訟第六

【題解】

本卦為異卦相疊，坎下乾上。訟卦上卦為乾，乾為天；下卦為坎，坎為水。與“需”卦相反，互為“綜卦”。訟指的是爭訟、控訴、爭斗。在事業發展的過程中，難免會發生爭執，進而引發爭訟。爭訟必定招來憂傷與禍患，所以必須高度警惕。如果自以為是而一味逞強，不僅難以達到目的，反而會使自己陷入困境。為此，必須深自反省，把握中庸原則，盡力避免爭訟。既然爭訟不是好事，就應盡力避免。即使不能避免，也要盡快化解，不可拖延過久，以致陷入無法收拾的境地。為人處世應當隱忍自勵，韜光養晦，不可逞強爭勝。如為他人裁判爭訟，必須以至中至正為根本。否則，即使爭訟獲勝，也難以持久，更會遭受眾人的鄙視。

【原文】

訟：有孚[1]，窒惕[2]，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。

【注釋】

[1]孚：通“俘”。

[2]窒惕：戒懼警惕。

【譯文】

訟卦：盡管有利可圖，但要戒懼警惕。其事中途吉利，后來兇險。會見德才兼備的人是吉利的，涉水渡河是不吉利的。

【解析】

利益面前難免產生分歧，發展下去必然產生矛盾。只要發生了矛盾，人際關系就會極不和諧，進而阻礙自身的發展。因此，在利益面前，要學會謙讓，避免矛盾的產生，與人和睦相處。

【原文】

《彖》曰：訟，上剛下險。險而健[3]，訟。“訟：有孚，窒惕，中吉”，剛來而得中也。“終兇”，訟不可成也。“利見大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于淵也。

【注釋】

[3]健：剛健。

【譯文】

《彖辭》說：《訟》：上卦為乾，乾為剛；下卦為坎，坎為險。為人外剛健而內陰險，這是喜斗好爭之性，也是訟卦之象。“訟卦辭說：盡管有利可圖，但要戒懼警惕，其事中途吉利”，是由于九五、九二之爻居于上下爻的中位，象征剛健之人得中正之道。“后來兇險”，是由于訴訟終不獲勝。“會見德才兼備的人是吉利的”，是由于九五、九二之爻象表明其人得中正之道，必獲貴人之助。“涉水渡河是不吉利的”，恐怕會墜入深淵。

【解析】

訟卦上有陽剛而下有險境，預示著為人外表強硬、內心陰險，勢必與人發生爭執。一旦發生爭執，就會造成人際關系的破裂，以至于做任何事情都會受到阻礙。但是，追究產生矛盾的最初原因，或許只是一些不值一提的小事。因此，只要大家互相謙讓，就能化解矛盾，避免不必要的爭執，最終的結果還是皆大歡喜。

【原文】

《象》曰：天與水違行[4]，訟。君子以作事謀始。

【注釋】

[4]違行：互相違背而行。

【譯文】

《象辭》說：上卦為乾，乾為天；下卦為坎，坎為水。天與水各自往相反方向運行，因而會發生爭斗，這是訟卦之象。君子觀此卦象，以杜絕爭訟為意，在謀事之初必須慎之又慎。

【解析】

我們做任何事情，都要提前考慮可能出現的矛盾。只有這樣，才能徹底掌握主動權，避免無謂的爭執。同時，也不會傷及人與人之間的和氣。

【原文】

初六：不永所事，小有言，終吉。《象》曰：“不永所事”，訟不可長也。雖“小有言”，其辯明[5]也。

【注釋】

[5]明：清楚。

【譯文】

初六：做事不能堅持到底，盡管稍有過錯，但最后還是吉利的。《象辭》說：“做事不能堅持到底”，說明官司不可能長久進行。盡管“稍有過錯”，但爭訟雙方的是非曲直終將辨別清楚。

【解析】

初六屬于陰爻陽位不正，又在最下方，因而柔弱。長期為了一點小事而爭吵，不僅會傷了彼此的和氣，還會白白浪費時間。與其這樣，還不如及時停止爭吵，讓時間去證明事情的是非曲直。這一爻說明：善意相待，自然海闊天空；惡語相對，必定傷人害己。

【原文】

九二：不克[6]訟，歸而逋[7]。其邑人三百戶，無眚[8]。《象》曰：“不克訟，歸而逋”，竄也。自上訟下，患至掇[9]也。

【注釋】

[6]克：成功，勝利。

[7]逋：逃跑。

[8]眚（shěng）：災禍。

[9]掇：通“輟”，止。

【譯文】

九二：訟事沒有成功，訟者歸來后就逃跑了。跑到只有三百戶奴隸的小村中，沒有大的災禍。《象辭》說：“訟事沒有成功，訟者歸來后就逃跑了”，是為了躲避反訟。小官與大官爭訟，敗訟而回，幸好災難并沒有進一步擴大。

【解析】

九二雖然陽剛，卻處在陰位，位置又低，爭訟必然失敗，只好逃亡。如能逃亡到村民只有三百戶的不顯眼的小村中，謹守本分，就不會有災禍。否則，逃亡到顯眼的大城鎮，必定會被敵人追討，難以逃脫。只有退避三舍，方可保全自我。這一爻說明：在爭斗中處于劣勢，就應有自知之明。

【原文】

六三：食舊德[10]，貞厲[11]，終吉。或從王事，無成。《象》曰：“食舊德”，從上吉也。

【注釋】

[10]食舊德：失勢貴族依賴先人遺業而生存。

[11]貞：卜問。厲：艱難。

【譯文】

六三：依賴先人遺業而生存，雖然卜問得險兆，最后還是吉利的。但是，假如服務于王事，卻不會成功。《象辭》說：“依賴先人遺業而生存”，是由于六三爻象表明，居于九四之下，只有憑借祖上余蔭才能獲得吉利。

【解析】

六三屬于陰柔，無力與人爭訟。因此，隱忍前往先祖遺留的領地，堅守純正的品格，自勵自勉，才能度過艱難，最后得到吉祥。或者，也有從政的可能，但不會有什么成就。這一爻說明：依賴祖先遺留下來的家業，安分守己，知足常樂，仍能平安無事。

【原文】

九四：不克訟，復即命渝[12]。安貞[13]，吉。《象》曰：“復即命渝，安貞”，不失也。

【注釋】

[12]命渝：判決。

[13]安貞：“貞安”的倒裝，卜問平安。

【譯文】

九四：訟事不能成功，敗訟回家，服從判決。卜問平安，得吉利之兆。《象辭》說：“敗訟回家，服從判決，卜問平安”，不失正道。

【解析】

九四雖然陽剛，但處于上卦的最下位，不得中。陽爻陰位，又不正，地位很弱，爭訟自然不會得勝。不過，正因為柔，能夠回頭就是正道。如果堅持自己的錯誤理由，一味與別人爭斗，最終只會遭受所有人的反駁，引致禍患。這一爻說明：在爭斗失敗之后，不要強詞奪理，而應冷靜思索失敗的原因，就不會有什么損失。

【原文】

九五：訟[14]，元吉。《象》曰：“訟，元吉”，以中正也。

【注釋】

[14]訟：爭訟。

【譯文】

九五：爭訟，大吉大利。《象辭》說：“爭訟，大吉大利”，是由于九五之爻居于上卦的中位，就像人堅守中正之道。

【解析】

九五處于至尊的位置，陽剛又至中至正，象征公平、公正、合理地裁判訴訟，因而吉祥。這一爻說明：爭斗有時是為了維護正義，因而是吉利的。

【原文】

上九：或錫之鞶帶[15]，終朝三褫[16]之。《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。

【注釋】

[15]鞶（pán）帶：皮革制成的腰帶。

[16]褫（chǐ）：剝奪。

【譯文】

上九：君王賞賜精美的腰帶，不滿一天就三次賜予三次革奪。《象辭》說：某人因為訟事而得到賜予腰帶的獎賞，這種事并不值得敬佩。

【解析】

上九屬于陽剛，已達極點，可逞強贏得訴訟，但也不會持久。或者，會得到“鞶帶”的賞賜，但在一天之間就被剝奪三次。如果爭斗時違反正義，即使僥幸贏了，也會遭到人們的斥責。這一爻說明：與人爭斗一定要合情、合理、合法、合度，不可蠻橫逞強。