《郝經(jīng)·立箴》原文注釋與譯文

惟天行健^①，萬化斯立^②。君子體之^③，自強(qiáng)不息。下學(xué)上達(dá)^④，與天為一。彼昏不知，惑以溺志^⑤。從其所欲，蔽于血?dú)?sup>⑥。怠弛放誕^⑦，猖狂恣肆^⑧。自賊自戕^⑨，自暴自棄^⑩。自絕于天，卒僨而斃⁽¹¹⁾。何不反己⁽¹²⁾，何不自思?以敬為本⁽¹³⁾，以謙為基。慮患也深，操心也危⁽¹⁴⁾。所立卓爾⁽¹⁵⁾，嶷嶷岐岐⁽¹⁶⁾。可以盡性⁽¹⁷⁾，可以知天。立事立功，立德立言⁽¹⁸⁾。不朽不撓⁽¹⁹⁾，于千萬年。凡百君子⁽²⁰⁾，其惟勉旃。

【注釋】

①健：剛強(qiáng)有力。《易·乾》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”

②萬化：萬事萬物。斯：乃。

③體：效法。

④下學(xué)：向下級(jí)或向?qū)W問不如自己的人請(qǐng)教。上達(dá)：上進(jìn)。《論語·憲問》：“君子上達(dá)，小人下達(dá)。”

⑤溺志：心志沉湎其中。

⑥蔽：蒙蔽。血?dú)猓焊星椤?br>
⑦怠：懈怠。弛：松懈。放誕：放縱不羈。

⑧恣(zi)肆：放肆無忌。

⑨賊(ze)：敗壞，傷害。戕(qian)：殘害。自賊自戕，即自我殘害。

⑩自暴自棄：自甘落后，不求上進(jìn)。

(11)僨(fen)：倒覆，僵仆。斃：死。

(12)反己：反省自己。

(13)敬：恭敬，端肅。

(14)操心：費(fèi)心，用心。危：不安。有所畏懼，故心不能安。《孟子·盡心上》：“獨(dú)孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達(dá)。”

(15)卓爾：特立貌，超然高舉貌。形容道德學(xué)問等的成就超越尋常，與眾不同。《論語·子罕》：“如有所立卓爾。”

(16)嶷(yi)嶷岐岐：《詩(shī)·大雅·生民》：“誕實(shí)匍匐，克岐克嶷。”《朱熹集傳》：“岐嶷，峻茂之狀。”嶷嶷岐岐與此同，應(yīng)是形容人特立突出的樣子。

(17)盡性：充分發(fā)揮自己以及人、物的本性。《禮記·中庸》：“唯天下至誠(chéng)，為能盡其性;能盡其性，則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性。”鄭玄注：“盡性者，謂順理之使不失其所也。”

(18)立德：樹立圣人之德。立言：創(chuàng)立學(xué)說。《左傳·襄公二四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”“大”，通“太”。

(19)不撓：不彎曲，不屈服。

(20)凡百：泛指一切，概括之詞。后轉(zhuǎn)為諸君、眾人之意。

(21)旃(zhan)：助詞，相當(dāng)于“之”，或“之焉”。

【譯文】

天的運(yùn)行剛強(qiáng)有力，萬事萬物才有可能發(fā)生。君子效法它，自強(qiáng)不息。向下面的人學(xué)習(xí)以求上進(jìn)，與天合為一體。有些人愚昧無知，因?yàn)槊曰蠖剐某龄掀渲小钠渌瑸楦星槊杀巍Ｐ傅。沙冢趴v不羈，肆無忌憚。自傷自殘，自暴自棄。自絕于天，終于失敗而死。為什么不反省自己?為什么不自思?以敬肅作為立身之本，以謙退作為立身的基礎(chǔ)。思慮憂患深切，他的用心就多所畏懼。才能立身超群拔俗，特立突出。可以充分發(fā)揮自己的天性，可以知天。立事立功，立德立言。不朽不彎，流芳千萬年。各位君子，請(qǐng)你自勉。