作者： 崔曙庭

《隋書》八十五卷，唐魏征等撰。

關(guān)于《隋書》的作者，一般題魏征等撰，取其代表而已。這部官修史書，成于眾手，而且紀(jì)傳與志又是分開修撰、先后成書的，涉及的人頗多，勢難一一列舉，而魏征既參加了撰寫，又擔(dān)任總監(jiān)任務(wù)，所以署名就以他為代表。早在唐高祖武德年間，由于令狐德棻的建議，遍修梁、陳、魏、齊、周、隋等史，其中修隋史的任務(wù)，分派給兼中書令封德彝、中書舍人顏師古擔(dān)任。經(jīng)過數(shù)年，終高祖之世，未能修成。到唐太宗貞觀三年(公元629年)，李世民又命令繼續(xù)修梁、陳、齊、周、隋等五代史。因魏史已有魏收、魏澹二家之書，大家認(rèn)為不必再重修了。這時參加撰寫隋史的有孔穎達(dá)、許敬宗、顏師古、魏征等，魏征與房玄齡并擔(dān)任總監(jiān)諸史的任務(wù)。《隋書》的序論和《梁》、《陳》、《齊》各書的總論，都是魏征撰寫的。到貞觀十年(公元636年)，五代史紀(jì)傳部分，連目錄凡二百五十二卷之書，就完成了。其中《隋書》有本紀(jì)五卷，列傳五十卷，共為五十五卷。

五代史均沒有志。于是在貞觀十五年(公元641年)，又命于志寧、李淳風(fēng)、韋安仁、李延壽、令狐德棻等修五代史志。到公元656年(高宗顯慶元年)，歷時十六年，十志三十卷便告完成。這部志本來是為了配合梁、陳、齊、周、隋五代史而修的，故當(dāng)時稱《五代史志》。由于修成的時候，《梁書》、《陳書》等書均已單行，所以便把它編入五代史的最后一部書《隋書》中，因此，一般就稱《隋志》。修志時先是由令狐德棻監(jiān)修，后由長孫無忌監(jiān)修，所以有的書又題長孫無忌撰。

唐初修隋史，時間隔得很近，應(yīng)當(dāng)說資料還是豐富的，不過已經(jīng)整理編撰成書的著作卻不多，這也給修史者帶來一定的困難。據(jù)《史通·正史篇》所記，隋文帝時期的史書，僅有秘書監(jiān)王邵的《隋書》八十卷。《隋書·經(jīng)籍志》作六十卷，注明“未成”。這部書既不是紀(jì)傳體，也非編年體，屬于史料匯編性質(zhì)，劉知幾把它歸入《尚書》家。此外還有《開皇起居注》，煬帝時的《大業(yè)起居注》等，可能都不十分完整。其他如牛弘的《朝儀禮》一百卷，以及《隋律》、《隋大業(yè)律》等書，則是屬于儀注、刑法之類的專書，僅為修史者在某一方面提供材料而已。

隋朝從公元581年(隋文帝開皇元年)建國，到公元589年(開皇九年)統(tǒng)一全國，于公元618年(隋煬帝大業(yè)十四年)為唐所滅亡，立國凡三十八年，統(tǒng)一全國后才三十年。《隋書》記載這三十多年的歷史，有帝紀(jì)五卷，記文帝楊堅、煬帝楊廣、恭帝楊侑等三個君主之事，是全書之綱。楊堅在位二十四年，楊廣在位一十四年，兩人的紀(jì)都分上下兩卷。楊侑為李淵所立，在位不到一年，雖為一卷書，其實內(nèi)容很單薄，僅有兩頁文字而已。隋煬帝是歷史上有名的暴君，在位時遠(yuǎn)征異國，大興土木，以及巡游享樂，荒淫殘暴等種種惡行，在本紀(jì)中均有所反映。同時關(guān)于隋末農(nóng)民大起義的不少事跡，在煬帝紀(jì)中也有較詳細(xì)的記載，這是很可取的。

列傳五十卷，記錄了三百多人的歷史情況。其中關(guān)于農(nóng)民大起義的史事，只有李密有傳，其他則散見于《場帝紀(jì)》和其他列傳中。唐初修隋史，為了吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，“以隋為鑒”，對于隋朝統(tǒng)治階級的貪婪殘暴和荒淫無恥，以及因而引起的農(nóng)民大起義，記載頗詳，為我們研究當(dāng)時的階級矛盾和階級斗爭，提供了重要的資料。列傳中的類傳有十目，多本于前史，個別新目如《誠節(jié)傳》，記載劉弘等十七人，以表彰那些忠于封建朝廷寧死不屈的人，沒有什么可取的地方。卷四十九《牛弘傳》，全文刊載了他的《請開獻(xiàn)書之路表》，是一篇很重要的文章，表中歷敘書籍的流傳散亡情況，是研究文獻(xiàn)學(xué)的必讀之義。

《隋書》十志，也就是《五代史志》，是《隋書》中很重要的一個部分。雖只三十卷書，從分量看，它比五十五卷的紀(jì)傳還要多，如中華書局出版的點校本《隋書》，共是一千九百而，紀(jì)傳部分為九百面，志的部分為一千面。十志雖無新目，但重要的幾個志都有。如《食貨志》、《刑法志》、《百官志》、《地理志》、《經(jīng)籍志》等志，為當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化等方面，提供了重要的史料。《食貨志》雖只一卷書，但總結(jié)了南北朝后期的經(jīng)濟情況，如均田制、貨幣、租庸調(diào)等，均有所記載。南北朝諸史中，除《魏書》以外，就只有本書有《食貨志》，所以更顯得重要。《刑法志》中所載王朝法律制度和執(zhí)行情況，尤以隋代為詳。如記述封建統(tǒng)治者制法毀法，充分說明在當(dāng)時法律不過是統(tǒng)治階級的意志體現(xiàn)而已。《百官志》總結(jié)了南北朝時的官制，其中隋朝的官制，后來又多為唐代所繼承，從中可以看出其承先啟后的作用。《地理志》分上中下三卷，大體按隋代的行政區(qū)劃，記載了南北朝以來的建制沿革，其中保存了不少經(jīng)濟史和交通史等方面的資料。《經(jīng)籍志》是繼《漢書·藝文志》以后的又一部古代文獻(xiàn)總錄。它把從漢到隋這六百年來的學(xué)術(shù)源流、書籍存亡作了一個總結(jié)。其用經(jīng)、史、子、集四部來劃分古代圖書，一直沿用到清代，可見它是一部非常重要的目錄學(xué)書。清代目錄學(xué)家姚振宗，撰有《隋書經(jīng)籍志考證》五十二卷，功力頗深，可供參考。此外，《律歷志》、《天文志》二志出于歷法學(xué)家李淳風(fēng)之手，一般也認(rèn)為是寫得好的兩個志。我國古代數(shù)學(xué)家祖沖之關(guān)于圓周率的研究成果，就保存在《律歷志》中。同時，該志還記載了魏晉以來度量衡制度的演變，也是重要的經(jīng)濟史資料。今本《隋書》十志，編在帝紀(jì)與列傳之間，似有未妥。因為原來既不是專為《隋書》而修，內(nèi)容又包括五代，宜列于《隋書》紀(jì)傳之后，以區(qū)別兩者之關(guān)系為得體。

總的看來，在唐初幾部官修史書中，《隋書》是寫得比較好的一部。它不僅內(nèi)容比較充實，尤其是十志，提供有關(guān)典章制度的材料更為豐富。同時敘事簡潔，文筆也比較流暢。這是由于從事修撰的人，都是當(dāng)時比較有名的學(xué)者，加之編書過程也比較長，可以從容增刪審定。但既成于眾手，前后不一，互相矛盾的地方，也不是沒有的，這是它的缺點所在。

宋刻本《隋書》已無全帙，解放前商務(wù)印書館所印百衲本《隋書》，即是取用元代刊本。中華書局于1973年出版了《隋書》校點本。