服問

【題解】

服問，就是問有關(guān)喪服的事。本篇一共分為三個(gè)部分：第一部分闡明從服之等，第二部分闡明有服而遭喪所變易之節(jié)，第三部分闡明天子公卿大夫及公門喪服之法。鄭玄說：“名曰‘服問’者，以其善問以知有服而遭喪所變易之節(jié)。”

【原文】

傳曰：“有從輕而重。”公子之妻為其皇姑。“有從重而輕。”為妻之父母。“有從無服而有服。”公子之妻為公子之外兄弟。“有從有服而無服。”公子為其妻之父母。傳曰：“母出，則為繼母之黨服；母死，則為其母之黨服。”為其母之黨服，則不為繼母之黨服。

【譯文】

《大傳》篇在談到從服時(shí)曾說：有的本應(yīng)跟著穿較輕的喪服而變?yōu)榇┹^重的喪服，例如國君的庶子為其生母僅僅頭戴練冠，穿用小功布做的喪服，而且葬后即除；而庶子之妻卻要為庶子的生母服齊衰期。有的本應(yīng)跟著穿較重的喪服而變?yōu)榇┹^輕的喪服，例如妻為其娘家父母服齊衰期，是重服；而丈夫?yàn)槠湓栏改竷H服緦麻，是輕服。有的是自己所從的人不為死者穿孝服而自己卻要為死者穿孝服，例如國君的庶子不為其遠(yuǎn)房兄弟服喪，而國君的庶子之妻卻要為庶子的遠(yuǎn)房兄弟服喪。有的是本來應(yīng)該跟著穿孝服卻變?yōu)椴挥酶┬⒎耍鐕氖訛槠淦拗改福绻堑兆樱涂梢詾橹屄槿拢驗(yàn)樗堑兆樱跃蛷挠蟹優(yōu)闊o服了。古書上又說：如果母親是被父親休棄出門，做兒子的就要為繼母的娘家人服喪；如果母親去世了，那就為母親的娘家人服喪。凡是已為母親的娘家人服過喪的，就不再為繼母的娘家人服喪。

【原文】

三年之喪，旣練矣，有期之喪，旣葬矣，則帶其故葛帶，绖期之绖，服其功衰。有大功之喪，亦如之。小功，無變也。麻之有本者，變?nèi)曛稹殻雎閿啾菊撸诿猓勚粩猓ダ劇Ｃ靠梢岳劚乩劊粩劊瑒t去之。小功不易喪之練冠，如免，則绖其緦、小功之绖，因其初葛帶。緦之麻不變小功之葛，小功之麻不變大功之葛，以有本為稅。殤長、中，變?nèi)曛穑K殤之月筭，而反三年之葛。是非重麻，為其無卒哭之稅。下殤則否。

【譯文】

本來正在服三年之喪，而且已經(jīng)過了小祥之祭，該換穿較輕的喪服了，這時(shí)候又碰上了期親之喪，而這位期親也已經(jīng)埋葬過了，在這種情況下的喪服打扮是，腰間系上三年之喪該換較輕喪服時(shí)所用的葛帶，頭上戴著為期親服喪的葛經(jīng)，穿的孝服是較輕的功衰。如果碰上的喪事是大功之喪，也照此辦理。如果碰上的喪事是小功之喪，那就用不著改變原來的孝服了。三年之喪，下葬以后，已經(jīng)變麻帶為葛帶了，而這時(shí)又遇上了大勸以上之喪．為了表示對后喪的哀悼，就要把前喪的葛帶重新變?yōu)槁閹АＨ曛畣剩搅诵∠橐院笥钟錾闲」χ畣剩@樣，在需要為小功之喪戴免的時(shí)候，就要加戴小功的首绖。小功之喪斂殯已畢，不需要再戴免了，就把首绖也去掉。對于小功以下之喪，當(dāng)其斂殯之時(shí)，凡需要戴绖的就一定要為之戴绖，不需要戴绖的時(shí)候就去掉它。三年之喪，小祥以后就應(yīng)改戴練冠，如果此時(shí)又遇上小功之喪，不可改動(dòng)練冠；如果需要為小功、緦麻之喪戴免，那就要加戴小功、緦麻的首绖，而腰間仍系當(dāng)初的葛帶。二喪相連，改換喪服，不能由輕改重。所以，小功之喪到了以葛易麻的時(shí)候，雖然又遇上緦麻之喪，也不能把小功之葛改為緦麻之麻；同樣道理，大功之喪到了以葛易麻的時(shí)候，雖然又遇上小功之喪，也不能把大功之葛改為小功之麻。只有大功之麻才可以改變斬衰、齊衰之葛。本來正在服三年之喪，但又遇上了長殤、中殤之喪，雖然此時(shí)前喪已經(jīng)易麻為葛，仍然要改服后喪的麻帶。等到后喪的喪服結(jié)束，再換成前喪的葛帶。這并不意味著殤服的麻帶就比前喪的葛帶為重，而是因?yàn)闅懛亩Y數(shù)簡單，沒有卒哭以后的易麻為葛之法。如果正在服三年之喪，但又遇上了下殤之喪，就不用這樣做了。

【原文】

君為天子三年，夫人如外宗[1]之為君也。世子不為天子服。君所主：夫人妻、大子、適婦。大夫之適子為君、夫人、大子如士服。君之母非夫人，則羣臣無服，唯近臣[2]及仆驂乘從服，唯君所服服也。公為卿大夫錫衰[3]以居，出亦如之，當(dāng)事則弁绖。大夫相為亦然。為其妻，往則服之，出則否。凡見人無免[4]绖，雖朝于君無免绖，唯公門有稅齊衰。傳曰：“君子不奪人之喪，亦不可奪喪也。”傳曰：“罪多而刑五，喪多而服五。上附下附，列也。”

【注釋】

[1]外宗：國君的姑、姊妹之女。因?yàn)楣谩㈡⒚帽丶抻谕庾澹渑钱愋账史Q外宗。

[2]近臣：在國君身邊侍候的人。

[3]錫衰：五服之外的一種喪服，比紹麻還要輕。錫衰和練麻喪服用的布是一樣的，區(qū)別在于錫衰還要將麻布加灰捶洗使之潔白光滑。

[4]免：去掉。

【譯文】

國君要為天子服喪三年，國君的夫人比照外宗的國君為天子服齊衰期。至于國君的嫡子，為了避嫌，就不再為天子服喪了。國君只為其夫人、為其嫡子、為其嫡子之妻主持喪事。大夫的嫡子為國君、為國君的夫人、為國君的太子所穿的喪服，和士為國君、為國君的夫人、為國君的太子所穿的喪服一樣。國君的母親如果是妾，不是夫人，則群臣不為之服喪；只有國君的近臣、駕車的以及車右隨著國君為之服喪，國君穿什么樣的喪服，這些人就隨著穿什么樣的喪服。國君為卿大夫服喪則穿錫衰，無論是在宮中還是出門，都是這樣；但在前往卿大夫之家參加吊唁等活動(dòng)時(shí)，要在皮弁上加上麻綆。大夫之間互相服喪，也是這樣的禮數(shù)。為大夫之妻服喪，前往喪家吊唁時(shí)可穿錫衰，出門到別的地方去就可以脫掉。凡是在居喪期間出外去求見別人，不可去掉首绖，即使是去朝見國君，也無需去掉首绖。只有進(jìn)入公門時(shí)才要脫掉齊衰孝服，但首绖仍然不可去掉。古書上說：作為君子，既不可強(qiáng)迫他人拋開喪親的悲痛，也不可忘掉自己喪親的悲痛。古書上又說：雖然罪行有許多種類，但刑罰只有五等；雖然喪服關(guān)系有許多種類，但喪服只有五等。需要重時(shí)就往上靠，需要輕時(shí)就往下靠，各從其等列。