作者： 周永才 【本書體例】

【原文】：

交交桑扈⁽¹⁾，有鶯其羽⁽²⁾。君子樂胥⁽³⁾，受天之祜⁽⁴⁾。

交交桑扈，有鶯其領(lǐng)⁽⁵⁾。君子樂胥，萬邦之屏⁽⁶⁾。

之屏之翰⁽⁷⁾，百辟為憲⁽⁸⁾，不戢不難⁽⁹⁾，受福不那⁽¹⁰⁾。

兕觥其⁽¹¹⁾，旨酒思柔⁽¹²⁾。彼交匪敖⁽¹³⁾，萬福來求⁽¹⁴⁾。

【鑒賞】：

根據(jù)種種資料，《桑扈》是周天子的祝酒詩是無疑的。但祝酒對象則存在分歧，朱熹、李光地、方玉潤認(rèn)為是“天子燕諸侯之詩”，也有人認(rèn)為此詩是諷刺周幽王的。向熹《詩經(jīng)詞典》力排眾議，認(rèn)為“這是一首為‘君子’頌德祝福的詩。這位‘君子’被認(rèn)為萬邦的屏障、百辟的典范，當(dāng)是周王的執(zhí)政大臣。”我以為這個見解接近正確。從這個論點(diǎn)出發(fā)，再聯(lián)系詩歌內(nèi)容，《桑扈》當(dāng)是西周后期，但也不是幽王時代的作品。因?yàn)槲髦芡醭哉选⒛乱韵拢兴脼槠D。到了夷、厲時代，社會危機(jī)已暴露得非常充分了，周厲王就是在“民不堪命”的環(huán)境中被“國人”放逐的。周宣王即位，內(nèi)修政治，外定邊患，史稱中興。這個時期的周宣王，應(yīng)當(dāng)說，對王朝前途還抱有某種信心，但由于對外用兵，也加深了社會的危機(jī)。本詩很可能是這個背景下的作品。

詩共四章。

前兩章以“交交桑扈”起興，喻贊君子才德和對周王朝的貢獻(xiàn)，因而上天賜福，常享歡樂。為什么以“桑扈”為喻呢?陳子展《詩經(jīng)直解》說：“桑扈雖食谷物果樹嫩葉種子，而以肉食昆蟲為主，故得視為益鳥焉”，有祥瑞之意。“鶯”，文彩。“有鶯其羽”、“有鶯其頸”，意義相同，是說桑扈的翅膀和頸項(xiàng)都有俊俏閃亮的彩色羽毛。用這樣的鳥喻說才智之人是十分恰當(dāng)?shù)摹Ｖ芴熳訉ι磉厛?zhí)政大臣的才智和作用給了充分的肯定。兩章詩的大意是：諸位君子都是有才有德的人，是捍衛(wèi)國家的功臣，上天賜福給你們，愿你們常享康寧。后兩章承前敘事，告誡君子：只有和和氣氣，互相尊重，不存僥幸心理，不驕傲，才能有享受不盡的幸福。“之屏之翰，百辟為憲”，承“萬邦之屏”而來，意思是說：各位君子都是國家的棟梁，應(yīng)該成為諸侯們的榜樣。周天子提醒君子：喝著香甜性軟的美酒不要忘了國家大事。“不戢不難，受福不那”、“彼交匪敖，萬福來求”，運(yùn)用雙重否定的句式，把安定團(tuán)結(jié)和執(zhí)政大臣的生死存亡的切身利益緊緊地聯(lián)系在一起，從正面表達(dá)了周天子的愿望。這幾句的意思是說：你們應(yīng)該和和氣氣，彼此尊重，身居高位而不居功自傲；只有這樣，才會有享不盡的榮華富貴。通觀全詩，這篇祝酒詞不失周天子的大度威儀，既敢于表揚(yáng)執(zhí)政大臣的才德，也敢于批評執(zhí)政大臣居功自傲，不堪“百辟為憲”的惡行。但從其“不戢不難”、“彼交匪敖”的批評方式看，周天子的內(nèi)心也是很虛的。這個事實(shí)恰恰證明執(zhí)政大臣們的互相傾軋，已經(jīng)威脅到周王朝的存亡，這正是本詩的認(rèn)識價值。

這首詩從正反兩個方面說明道理，以加強(qiáng)周天子的統(tǒng)治力量。兩層意思蟬聯(lián)相接，循循訓(xùn)導(dǎo)，祝福的主題在平和沖淡中得到了鮮明的表現(xiàn)。