作者： 王瑞明

《中國近三百年學術史》是介紹中國十七至十九世紀的學術發展情況的專著。從公元1623年(明天啟三年)至公元1923年這一段時期，中國學術變遷的大勢及其在文化上的貢獻如何，這是梁啟超長期研究的問題，在他寫成《清代學術概論》之后的三年，他就從事這部書的寫作了。這部書涉及的范圍與前書差不多，但材料與組織很有些不同，內容豐富多了，共分十六章。

第一章《反動與先驅》，第二、三、四章《清代學術變遷與政治的影響》，他說：“清末三四十年間清代特產之考證學，雖依然有相當的部分進步，而學界活力之中樞，已經移到‘外來思想之吸受’。”列有一附表《明清之際耶穌會教士在中國者及其著述》，見表者有六十五人之多。第五章《陽明學派之余波及其修正——黃梨洲》，對黃宗羲的學術思想作了比較詳細的評述，他說：“梨洲之學，自然是以陽明為根柢，但他對于陽明‘致良知’有一種新解釋，‘致字即是行字’。”接著指出：“梨洲的見解如此，所以他一生無日不做事，無日不讀書，獨于靜坐參悟一類工夫，絕不提倡。”因此，梁啟超認為黃宗羲不是王學的革命家，也不是王學的承繼人，而是王學的修正者。又指出其《明夷待訪錄》是人類文化之一高貴產品，其學問影響后來最大者，在他的史學，“明史大半是萬季野稿本，而季野之史學，實傳自梨洲。”此外，還介紹了其《易學象數論》等書。

第六章《清代經學之建設》寫顧亭林、閻百詩。第七章《兩畸儒》介紹王船山、朱舜水。第八章《清初史學之建設》敘述萬季野、全謝山。第九、十章講張楊園、陸俘亭、陸稼書、王白田、顏習齋、李恕谷。第十一章《科學之曙光》，指出清代的算術和歷法極為發達，而間接影響于各門學術之治學方法也很多。他極力推崇王錫闡、梅文鼎。梅文鼎所著歷算書八十余種，列出了書目七十一種，最后對梅文鼎在學術上的貢獻說明了五點：歷學脫離占驗迷信，而建設在真正科學基礎之上，自利瑪竇、徐光啟啟其緒，至梅文鼎才把這種觀念確定；歷學史的研究，自梅文鼎始；梅文鼎認定歷學必須建設在數學基礎之上；他還努力于歷學的普及；他生當中西新舊兩派交哄正劇時，他雖屬新派，但尊重舊派，尊重古書，把許多古書重新加以解釋，力求本國科學的獨立發展。第十二章是《清初學海波瀾余錄》。

最后第十三章至第十六章《清代學者整理舊學之總成績》對經學、小學、音韻學、校注古籍、辨偽書、輯佚書、史學、方志學、地理學、傳記及譜牒學、歷算學及其他科學、樂曲學的研究成績，逐一作了介紹，不僅介紹成果，而且還總結出一些規律性知識，如在談校注古籍時，他提示了幾種校勘法：兩種本子，互相對照，記其異同，擇善而從；根據旁證、反證校正文句之原始的訛誤；發現原著原定體例，以此糾正全部通有的訛誤；根據別的資料，校正原著之錯誤或遺漏。本書對從事考證、整理古籍者，是一部很重要的參考書，研究明清史者亦不可不讀。本書收入《飲冰室合集》，列為專集第十七冊。