作者： 崔曙庭

《宋書(shū)》一百卷，梁沈約撰。

沈約字休文，吳興武康(今浙江德清縣)人。生于公元441年(宋文帝元嘉十八年)，卒于公元513年(梁武帝天監(jiān)十二年)，年七十三歲。沈約生活在宋、齊、梁三朝。在宋有三十八年，歷官至尚書(shū)度支郎。在整個(gè)南齊為二十四年，歷官?lài)?guó)子祭酒、征虜將軍、吏部尚書(shū)等。到梁朝還生活了十一年，因他在齊、梁政權(quán)交替之際，以促成蕭衍代齊的功勞，封建昌縣侯，累遷尚書(shū)令、侍中、太子少傅等職。《宋書(shū)》是他在齊永明年間寫(xiě)成的，因他在梁朝還生活了一段時(shí)間，而且地位更為顯達(dá)，所以他撰寫(xiě)的這部書(shū)，就題梁沈約撰。據(jù)《梁書(shū)》本傳所載，沈約除撰《宋書(shū)》百卷外，還著有《晉書(shū)》百一十卷，《齊紀(jì)》二十卷，《高祖紀(jì)》十四卷，《邇言》十卷，《謚例》十卷，《宋文章志》三十卷，《文集》一百卷。由此可知，他不僅是一個(gè)著述宏富的歷史學(xué)家，也是一個(gè)文學(xué)家。

公元487年(齊武帝永明五年)春，沈約奉齊武帝蕭賾的命令，撰寫(xiě)《宋書(shū)》，次年二月，便完成了紀(jì)傳共七十卷書(shū)，并上表報(bào)告皇帝。三十卷志是以后續(xù)撰的，成書(shū)時(shí)間大概在齊末梁初了。沈氏能在一年的時(shí)間之中，完成七十卷書(shū)的編撰任務(wù)，是有原因的。在劉宋時(shí)，先后已有數(shù)人從事編寫(xiě)宋史的工作。先是著作郎何承天曾編寫(xiě)《宋書(shū)》，紀(jì)傳止于武帝時(shí)，諸志也只寫(xiě)了《天文》和《律歷》，此外都交給山謙之去完成。山謙之不久因病死去，于是乃命令南臺(tái)侍御使蘇寶生繼續(xù)寫(xiě)作。蘇寶生被殺以后，這個(gè)任務(wù)又交給著作郎徐爰來(lái)完成。徐爰在何、蘇二人所作的基礎(chǔ)上，撰成一書(shū)，上起東晉義熙初年，下訖宋孝武帝大明之末，為書(shū)六十五卷。沈約有徐爰之書(shū)為依據(jù)，所以在較短的時(shí)間之內(nèi)，就把《宋書(shū)》紀(jì)傳寫(xiě)成了。徐書(shū)已寫(xiě)到大明末年，以下至宋亡，不過(guò)十多年的歷史需要續(xù)寫(xiě)了，雖然在體例和內(nèi)容方面還有不少需要斟酌的地方，但畢竟大體已定局，自然易于畢功。

宋是繼東晉以后在南方建立的封建王朝，它的創(chuàng)始人是劉裕，所以也稱(chēng)劉宋，以別于唐五代以后的趙宋。劉裕從公元420年(東晉恭帝元熙二年)滅晉稱(chēng)帝，建立宋朝，到公元479年(宋順帝升明三年)為蕭齊所滅，立國(guó)凡六十年。一百卷的《宋書(shū)》，記載六十年的歷史，保存的史實(shí)還是比較豐富的。《宋書(shū)》有本紀(jì)十卷，志三十卷，列傳六十卷，共為一百卷。十卷本紀(jì)記宋朝的八個(gè)皇帝。另有劉劭，殺父自立，只有三個(gè)月就被推翻了，未入本紀(jì)，而擺在列傳中。武帝劉俗的本紀(jì)分為三卷，雖然他在宋朝只當(dāng)了三年皇帝，但敘事從東晉隆安年間他參加鎮(zhèn)壓孫恩、盧循領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍開(kāi)始，到東晉末年，就有二十年之久，所以?xún)?nèi)容較多，只得分為三卷來(lái)記載。其余都是一帝一紀(jì)。其中有的皇帝在位時(shí)間既短，史事亦簡(jiǎn)略，獨(dú)立成一卷書(shū)，分量太單薄，不如附于其他紀(jì)內(nèi)為宜。例如《少帝紀(jì)》的文字僅及《文帝紀(jì)》的八分之一，兩者都獨(dú)立成卷，懸殊就太大了。

宋志三十卷，分為八目。書(shū)前有《志序》一篇，歷敘前史設(shè)志情況，以及本書(shū)立哪些志和不立哪些志的緣由，是一篇重要的文章。沈氏認(rèn)為《藝文》、《溝洫》二志，由于時(shí)代不同，可以從略。如《漢書(shū)·溝洫志》主要是敘述統(tǒng)一的漢王朝黃河流域的水利灌溉的情況的，今劉宋偏安江左，黃河流域已非宋所統(tǒng)轄，因此不便立志。前史有《郊祀》、《輿服》二志，沈氏將它們歸入《禮志》中去了，不另外立志?！妒池洝贰ⅰ缎谭ā范臼侵匾臍v史材料，本書(shū)中卻沒(méi)有，這是因?yàn)樯蚣s在他所撰的《晉書(shū)》中，已有此目。所以他在《志序》中說(shuō)：“《刑法》、《食貨》，前說(shuō)已該，隨流派別，附之紀(jì)傳。”“前說(shuō)”就是指《晉書(shū)》。今沈約的《晉書(shū)》早已散失，但在《通典》卷八中，尚保存有沈氏《晉書(shū)·食貨志》的序言，就是明證。清代學(xué)者郝懿行輯補(bǔ)《刑法》、《食貨》二志，從《宋書(shū)》的本紀(jì)、列傳中搜集有關(guān)二志的材料，計(jì)有《刑法志》六十二條，《食貨志》九十一條，匯輯成文，可供參考?！端螘?shū)》在《五行志》以外，又另立《符瑞志》一目，記載陰陽(yáng)五行、災(zāi)祥效應(yīng)等迷信說(shuō)教，在諸志中最少價(jià)值?！端螘?shū)》以后，只有《南齊書(shū)》和《魏書(shū)》仍設(shè)這個(gè)志，其他諸史均無(wú)此目?！吨菘ぶ尽肥恰端螘?shū)》較有用的一個(gè)志，它記載著自東晉以來(lái)州郡的變化，如僑州、僑郡以及土斷法等，均有所說(shuō)明，對(duì)研究宋代的政治、經(jīng)濟(jì)情況，提供了重要的資料。宋志敘事，吸收《漢書(shū)》諸志的特點(diǎn)，不限于本朝，往往追溯三代，尤其詳于魏晉，雖然似乎不合乎斷代為書(shū)的體例，但對(duì)于了解歷代典章制度的沿革興廢，卻很有好處。如《三國(guó)志》無(wú)志，我們要了解三國(guó)時(shí)的各種制度變化情況，就可以從《宋書(shū)》中得到回答。在沈氏之先，何承天撰《宋書(shū)》時(shí)，已寫(xiě)成了十五篇志，沈氏只是在何書(shū)的基礎(chǔ)上，加以增補(bǔ)改訂而成，《志序》中他交代很清楚，沒(méi)有掠美之嫌。

列傳六十卷，最后一卷是《自序》，敘家世情況甚詳，而記沈約個(gè)人的經(jīng)歷卻很簡(jiǎn)略。文章最后將上《宋書(shū)》表作為結(jié)尾，以表示首尾完具。類(lèi)傳中有《恩幸傳》一目，記載那些出身寒門(mén)因得到皇帝信任而登高位的人。魏晉以來(lái)，講究門(mén)第，高門(mén)大族，世居顯要。劉宋統(tǒng)治者為了改變這種局面，于是乃信任啟用出身寒微的人，讓他們掌握機(jī)要大權(quán)，《恩幸傳》的設(shè)立，反映了這樣一個(gè)歷史特點(diǎn)。另外有《索虜傳》，是記載北魏拓跋氏歷史的。北朝人多辮發(fā)，南朝人罵他們是索頭虜，因而稱(chēng)其傳為《索虜傳》，帶有輕蔑的意思。魏收出使江南時(shí)，看到《宋書(shū)》有《索虜傳》，于是他在《魏書(shū)》中，把記南朝史事篇目稱(chēng)《島夷傳》。南北互相詆毀，這對(duì)于真實(shí)反映歷史情況，是有害無(wú)益的?！端螘?shū)》沒(méi)有《文苑傳》，著名的文學(xué)家如謝靈運(yùn)、顏延之等均有專(zhuān)傳記其成就。沈約在《謝靈運(yùn)傳》后所作的“論”，從屈、宋講起，一直敘到魏晉以來(lái)文學(xué)的發(fā)展和演變，是文學(xué)批評(píng)史上一篇很重要的文章。列傳中把某些沒(méi)有專(zhuān)傳的歷史人物，在其他有關(guān)人物的傳中附帶寫(xiě)出，這樣在不增傳目的情況下，可以記載較多歷史人物的事跡，是可取的。

劉知幾在《史通·書(shū)志篇》中說(shuō)：“宋氏年唯五紀(jì)，地止江淮，書(shū)滿(mǎn)百篇，號(hào)為繁富?！眲⑹蠈?duì)《宋書(shū)》評(píng)價(jià)基本是正確的。《宋書(shū)》的缺點(diǎn)，在大肆宣揚(yáng)高門(mén)士族，以維護(hù)腐朽的門(mén)閥制度。這和沈約本人就出身士宦顯赫的高門(mén)，是很有關(guān)系的。

《宋書(shū)》在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，有所殘缺。如卷四《少帝紀(jì)》的論贊部分全缺，中華書(shū)局新出版的點(diǎn)校本《宋書(shū)》，從百衲本中補(bǔ)了一行，共十七字，但還不是全文，僅是一個(gè)結(jié)尾而已。又如卷四十六《到彥之傳》傳文全缺，僅存篇目。有的缺頁(yè)，后人已取《南史》等書(shū)補(bǔ)足了，補(bǔ)綴的痕跡，還灼然可見(jiàn)。如張暢及子淹、弟悅，卷五十九自有傳，而卷四十六《張邵傳》后，又帶敘張暢、張悅、張淹等事，二者之所以重復(fù)，是后人抄《南史》補(bǔ)《宋書(shū)》時(shí)，把《南史》附傳也一并抄入了。讀《宋書(shū)》時(shí)，可以取《南史》對(duì)照，二書(shū)關(guān)系密切，從中可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，校正訛誤。1974年中華書(shū)局出版的點(diǎn)校本《宋書(shū)》，作了比較詳細(xì)的?？?，是現(xiàn)在最好的一個(gè)本子。