譽之忍第三十一

譽之忍第三十一

好譽人者諛，好人譽者愚。夸燕石為瑾瑜，詫魚目為驪珠。

尊桀為堯，譽跖為柳。愛憎奪其志，是非亂其口。

世有伯樂，能品題于良馬；豈伊庸人，能定駑驥之價。

古之君子，聞過則喜。好面譽人，必好背毀。噫，可不忍歟！

【譯文】

《孔叢子》載子思回答公丘懿子時說：“不遵禮義而一味地討好奉承別人的人，是最諂媚的人；不明察是非而喜歡別人贊美自己，是最愚蠢的人。”《新序》上所載的宋國的傻子把普通的燕石當作美玉來夸贊，遭人恥笑，《莊子》載河上公的兒子把魚目當驪珠來贊美，成為笑柄。

堯是一代明君，史稱其仁如天，其智如神；而桀是一代暴君，史稱其貪婪暴虐，瓊宮瑤臺，殫竭民財。柳下惠，是一名謙謙君子，孟子稱他為“圣之和者”，而盜跖是秦國大盜，小人之流。如果把桀夸贊成堯，把盜跖贊譽為柳下惠，這難道不是愛憎不分、善惡不明、顛倒是非了嗎？

世有伯樂，然后有千里馬。唯有伯樂，能辨別馬的好壞，判定馬的高下；豈能允許那些平庸之人隨意去評價馬之優劣？

古代圣人，聽到別人指出自己的缺點和過失，就非常高興。喜歡當面奉承別人的人，必定也喜歡在背后詆毀別人。啊！自己贊美別人，一定要分清是非；別人贊美自己，一定要格外小心。所以在贊譽面前怎能不忍一忍，再三思而行呢！

【評析】

“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”贊美的話雖然很動聽，卻不如那些批評的話更有意義。過分的贊美是一種諂媚和奉承，自己稱贊別人時一定要合乎事實和禮儀；當別人稱贊自己時，也一定要小心辨別真假；人只有虛心地接受別人的意見和建議，才能使自己不斷地走向完美。所以，當面對別人的恭維、阿諛時，你務必要保持清醒的頭腦。

典例闡幽　忠言逆耳利于行

鄒忌身高八尺多，形體容貌光艷美麗。一天早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我同城北徐公比，誰漂亮？”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公哪里比得上您呢？”城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公漂亮，就又問他的妾：“我同徐公比，誰漂亮？”妾說：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來，鄒忌同他坐著閑聊，鄒忌又問他：“我同徐公比，誰漂亮？”客人說：“徐公不如您漂亮。”又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看他，自己覺得不如徐公漂亮；再照鏡子看看自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠。晚上躺著想這件事，說：“我的妻子認為我漂亮，是偏愛我；妾認為我漂亮，是害怕我；客人認為我漂亮，是想有求于我。”

于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他們都認為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的妃子、近臣沒有誰不偏愛您，朝中的大臣沒有誰不害怕您，全國范圍內的人沒有誰不有求于您：由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！”

齊威王說：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能夠當面指責我的過錯的，受上等獎賞；書面勸諫我的，受中等獎賞；能夠在公共場所批評議論我的過失，并能傳到我的耳朵里的，受下等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進諫，宮門前庭院內人多得像集市一樣；幾個月以后，還不時地有人偶然來進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。

燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見齊王。這就是所謂在朝廷上戰勝別國。