駕崩，她出家為尼。唐高宗驚其美艷，又將她召回宮中，封為昭儀，繼而立皇后。高宗死后，唐武后廢了中宗，自己稱(chēng)帝，并將國(guó)號(hào)由“唐”改為“周”，唐朝的命運(yùn)差點(diǎn)葬送在她手中。后來(lái)武則天八十歲時(shí)死了，中宗復(fù)國(guó)，唐朝的國(guó)運(yùn)才重新振興。

唐玄宗寵愛(ài)楊貴妃，荒淫無(wú)度，并縱容她收胡人安祿山為養(yǎng)子，加官晉爵。后來(lái)安祿山反叛，擾亂中原，攻陷長(zhǎng)安，皇帝出逃，貴妃在馬嵬驛被賜死。這一切災(zāi)難都可以歸結(jié)為：玄宗過(guò)分寵愛(ài)楊貴妃。

《左傳》記載：宣公九年，陳靈公與二臣孔寧、儀行父同大夫御叔的妻子夏姬私通，并將進(jìn)諫的大夫泄治殺害，最終他們自己也惹下了殺身之禍。魯桓公元年，宋太宰華父督在路上看到孔父嘉的妻子，一直目送著她，并贊嘆其“美而艷”，后來(lái)把孔父嘉殺死，奪其妻子。不過(guò)最終他也逃脫不了被人殺害的命運(yùn)。所以說(shuō)有人敗家亡國(guó)，有人自取滅亡，多數(shù)都是女色招來(lái)的禍亂。歷史上像這種因好色而導(dǎo)致國(guó)家或個(gè)人滅亡的事例俯拾皆是。